Дар тӯли якчанд солҳо, дар бораи хатари кӯдакон дар тӯли чандин мусоҳибаҳо гуфтугӯҳо сурат гирифтанд, аммо дар бораи хатари шубҳа чандин огоҳӣ вуҷуд дорад. Аммо таҳқиқоти охирин, нишон медиҳад, ки шиддат дар кӯдакон метавонад ҳамчун зӯроварӣ зараровар бошад .
Таҳқиқот оид ба мавъиза
Омӯзише, ки дар Рушди Кӯдак нашр шудааст, хабар медиҳад, ки тарғибу ташвиқоти шифоҳӣ дар кӯдакон ба оқибатҳои ҷиддӣ таъсир мерасонад.
Тадқиқотчиён нишон доданд, ки хлор мушкилоти рафторӣ ва нишонаҳои депрессияро дар наврасон меафзояд.
Ҳангоме ки волидон ба хиҷолат мекашанд, онҳо аксар вақт кор мекунанд, чунки онҳо аз тарси худ маҳруманд. Дар натиҷа, онҳо эҳтимолан шарҳҳои таҳқиромез ё номи кӯдакро занг мезананд. Ин метавонад ба таври назаррас дар бораи худшиносии кўдак кўмак расонад. Таҳқиқоти ду сола ба натиҷа расид, ки оқибатҳои мунаққидони шифоҳии мунтазам ба таъсири манфии ҷазои ҷисмонӣ монанд буданд.
Чуноне ки кӯдакон ба синну соли наврасӣ расиданд, синну соле, ки онҳо аз волидайни онҳо алоҳида ҷудо мешаванд, онҳо метавонанд махсусан ба интизоми вазнин осебпазир бошанд. Тадқиқот нишон дод, ки дар ин гурӯҳи синну соли гурӯҳи кӯдаконе, ки ба таркиби шаъни шифоҳии худ тобеъ буданд, эҳтимолияти рафтори золимона ва зӯровариро нишон медиҳанд.
Сарфи назар аз оқибатҳои шиддат, қариб ҳар як падару модар баъзан гиря мекунад. Тадқиқоти соли 2003 дар Журналистон издивоҷ ва оила пайдо шуд, ки 90 фоизи волидон мегӯянд, ки онҳо ба кӯдаконашон дар соли гузашта шӯриш мекашиданд, ба ҷашн гирифта мешуданд.
Аз оилаҳое, ки кӯдакони то 7-сола доранд, қариб 100 фоизи иштирокчиён аз кӯдаконашон шоданд.
Чаро гуфтан мумкин аст, ки кор ба кор намеояд
На танҳо ба кӯдакон занг зада, балки ҳамчунин стратегияи самарабахшии тарбиявӣ надорад. Дар ин ҷо баъзе аз сабабҳое ҳастанд, ки чаро шумо мехоҳед, ки ду бор фикр кунед:
- Шикоят мушкилоти рафторро бадтар мекунад. Роҳбарӣ як давраи давомнокро ташкил мекунад - волидони зиёде, ки кӯдаки хурдтарро нигоҳ медоранд, ки дар навбати худ боиси норозигии бештар мегардад. Барои вайрон кардани ин давра муҳим аст, ки истифода бурдани таҷрибаҳои алтернативаи интизорӣ, ки ба шаъну шараф дохил намешаванд, муҳим аст.
- Кӯдакон ба ҳаҷм намераванд. Аввалин маротиба, ки шумо дар кӯдаки навзод доред, эҳтимол диққати ӯро ба даст оред. Аммо, шумо бештар ба шумо занг мезанед, агар каме самараноктар бошад. Вақте ки кудакон дар хонаҳое зиндагӣ мекунанд, ки дар он ҷо оҳиста-оҳиста мунтазам ҳастанд, онҳо ба он истифода мебаранд.
- Зиндагӣ рӯҳафтодагии волидонро зиёд мекунад. Агар шумо аллакай аз тарзи рафтори фарзанди шумо хавотир шуда бошед, хавфи танҳо танҳо сатҳи сустии шумо зиёд мешавад. Овоздиҳии садои шумо метавонад ба зудӣ ба ғазаби бениҳоят ачал меафтад. Он ҳамчунин эҳтимолияти эҳтимолияти зиёдеро талаб мекунад, ки шумо иброз доранед ё танқиди сахтро истифода баред.
- Кӯдакон мефаҳманд, ки хандаовар муносибати хуби низоъро дорад. Вақте ки шумо бедор мешавед, шумо модели нақшавӣ оид ба чӣ гуна мубориза бурдани ғазаб ва муноқиша ҳастед. Вақте ки ӯ бо ҳамсолон ва бародаронаш муносибат мекунад, фарзандатон ба ин рафторҳо пайравӣ хоҳад кард.
- Гумон меравад, ки таълимро дар бар намегирад. Бачае, ки ба кӯдакиаш мезанад, «аз ӯҳдаи ин кор намебарояд», ба ҷои он ки ӯ чӣ кор кунад, нишон намедиҳад. Кўдакон бояд малакаҳоеро омӯзанд, ки ба онҳо ҳиссиёти худро танзим кунанд ва рафтори онҳоро идора кунанд, то онҳо ҳамон хатогиро такрор накунанд.
- Мушкилоти идоракунии потенсиалиро эҳтиром мекунанд. Ин барои кӯдакон хеле душвор аст ва эҳтиром ба касе, ки номи онҳоро номбар мекунад ё ба онҳо латукӯб мекунад. Баъзан кӯдакон фикр мекунанд, ки "Агар шумо худатон назорат карда наметавонед, чӣ гуна шумо маро назорат мекунед?" Дар натиҷа, онҳо эҳтимолан мехоҳанд, ки ба шумо писанд оянд ва онҳо эҳтимолияти фикрронии худро арзонтаранд.
- Хандаовар кор намекунад. Дар ниҳоят, хиҷолат кор намекунад. Агар ин тавр бошад, волидон онро ба кор намебаранд. Бо вуҷуди ин, аксарияти волидайн мебинанд, ки онҳо бештар аз он ки ба онҳо камтар ғамхорӣ мекунанд. Оқибатҳои дигар, ба монанди гирифтани имтиёзҳо , метавонанд дар идоракунии рафтори кӯдакон хеле самаранок бошанд.
Аксари волидайн намехоҳанд, ки дар кӯдаконашон келинро хомӯш кунанд, вале онҳо аз чунин ғамхорӣ худдорӣ мекунанд. Вақте ки кӯдакон гӯш намекунанд ё вақте ки онҳо қоидаҳои худро вайрон мекунанд, ба шумо лозим аст, ки нақшаи худро ба таври бефаъолият ба даст оред .