Додгоҳҳо методҳои услуби худро беҳтар карда метавонанд
Ин 10 хатогиҳои хаттии кӯдакон, ки падарон метавонанд ба натиҷаҳои ғайричашмдошт ноил шаванд ва ба рафтори хуби ояндаи фарзандон монеа эҷод кунанд. Аз ин хатогиҳо дар падару модаратон бедор шавед ва роҳҳои бартараф кардани ин воситаҳои бесамарро пайдо кунед.
1. Аз ҳад гарм кардани шумо
Ҳангоме ки рафтори фарзандони шумо метавонад баъзан ба шумо девона кунад, шумо ҳеҷ гоҳ дар вақти ғазаб шуморо ҷазо дода наметавонед.
Овоздиҳии садои шумо, қасам хӯрдан ё аз назорат берун шудан ба таълим додани фарзандаш, ки хандон, ғазаб ва зӯроварӣ дар муносибатҳои онҳо бо дӯстон ва оила қабул карда мешавад. Баръакс, вақте ки шумо хашмгин мешавед, якчанд сония ё дақиқа вақт ҷудо кунед ва гурӯҳбандӣ кунед. Кӯдакон беҳтарин ба муносибати ором, муносибати оқилонае мебошанд, ки бевосита ва дақиқ аст.
2. Ҷазои ҷисмонӣ
Ҷазоҳои ҷисмонӣ, ба монанди кушодани кӯдакон, аз ҷониби дасти қашшоқӣ, ё ба ягон чизи сӯзишворӣ танҳо самарабахш нестанд. Он кӯдакро таълим медиҳад, ки роҳи ҳалли низоъ ба қувваи ҷисмонӣ истифода мешавад. Бори дигар, агар вақт ҷудо кунед, ки ба тарбияи ҷисмонӣ истифода баред. Омӯзиши малакаи алтернативии тарбияи кӯдакон низ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тамоюли ба таври физикӣ канда гарданд. Дар хотир доред, ки нақши асосии шумо муаллим нест, балки иҷрокунанда нест.
3. Натиҷа
Бисёр падарон фарзандони худро ба таври номутаносиб таълим медиҳанд. Ҳамин гуна рафтори ғайриқонунӣ дар вақтҳои мухталиф ҷавобҳои гуногун доранд.
Агар дар як вақт калимаи кӯдаки шумо калимаи дилхоҳро истифода баред, шумо танҳо хандед, ва дар оянда (шояд дар якчанд ширкати шумо) шумо заминро сар мекунед, кӯдаки шумо каҷ аст ва намедонед, ки чӣ интизор аст. Маҷмӯи қоидаву стандартҳои боэътимоди муайяншуда ва фаҳмидани оқибатҳои муайяншуда ба таври беҳтарин кор мекунанд.
Фаъолияти интизомии кӯдакон ба таври беҳтарин ба онҳо таълим додани он ё рафтори ғайри имкон аст.
4. Ришваситонӣ
Кӯшиш кунед, ки кўдакро ба таври ройгон ба даст оред, зеро ин ваъдаро танҳо як фарзандаш таълим медиҳад, ки агар онҳо аввалин маротиба рафтор кунанд ва рафтори худро тағйир диҳанд. Шумо мехоҳед, ки онҳо аввалин маротиба дуруст кор кунанд. Масъулияти интихоби хуби кӯдакон ба онҳо хотиррасон мекунад, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд, ки интихоби дуруст ё оқибатҳои мусбии пешакӣ барои рафтори мусбӣ дода шаванд.
5. Оқибатҳои монеъа
Вақте ки оқибатҳои рафтори онҳо ба табиат ба назар мерасад, кӯдакон беҳтарин ҷавоб медиҳанд. Масалан, бозгашти қаблии гузаштаро бояд оқибат ба монанди пештараи ҳафтаи баъдӣ гузарад. Агар фарзандаш исбот карда тавонад, ки ӯ бо бепарвоӣ зиндагӣ кардан намехоҳад, пас ӯ бояд ба ин бовар боварӣ дошта бошад. Пеш аз ба даст овардани натиҷаҳои номаҳдуд, ба монанди ба даст овардани китобчаи китобхонаҳои бардавом даст кашед. Кӯшиш кунед, ки оқибатҳои табиӣ пайдо кунед. Кӯдае, ки дар девор дар вақти хоб баста мешавад, метавонад оқибати мантиқии онро барои таъмири он ё таъмири он диҳад. Вақте, ки оқибати он ба вайронкунӣ мутобиқат намекунад, дарсҳо омӯхта намешаванд.
6. Бо волидони дигар бозӣ кунед
Волидон бояд дар стратегияи интизомӣ муттаҳид шаванд. Агар кӯдак метавонад ба як волидайн роҳ ёбад ва эҳсосоти ҷовидона пайдо кунад, он ба эътиқоди волидони дигар монеа мешавад. Ҳеҷ гоҳ қарори интизомии волидайнро дар аксар ҳолатҳо бекор накунед. Агар шумо ихтилоф дошта бошед, онро бо якдигар муҳокима кунед. Кӯшиш кунед, ки нақши ҷудонопазири кӯдаконро мунтазам нақл кунед.
7. Ҷалб намудани нақшҳо
Ҳеҷ гуна эҳсос накунед, ки розигии кӯдакро барои интизорие, ки шумо пешниҳод мекунед, ба даст оред. Шумо волидайн ҳастед ва ба интизори он масъулият доред. Калимаи шумо дар масъалаи интизоми ниҳоӣ ва бесаводӣ аст.
Вақте ки фарзанди шумо ба воя мерасонад, шумо метавонед сабабҳои онро дар бораи чизҳое, ки шумо мекунед, ҳис кунед, вале дар ҳар сурат, калимаи шумо ниҳоят муҳим аст.
8. Таъмини гунаҳгорӣ
Кӯшиш кунед, ки истифодаи қаллобӣ қариб ҳамеша яктарафа шавад. "Ман ҷони худро барои шумо ғарқ мекунам ва шумо ҳатто хӯрокҳои худро аз мағоза берун карда наметавонед" ва ҳамин гуна изҳоротҳо бояд пешгирӣ карда шаванд. Агар шумо фарзанди худро барои чизҳое, ки дар ҳаёти худ хато ҳис кунед, шумо ҳамчун як амвол, на як волид, амал мекунед. Аз сафарҳои гунаҳкорона дурӣ ҷустан ва оқибатҳои он ба миён меоянд.
9 Лексия
Кӯдакро якҷоя кардан ва ба ӯ монанд кардани ҳамаи сабабҳоеро, ки баъзе рафторҳо одатан бад нестанд, одатан, на аз омӯзиши онҳо. Муносибати беҳтар ба интизоми кӯдак ин як муколамаест, ки чаро рафтори он на он қадар муҳим аст. Масалан, агар кӯдакон ҳангоми кор дар хона кор накунанд, лексия дар бораи арзиши маориф эҳтимолан тағйир намеёбад. Яке аз самаранокии самарабахш ин муайян кардани сабабҳоест, ки вазифаи хонагӣ ба инобат нагирифтааст ва сипас нақшаи ҳалли мушкилотро таҳия мекунад.
10. Ба дигарон муқоиса кунед
"Падари хоҳаратон ҳар рӯз дар фортепиано хуб буд, барои чӣ шумо онро ба даст намеоред?" Шумо метавонистед, ки ин усулро ҳамчун ғамхорӣ ва умедвориро пешниҳод кунед. Аммо ба ҷои ин, муқоиса фақат хашми селексионӣ. Шояд шавҳари калонтар барои дӯстдоштаи фортепиано дӯст ва қобилият дошт, дар ҳоле, ки фарзанди ҳозир ба чизи дигар чизи бештаре медиҳад ва барои пиано ҳис намекунад. Дар муқоиса ин мақсадҳои фоиданок нестанд. Кӯшиш кунед, ки ҳар як кӯдак ҳамчун қобилияти беназир бо талантҳо ва қобилиятҳои худ бинависад.
Хатогиҳои хатогиҳои умумӣ азхуд кунед
Бо хатогиҳои умумӣ дар муносибати мо ба интизоми кӯдак, шумо метавонед онҳоро дидан кунед ва ислоҳ кунед. Ҷустуҷӯи равишҳои беҳтаре, ки ба онҳо пешниҳод шудаанд, метавонанд ба ҳар як падар ба волидон ва муаллим бештар кӯмак кунанд. Технологияҳои беҳтар метавонанд ба рафтори беҳтар таъсир расонанд.