Масъулиятро барои пешгирӣ кардани ин мушкилоти ҷарроҳӣ пешгирӣ кунед
Мушкил аст, ки мушкилоти ҷаззоб ва мушкилоти умумӣ дар кӯдакон аст. Бе ягон дахолати мувофиқ, кӯдаки ночиз метавонад ба калонсолони гирду атроф табдил ёбад.
Барои пешгирӣ кардани сарпӯши қадамҳои пешакӣ ва пешгирӣ кардани он, ки шумо барои фарзандатон одатан бадиро бад мебинед, пешгирӣ кунед.
1. Муайян кардани қоидаи хона дар бораи вохӯрӣ
Дар бораи қоидавайронкуниҳои хонаводагӣ дар бораи қаллобӣ, масалан, «Барои пурсидани як чизи тоза ва оромона ҷавоб диҳед». Ин ба кудакон кӯмак мекунад, ки кӯшишҳоятонро тағйир диҳанд ва самарабахш набошанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дигар парасторон дар ҳамон саҳифае, ки дар гирду атроф пайдо шудаанд, дар саҳифаҳои ҳамин аст. Агар ҳамсаратон ё бияфзои шумо ба ғазаб меоянд, он қудрати шуморо бад хоҳад кард.
2. Таъини огоҳи
Баъзан ғафс барои кӯдакон одатан бад аст ва онҳо намедонанд, ки ин корро мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки "Не ҳушёр", ё "Дар хотир дошта бошӣ, ки мо дар хонаи мо ғамхорӣ накунем". Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки фарзандатон дониши кофӣ дошта бошад, ки дар ҳаққи ӯ дуо гӯяд, илтимос кунад ва такрор кунад.
3. Нигоҳ кунед ва дар ҷои кор надиҳед
Муносибат ба кӯдаконе, Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ором монад. Диққати чуқурро гиред, ҳуҷраи худро тарк кунед, ё ба мусиқӣ гузоред, агар он ба шумо оромона кӯмак расонад.
Ҳар он чизе, ки мекунед, даромадан нест. Агар аз ғуссаи шумо сар карда, бигӯед, ки "Киёнаро дигар кунед!", Шумо фарзанди худро таълим медиҳед, ки чӣ гуна роҳи ҳалли онро хоҳед ёфт. Пешгирӣ кардани ҳар гуна таҳкими мусбӣ , ки фарзанди худро дар оянда ояндадор месозад, дастгирӣ накунед.
4. Боварӣ надоред
Диққат дар ҳама гуна шакл, ҳатто агар он диққати манфӣ дошта бошад, метавонад рафтори худро идома диҳад. Барҳам додани рафтори диққатҷалбкунанда , ба монанди пӯст, як шакли самараноки тағйир додани рафтор аст .
Агар фарзанди шумо ҳангоми ба ӯ бигӯяд, ки бозичаи худро ба даст бигиред, ва вақте ки ӯ шӯхӣ бо ӯ гап мезанед, шумо рафтори шуморо такмил медиҳед.
Ба ӯ диққат додан лозим аст, ки минбаъд низ идома диҳад. Ҳамчунин, дар тӯли муддати тӯлонӣ ӯ дар сӯҳбат ба шумо машғул аст, ки ӯ то бозгашти бозиҳои бозиро дарозтар мекунад.
Ғайриимкон будан маънои онро дорад, ки шумо бояд ба назар гиред, ки агар шумо дар гирду атроф гӯш надиҳед. Ба тиҷорати муқаррарии худ равед ва кӯшиш кунед, ки пӯшидани пӯстро тасаввур кунед. Бо вуҷуди ин, омода бошед, зеро, эҳтимол дорад, ки фарзанди шумо метавонад ҳангоми баланд бардоштани шиддатнокии шиддатнокӣ оғоз кунад.
То он даме, ки рафтор тамом шавад, беэътиноӣ кунед. Дар охир, фарзанди шумо эътироф мекунад, ки он кор намекунад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ягон нуқта чизе надоред ё шумо эҳтимолияти рафторро бадтар кардаед.
5. Таъмин намудани эҳтироми муносиб
Ҳамон даме, ки whining қатъ мекунад, кӯдакро бо диққати мусбӣ таъмин кунед. Кӯдаконро бо суханони зерин гӯед: "Ман мехоҳам, ки шумо ҳозир оромона ором оред!" Ба рафтори хуб диққати махсус диҳед ва ба фарзандатон ташвиқ кунад, ки ба роҳҳои мусбӣ диққат диҳад.
6. Пешгӯиҳо дар оянда
Баландии худро ба малакаҳои зарурӣ, ки бесабаб нест, беэътиноӣ ва ғамгин бо мақсади пешгирӣ кардан аз он дар оянда. Кӯдакро ҳис кунед, то ҳиссиётҳоеро , ки ӯ ҳис мекунад, чӣ гуна ҳис мекунад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки чӣ гуна бо эҳсосоти эҳсосӣ мубориза барад.
Масалан, агар ӯ хашмгин бошад, ки шумо гуфтед, ки ӯ берун аз бозӣ берун намешавад, ба ӯ кӯмак мекунад, ки чӣ гуна бо тасвири ранги ранг ё тасмаҳои чингӯза мубориза барад. Омӯзед малакаҳое, ки ба фарзанди худ бо эҳсосоти худ ба таври мусбат кӯмак мекунанд, таълим диҳед.
Ҳамчунин малакаҳои ҳалли мушкилоти кӯдаконро таълим диҳед . Агар фарзанди шумо ғамгин бошад, зеро барои сафаратон ба соҳил фурўхта шуд, зеро борон борид, ба вай кӯмак мекунад, ки фаъолияти фаъоли худро пайдо кунад. Ӯро таълим диҳед, ки чӣ гуна ҳалли мушкилоти худро дар худи худаш ҳал карда метавонад, то ки ӯ бо мушкилот рӯбарӯ шавад.