Оё шумо ягон бор фикр мекунед, ки оё бо фарзандатон каме сахт аст? Оё шумо ғамгинед, ки интизориҳои шумо хеле баланд аст? Оё шумо пурсед, ки оё оқибатҳои ба фарзандонатон додашударо танҳо як чизи хеле вазнин аст? Ин аст, ки 15 нишонае, ки шумо метавонед бо фарзандатон хеле сахт шавед:
Шумо сиёсати нодурусти радикалӣ доред
Дар ҳоле ки он муҳим аст, ки қоидаҳои равшане дошта бошанд, ин маънои онро дорад, ки эътироф кардан мумкин аст, ки ҳама вақт истисноӣ ба қоидаҳо вуҷуд дорад.
Сарфи назар аз он, ки ҳама чизро дар бораи ҳокимияти бевосита ба даст овардан мехоҳед, ба омодагии арзёбии рафтори фарзандатон дар шароити вазъият нигаред.
Кӯдак шумо як Лотро меорад
Дар ҳоле ки он барои кӯдакон муқаррар кардани ҳақиқат вақт аст, тадқиқот равшан аст, ки интизоми вазнини кӯдакон ба дурӯғгӯии дурӯғ рӯй медиҳад. Агар шумо хеле сахт ҳастед, фарзанди шумо эҳтимол барои кӯшиши пешгирӣ кардани ҷазо бошад.
Кўдак аз мањдудияти бештар нисбат ба дигар кўдак дорад
Дар муқоиса бо дигар волидон қоидаҳои гуногун вуҷуд надоранд. Аммо, агар шумо ҳамеша падару модарро дар аксарияти ҳастед, ин метавонад як нишонае бошад, ки шумо интизори он ҳастед, ки хеле кам аст.
Шумо барои бахшидани пурсабрӣ сабр доред
Аксари кӯдакон шӯхӣ ва дашномҳои беинсофона дӯст медоранд. Ва дар ҳоле, ки ин шӯхӣ зуд сурх шуда, рафтори нохуш метавонад шуморо паст кунад, муҳим аст, ки лаҳзае лаззат баред ва баъзан масхара кунед.
Шумо барои мағлуб кардани дигарон аз даст додани тарбияи ҷисмонӣ мубориза мебаред
Волидони шадид аксаран ба ҳар гуна таҳаммулпазирӣ роҳ медиҳанд, ки муаллим дар синфхонааш кор мекунад.
Ин хуб аст, ки кудаконро ба калонсолон, ки қоидаҳои гуногун доранд ва намудҳои гуногуни интизом доранд, хуб мебуд.
Шумо якчанд рӯйхати қоидаҳо доред
Қоидаҳо хубанд, вале қоидаҳои зиёде метавонад зараровар бошад. Қоидаҳои худро оддӣ нигоҳ доред ва танҳо аз ҳама муҳимтарин, ки шумо мехоҳед фарзандатон дар хотир доред, дохил кунед. Рӯйхати қоидаҳои хонаводагии худро дар ҷойе, ки шумо метавонед онро ба таври лозима баррасӣ кунед.
Кӯдаки Шумо барои вақтхушӣ вақт дорад
Бисёре аз кӯдаконе, ки волидони қавӣ доранд, аз фаъолияташон бо фаъолияти камдаромад сар мезананд. Гарчанде баъзе сохторҳо муҳим аст, он барои кӯдакон низ вақти бепули муҳим дорад.
Шумо ба оқибатҳои табиӣ роҳ надиҳед
Волидони шадид аксар вақт ба дарозии калон рафта, барои пешгирӣ кардани фарзандаш хато мекунанд. Аммо, кӯдакон аксар вақт метавонанд аз хатогиҳои худ, ки оқибатҳои офати табиӣ доранд, омӯзанд.
Шумо Ногаҳ як Лут
Ноустуворкунӣ кудаконро аз рафтори худ дастгирӣ мекунад. Агар шумо фарз кунед, ки фарзанди худро дар бораи ҳама чиз аз вақташ барои иҷрои вазифаҳои хонагии ӯ дарёфт кунед, то вақте ки ӯ бояд фитьюрингро омӯзад, вай намехоҳад, ки ин чизҳоро аз худ кунад.
Шумо доимо дастурҳои дастӣ доред
Ҳамеша ба монанди: «Зиндагӣ биистед», «Пойҳои худро кашед», «Ва нӯшидани нӯшокиҳои худро аз даст надиҳед», фарзандаш шуморо ба ту задааст. Дастурҳои худро барои масъалаҳои муҳимтарин нигоҳ доред, то овози шуморо шунида шавад.
Шумо интихоби худро пешниҳод намекунед
Ба ҷои он ки хоҳиш кунед, ки «либосҳои худро дар ҷои аввал гузоред ё бистаратро кунед»? Ба кӯдакон додани озодии кам, хусусан, вақте ки ҳар ду вариантҳо хубанд, метавонанд роҳи дарозро ба даст оранд.
Шумо мубориза мебаред, то фарзандатон чизи дигаре дошта бошад
Баъзан волидайни волидон исрор мекунанд, ки кӯдакон ҳама чизро муайян мекунанд. Онҳо дар бораи бистар кардани роҳи «роҳи дуруст» ё бо бозича бо «қоида» мувофиқат мекунанд. Гарчанде, ки кӯдакон ба талаботҳои калонсолон ниёз доранд, барои ба вуҷуд овардани имконият ва эҷодкорӣ имконият фароҳам меорад.
Шумо натиҷаро шукр гӯед ва кӯшиши фарзандашонро накушед
Волидони шадиди одатан бисёр чизро шарманда намекунад. Онҳо кӯшишҳояшонро ба камолот нигоҳ медоранд, на аз кӯшиши кӯдак. Агар шумо танҳо кӯдакро барои дарёфти 100 дар озмоиш, ё барои ба даст овардани мақсадҳои бештар дар бозиҳои худ дастгирӣ кунед, фарзанди шумо метавонад фикр кунед, ки муҳаббати шумо дар дастовардҳои баланд қобили қабул аст.
Шумо таҳдидҳоро аз сар мегузаронед
Гарчанде ки аксари волидайн дар як муддати кӯтоҳ таҳдиди хатари аз ҳад зиёдро талаб мекунанд, волидони сахт мунтазам таҳдиди таҳқиромез мекунанд. Онҳо аксар вақт мегӯянд, ки: "Хонаи худро тоза кунед ё ман тамоми бозичаҳои худро дар партави пошидаам". Пешгирӣ кардани таҳдидҳое, ки шумо ба онҳо пайравӣ намекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки усулҳои тарбияи ҷисмонии шумо нестанд .
Фокус ҳамеша ҳамеша дар омӯзиш аст
Волидони шадид аксар вақт ба ҳар як чорабинӣ ба як қатор ҳатмии як навъ табдил меёбад. Кӯдакон наметавонанд тасвири рангро бо рангҳои худ сарф накунанд, ё онҳо бо як квадрат бозӣ карда наметавонанд, агар онҳо мунтазам ҷойгиркунии муоинаи тиббиро ёдрас кунанд. Худи худ имконият медиҳад, ки тасаввурот ва эҷодкориро ба вуҷуд орад ва метавонад аз сохтори муқаррарӣ ва муқаррарӣ канорагирӣ кунад.