Падару модари варзишӣ мисли як мактаби хуби мактабӣ мебошанд. Барои боварӣ ҳосил кардани кӯдакони шумо аз иштироки онҳо бештар аз он, шумо низ бояд иштирок кунед. Ба таври мусбӣ ҷалб кардан маънои онро дорад, ки шумо рӯҳбаландӣ, дастгирӣ ва кӯмаки амалӣро пешкаш мекунед.
Шумо ихтиёрӣ (агар шумо метавонед) ва шумо қарорҳои (ё муаллимон) қарорҳо ва сабақҳои худро бармегардонед. Шумо муҳитеро офаридаед, ки кӯдаки шумо метавонад муваффақ гардад ва сипас бозгаштед ва ба ӯ коре бикунед.
Дар кӯтоҳ, шумо як бозии даста ҳастед, на ба варзиш.
Намояндагии Намояндагии беҳтарин бо Намоиши дастгирӣ бошед
Кӯдаки Шумо бе дастгирии фаъолонаатон, яъне маънои молиявӣ, логистика ва эмотсионалӣ бозӣ карда наметавонад. Кўдаконе, ки дар варзишгоњњои љавонон машѓуланд, метавонанд дар якљоягї бо сенатори худ дар наќшањои оилавиатон андозбандї кунанд, њамин тариќ ин як ќишлоќ аст
Ҳеҷ чиз лозим нест, ки ҳақиқатро пинҳон созед (ин чизест, ки баъзан аз кӯдаки шумо), махсусан, агар ӯ барои фаҳмидани савдогарӣ кофӣ бошад. Аммо муҳим он аст, ки ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кӯшишҳои худро дастгирӣ намуда, онҳоро ифтихор мекунед, ҳатто агар шумо аз оғози 5-ӯми бедор барои даст кашидан ба таҷрибаи худ даст накашед.
Дастгирӣ будан маънои онро надорад, ки шумо ҳар амалро эҳтиёт кунед (хусусан, субҳи барвақт!). Ин ҳатто маънои онро надорад, ки ҳар як бозӣ ё вохӯрӣ дошта бошад. Ин бисёр вақт ғайриимкон аст, агар шумо бештар аз як кӯдаки дошта бошед. Аммо, барои он, ки вақтро барои тамошо кардани кӯдакон ҳангоми рақобат кардан, бозӣ кардан муҳим аст.
Ва дар хотир доред, ки комилан дастрас аст, маънои онро дорад, ки телефони худро дар ҷоиз ё сумкаатон нигоҳ доред.
Таъмин намудани дастгирии эмотсионалии қавӣ метавонад ҳатто аз ҷониби кӯдаконатон аз сӯхтан , агар он дуруст аст, муҳофизат кунед . Мақсад ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон медонад, ки шумо ӯро дӯст медоред, новобаста аз он,
Ин маънои равшан дорад, вале на ҳама вақт осон аст. Баъзе кӯдакон ба шумо лозим аст, ки чизҳои дар ҳақиқат навиштанро ба онҳо бифиристанд: «Ман хеле ба шумо ифтихор дорам, ҳатто вақте ки шумо меафтед, ман тамошо кардам, ки бозӣ кунам». Дигар кӯдакон муҳаббатро бо дигар роҳҳо ба даст меоранд. Шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна барои кӯдакатон беҳтар аст.
Бошад, огоҳ бошед ва ҳақиқат бошед
Вақте ки шумо дар бораи бозии худ бозӣ медонед, шумо метавонед амалиётро пайравӣ кунед ва кӯмаки бештарро таъмин кунед. Шумо ҳатто вақтҳои худро дар чӯбчаҳо лаззат мебаред!
Бозиҳои варзиширо хонед ва волидайни собиқадор сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо бо услубҳои бозиҳо, саволҳои таҷҳизот, дастаи дастаҷамъӣ ва тренингҳо кӯмак кунанд. Инчунин донистани қоидаҳои даста, либос, толори варзиш, ва ғайра. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аз онҳо пайравӣ мекунад. Қариб ҳеҷ чиз бадтар аз волидайнаш, ки қоидаҳои ба фарзанди худ муроҷиат карданро намедонанд, бадтар аст.
Волидони хуби варзишӣ дар бораи он чӣ ки кӯдаки онҳо метавонанд аз тариқи варзиш анҷом диҳанд, равшан аст. На ҳар як варзишгар варзишгар метавонад профилактикӣ, ғолиби стипендияи коллеҷ ё ғолиби гурӯҳ бошад. Муносибати мусбӣ набояд маънои ғайримуқаррарӣ дошта бошад. Интизороте, ки аз болои роҳ мегузарад, метавонад ба кӯдаконатон фишори беасос гузошта шавад.
Донистани он, ки вай аз иштирокашаш то ҳол қариб ба даст меорад, ҳатто агар вай ҳар лаҳза ба хона бармегардад.
Шояд ҳатто махсусан, агар ӯ кор намекунад.
Пешниҳоди кӯмаки пешниҳодшуда
Шумо ба худфиребии фарзанди худ такя хоҳед кард ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки малакаҳои нави навро, вақте ки шумо метавонед маслиҳати хуб диҳед. Маълумоти бештаре, ки ҳам муфассал ва ҳам мусбатанд. Далелҳоро ба монанди:
- "Шумо дар ҳақиқат пас аз бозии имрӯза ҳунар мекунед".
- "Ин марҳилаи ниҳоӣ ба марҳалаи сеюм буд".
- "Ман мушоҳида кардам, ки чӣ тавр шумо дар ҳақиқат кӯшиш мекардед, ки пойҳои худро рост гӯед, мисли тренератон пешниҳод кунед."
Бо вуҷуди ин, баъзан беҳтар аст, ки ин шарҳҳоро фавран пас аз бозӣ пешкаш намоем. На ҳар як бозигар аз дидани иҷроиши он, махсусан, агар дар канори дарвоқеъ қарор дошта бошад.
Вале ин барои варзишгарони шумо бисёр вақт муфид аст, барои он ки як шӯрои овоздиҳанда кӯмак расонад, то ки ӯ омодааст, ки чорабиниҳоро муҳокима карда тавонад. Ин метавонад дертар ё шаш рӯз бошад. Роҳбарии кӯдакро риоя кунед. Мусоҳиба байни хатҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки проблемаҳои муайянеро, ки шумо метавонед ба кӯмак, масалан, ташвиш , қаллобӣ , ё ҳатто зарари номатлуб муайян кунед.
Вақте ки чизҳои бад хато накунанд, оё ин хуб аст, на он қадар бад, занги бад, ё бозии начандон калони бад, нақши шумо ин аст, ки ба фарзандатон ёрӣ расонданро аз даст надиҳед. Ҳамсояи шумо, дар якҷоягӣ бо кӯмаки кӯдаки шумо пайдо ва табодули мусбат, эҷоди оромӣ. Ва ин таҷрибаест, ки фарзанди шумо метавонад дар майдони бозӣ истифода барад, дар тӯли солҳои зиёд.
Намунаи нақ
Ҷавонони варзишгар бояд ҷавонони худро хуб таҳрик намоянд ва хатари зарари худро кам кунанд. Ба воситаи калимаҳо ва амалҳо, шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед: Ин хӯрокҳои солимро бихӯред ва онҳоро ба оилаи худ хидмат кунед (ва дастаи ин озмоишҳои нимрӯзаи солимро санҷед). Эҳтиёт бошед, мунтазам машғул шавед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ба шумо қуввату нерӯи бештаре медиҳед. Шумо ҳатто метавонед якҷоя кор кунед, ба онҳо кӯмак расонед, ки ба амалия машғул шаванд ё ба онҳо баъзе чизҳоро дар бораи варзишашон интихоб кунанд.
Шумо инчунин метавонед ба моделҳои дигар ба волидони дигар равед. Шумо медонед, ки волидони варзишии девонае, ки мо дар бораи он қадар шунидаем, мешунавем? Ба сифати волидони хуби варзишӣ, шумо метавонед аз варзишгарон дар масофа ва дар толорҳои варзишӣ кӯмак расонед.
Ба фарзандатон эҳтиром гузоред; дӯстони ӯ, тренерӣ ва рақибон; мансабдорон; ва бозии худ, қоидаву анъанаҳои он. Шумо ҳатто кӯмак карда метавонед, ки сӯҳбатҳое, ки ба мо барои беҳбуд бахшидани варзишҳои ҷавон кӯмак расонида, барои кӯдакони мо беҳтартар роҳбарӣ кунанд.