Ба кӯдак кӯмак кунед, ки дар дилу ақрабо шифо ёбед ва бозӣ кунед
Шифоёбии зуком метавонад раванди хавфнок бошад, ҳатто барои кӯдаконе, ки босамар, фаъол ва машғуланд. Ин хеле осон нест, ки "Қадами шумо хомӯш аст. Шумо боз метавонед бозӣ!" Агар кӯдаки шумо зарари варзишӣ дошта бошад, вай бояд вақти худро барои ҷисми физикӣ ва равонӣ барқарор кунад. Дар ин ҷо баъзе аз сару либосҳояшон ӯ метавонад, ва чӣ гуна онҳоро идора кардан мумкин аст.
Баъди як зарбаи варзиш: Барќарорсозии физикї
Новобаста аз он, ки онҳо аз уқубат, шикам шикастан, ё шиддат ё шиддат азоб мекашанд, кўдакон ба табобати тиббӣ ва истироҳати ҷисмонӣ (инчунин ҷаримаи маърифатӣ барои ҷароҳати сар) эҳтиёҷ доранд.
Маслиҳати табибро риоя кунед. Аксарияти мутахассисони оила метавонанд ҷароҳати ҷисмониро ҷуброн кунанд, аммо кӯдакро ба мутахассиси тиби варзишӣ, агар лозим бошад, ба назар гиранд.
Агар фарзанди шумо ба тренер атлетикӣ дастрас бошад (гуфт, тавассути мактаб ё ҳатто маркази тиббӣ), ин беҳтарин аст. Тренер метавонад мониторинги барқарорсозии кӯдак ва бозгашти бехатар ба варзиш бошад. Духтаратон метавонад ҳамаро барои табобати ҷисмонӣ ба сифати як нақшаи табобат муаррифӣ кунад. Гарчанде ки он метавонад барои фарзанди худ ба хотири табобати муолиҷа ба мактаб монеа шавад, роҳнамоии PT ба шумо варзишгарро ба таври комил бармегардонад ва ба бозиҳои дӯстдоштаи худ бозгардад. Типпарварии физикӣ ё тренер инчунин метавонад дар давоми раванди барқарорсозӣ кӯдакро бомуваффақият истифода барад, то ки ӯ тавонад дараҷаи баланди касбиро нигоҳ дошта тавонад. Пас аз он, ки бозгаштан ба бозгаштан, ӯ бояд эҳтиёт бошад, ки набояд дар як намуди варзиш хеле барвақт ихтисор карда шавад.
Пас аз захмии варзиш: Барќарорсозии психологї
Ҳатто баъд аз он ки онҳо физикӣ шифо меёбанд, кӯдакон ҳанӯз эҳсос мекунанд, ки оқибатҳои ҷароҳати онҳо эҳсос мешавад.
Онҳо махсусан ба бозгаштан бозгаштан, онҳо метарсанд, ки тарсу ҳарос, ғамгин ё депрессия бошанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд иҷро карда шаванд, инчунин кор кунанд. Онҳо ҳатто метавонанд худашонро ба таври дигар ё бо роҳи дигар иваз кунанд.
Барои кӯмак ба фарзанди худ эҳсосоти эҳсосӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ чӣ гуна муносибаташро чӣ гуна тасаввур кардааст, чӣ гуна раванди табобат ва чӣ гуна метавонад дар оянда чӣ гуна пешгирӣ карда шавад.
Ҳамаи инҳо метавонанд зарари ҷисмонӣ бардоранд ва фикри бозиҳои варзишӣ боз ҳам камтар тарсанд. Муносибати мусбӣ хеле муҳим аст, бинобар ин, ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ба канори дурахшон назар андозед. Вай ҳоло метавонад ба таҷрибаҳо ва бозиҳо роҳ ёбад, ба дӯстони худ дилсӯзӣ кунад, бо омӯзиши минбаъда бо дастаи худ идома диҳад ва ба тренер кӯмак расонад (масалан, бо видео сабти видео барои дастгирӣ). Иштирок дар ин маврид ба вай кӯмак мекунад, ки ӯро аз нав барқарор кунад.
Чӣ муҳимтар аст, табибон мегӯянд, боварӣ доранд. Агар кӯдакон боварӣ дошта бошанд, ки ба бозиҳои худ боварӣ доранд, онҳо аксар вақт метавонанд бозӣ кунанд, боз ҳам зудтар бозӣ кунанд ва бе маҳорату пешравӣ дастгирӣ кунанд.
Пас аз як зарбаи варзиш: бозгашт ба мактаб
Бештари ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ба сабаби набудани мактабҳои томактабӣ намегиранд. Кўдакон метавонанд барои табобатхона (масалан, ришва барои шиканча) ва табобати љисмонї ќайд кунанд. Онҳо метавонанд мӯҳтоҷонро, масалан, қобилияти истифода бурдани лифтро истифода баранд, агар мобилияти онҳо маҳдуд бошад ё кӯмак расонад, агар онҳо хатогиҳо дошта бошанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд аз синфҳои толори варзишӣ даст кашанд. Ҳангоми зарурат бо нақшаи духтур ё духтури мактаб, сарвари мактаб ё муаллимон нақша тартиб диҳед.
Истисмори бузург ин тамоюл аст. Баъзан кудакон бояд якчанд рӯз аз мактаб (ё бештар) худро пас аз ҷароҳат пурра ришва диҳанд.
Баъзан онҳо бояд ба тадриҷан ба мактаб рафтан ва аз ҷойҳои нурафканӣ ва дурахшон дурӣ ҷӯянд. Маслиҳати табибро риоя кунед; аксар вақт ба мактаби хаттӣ мактуб медиҳанд, ки чӣ талаб карда мешавад. (Аз соли 2016, якчанд давлатҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико «ба омӯхтани қонунҳо», ки дар бораи он мактабҳо бояд чӣ кор кунанд, бозгаштан доранд; инҳо муқоиса кардани қонунҳоест , ки дар ҳар як давлат мегузаранд.)
Пас аз як зарбаи варзиш: оё он вақт қатъ карда мешавад?
Баъзан зарар, маънои онро дорад, ки кӯдакон наметавонанд минбаъд дар варзишгоҳи интихобии худ ширкат варзанд . Шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, вале дар баъзе ҳолатҳо дар бораи хатарҳо фикр кунед.
Бале, ҳамеша имкон дорад, ки вай бори дигар зада метавонад; аммо ғайрифаъол будан ҳам хатарнок аст. Бо кӯмаки профессор (духтур, тарбияи ҷисмонӣ ё тренерӣ варзишгар), фарзанди шумо метавонад варзишеро, ки барои ӯ кор мекунад, ва стратегияи пешгирӣ намудани ҷароҳатҳои оянда кӯмак мекунад.
> Манбаъҳо:
> Ardern CL, Тейлор НФ, Феллер JA, Webster KE. Бознигарии мунтазами омилҳои психологӣ, ки вобаста ба бозгаштан ба варзиш баъди зӯроварӣ вобаста аст. НОҲИЯИ ВОСЕЪ 2013; 47 (17): 1120-6.
> Glazer DD. Таҳия ва пешакии пешакии зарбаи тайёрӣ-равоншиносӣ барои бозгаштан ба варзиш (I-PRRS). Тренер 2009; 44 (2): 185-189.
> Томпсон ЛЛ, Лонс В В, МакКарт М, Херинг Синг, Ривара ФП, Вавилала MS. Мувофиқи қонунҳои давлатӣ азнавбақайдгирии мактаб дар натиҷаи такрорӣ. Педиатрия . 2016; 138 (6).