Ин барои кӯдакон хеле маъқул нест, ки мехоҳанд аз фаъолият бозмонанд. Новобаста аз он, ки як дастаи варзишӣ, асбоби мусиқӣ ё клубе, ки онҳо ҳамроҳ шудаанд, баъзан онҳо намехоҳанд, ки онро берун кунанд.
Бисёре аз волидон, ки бовар надоранд, ки оё кӯдак ба фарзандаш «ғарқ шудан» ё барои ба анҷом расонидани он оғоз кунад, қувват мебахшад.
Вақте, ки қабули қарор дар бораи он, ки оё шумо бояд иҷозат диҳед, ки фарзанди шумо дастаи варзиширо тарк кунад, ягон ҷавоб «рост» нест.
Ба ҷои ин, шумо бояд дар бораи кадом сабақи худ мехоҳед, ки фарзанди худро омӯзед.
Тафтиш кардани сабабе, ки фарзанди шумо мехоҳад, ки худро тарк кунад
Агар фарзанди шумо ба назди шумо меояд, мегӯяд, ки вай мехоҳад, ки аз кор равад, баъзе тафтишотро иҷро кунед. Кӯшиш кунед, ки ба поёни сабабҳое, ки кӯдаки шумо мехоҳад, даст кашед. Оё вай аз тарафи дигар кудакҳо интихоб карда мешавад? Оё довталабӣ зор аст? Оё вай ғамгин аст?
Саволҳои монанди: "Оё дар баъзе қисмҳои он дар бораи он фикр мекунед?" ё "Оё чизе, ки онро беҳтар мекунад?" Баъзан, мушкилотҳои хурд ё монеаҳои хурд вуҷуд доранд, ки чизҳоеро, Баъзе тағиротҳо метавонанд нуқтаи назари худро беҳтар гардонанд.
Агар шумо ягон амалеро ба даст нагирифтед, он метавонад ба ӯ барои тамошои он кӯмак кунад. Шумо метавонед ҳисси беҳтарини он вақте, ки худатон мебинед, чӣ рӯй медиҳад. Бо ҳамроҳи тренер бо ҳам сӯҳбат кунед, ки оё ин гуна тренерҳо ягон мушкилотро дидаанд.
Пас аз он ки шумо ҷавобро барои он мекӯшед, ки вайро тарк кардан, мушкилиҳо якҷоя ҳалли худро меёбанд . Мумкин аст, ки ҳалли оддии монеа ба кўдак кӯмак кунад, ки дар бораи душворӣ худ дар бораи мушкилот кӯмак расонад ва ё ба ӯ кӯмак кунад, ки ба худаш гап занад.
Муносибати кӯдаконро дида бароед
Ҳангоми қабули қарор дар бораи он ки оё ӯ бояд иҷозат диҳад, Агар вай фарзанди ҳассос бошад , ки эҳтимолан тарк кунад, зеро ӯ беҳтарин бозингари даста нест, вай метавонад ба вай ҳавасмандии худро идома диҳад, то ки ӯ тавонад тавоноии худфиребиро омӯзад.
Бо вуҷуди ин, кӯдаке, ки аз рӯи табиат рақобатпазир аст, метавонад дилгиркунанда бошад. Агар дастаи кофӣ кофӣ набошад, вай метавонад дар як гурӯҳи дигар беҳтар кор кунад.
Шумо чӣ мехоҳед Ӯро омӯзед?
Дар бораи малакаҳои ҳаётӣ, ки шумо мехоҳед фарзандатон онро омӯзед ва муайян кунед, ки ин таҷриба метавонад ӯро таълим диҳад. Оё шумо мехоҳед, ки вай қуввату қобилияти рӯҳиро ба вуҷуд орад, то ки вай аз ӯ пурзӯртартартар шавад? Оё шумо умед доред, ки ӯ ба назар мерасад, ки ӯ бояд бо ӯҳдадориҳои худ ба дастаи худ пайравӣ кунад?
Ё мехоҳед, ки вай фаҳмид, ки он чизи наверо меомӯзад ва агар ин корро накунад, хуб аст, ки аз даст наравад? Ё, шояд, шумо мехоҳед, ки вайро бидонед, ки ҳаёт хеле кӯтоҳ аст, то чизеро, ки ӯ метарсад, нигоҳ дорад.
Баъзе оилаҳо ҳукмронӣ доранд , ки мегӯянд: "Мо тарк намекунем" ва барои онҳо муҳим он аст, ки ҳамеша чизи худро оғоз кунанд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки иҷозат додани фарзандашро тарк кардан маънои онро дорад, ки ӯ ҳамеша ҳангоми ба вуқӯъ омадани душвориҳо даст медиҳад. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки кӯдакони худро бидонанд, ки ӯҳдадориҳои муҳим ва бекоркунӣ метавонанд ба дигар одамон таъсир расонанд.
Дигар оилаҳо боварӣ доранд, ки ҳаёт қаноатбахш аст ва агар шумо дар ҳақиқат чизеро дӯст надоред, чаро ин корро кардан лозим нест? Волидоне, ки ин равишро қабул мекунанд, эҳтимол хушбахтанд, ки кӯдаки онҳо кӯшиш мекунанд ва мехоҳанд, ки вайро донад, ки ӯ худашро интихоб мекунад.
Онҳо ҳамчунин метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки маҷбур кардан ба кӯдаки нигоҳ доштани чизеро, ки вай намехоҳад, метавонад ӯро аз нав дар бораи тарсонидани чизҳои нав такрор кунад.
Стратегияҳои алтернативӣ
Агар вай танҳо ба якчанд амалҳо рафта бошад, он метавонад ба ӯ як кӯшиши одилона дода нашавад. Ба ӯ гӯед, ки ӯ бояд барои муддати муайяни вақт иштирок кунад, то он даме, ки ӯ мехоҳад, ки аз кор равад. Агар, баъд аз он, ки як воҳиди одилона диҳад, ӯ ҳанӯз мехоҳад, ки аз кор равад, алтернативе, ки ҳанӯз ҳам талаботи вайро қонеъ хоҳад кард.
Агар ӯ ба як дастаи варзиш ҳамроҳ шуда бошад, чунки шумо мехоҳед, ки физикӣ фаъол бошад, оё варзиш ё фаъолияти дигаре, ки ба ӯ дода шудааст, вуҷуд дорад?
Агар ин тавр бошад, ба назараш иҷозат диҳед, ки ӯро тарк кунад, вақте ки ӯ дар фаъолияти нав муваффақият ба даст овардааст ва ба ӯ равшанӣ меорад, ки ӯ аз нав фаъолият намекунад.
Пешниҳоди Frontier
Новобаста аз он ки шумо қарор мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарикони шумо ба фарзанди худ пешакӣ мубаддал мешавед. Агар ӯ фикр кунад, ки "Падарам ба ман иҷозат надодааст, вале модар намемонад", шумо ба мушкилоти нав ишора карда метавонед.
Бо ҳамсаратон дар бораи масъалаи боздоштани бе ҳузури шумо сӯҳбат кунед. Ба созишнома биёед ва ба ҳар кадом қароре қабул кунед, ба фарзандатон бигӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам дар назди корт ҳастед ва метавонед бо нақша пайравӣ кунед.
Дар хотир доред, ки чӣ гуна дастаи ӯ дар бозӣ ё бозӣ бозӣ мекунад, аз сабақи омӯхтааш муҳимтар аст. Диққати худро ба дарсҳои таҷриба давом диҳед.
> Манбаъҳо:
Морин, Ами. 13 Волидон заиф аст, ки волидон қавӣ бошанд . Ню-Йорк, NY: HarperCollins Нашрияҳо; 2017.
Хеле, Павлус. Чӣ тавр кӯдакон муваффақ мегарданд: Мека, Дурӯғ, ва қудрати пинҳонӣ. New York, NY: Ширкати Publishing Houghton Mifflin; 2012.