Волидон ва муаллимон ҳамеша ба масъалаи мутобиқат кардани саволе, ки донишҷӯ бо мушкилоти омӯзишӣ кори беҳтарине, ки ӯ метавонад дошта бошад, ё агар ӯ эҳтимол дорад, аз сабаби набудани ҳавасмандкунӣ аз ҳад зиёд суст кунад. Роҳҳои омӯзишӣ барои ноил шудан ба камбуди ғизои кўдак барои муваффақ шудан ба мактаб муҳим аст. Донишҷӯён, ки табиатан ба кори худ машғул шудан мехоҳанд, мегӯянд, ки ба таври ҷиддӣ ҳавасманд карда шудааст.
Ин донишҷӯён бо ҳисси муваффақият, ки бо иҷрои кори босифат ва худкома татбиқ мешаванд, қаноатманданд. Донишҷӯён, ки аз сабаби хоҳиши гирифтани мукофотҳои беруна кор мекунанд, ба хориҷа нигаронида шудаанд. Ин донишҷӯён аз рӯи чизҳое, ки ба монанди синфҳои хуб, ҷубронпулиҳои моддӣ ва тасдиқи волидайн асос доранд.
Чаро барои нигоҳ доштани қобилияти дохилӣ душвор аст
Дар ҳоле, ки motivation дохилӣ хеле дилхоҳ аст, бисёре аз донишҷӯён, ки таҳсилоти нопурра доранд, ин гуна ҳавасмандиро нигоҳ медоранд. Бисёр вақт ин сабаби он аст, ки кӯшишҳои онҳо бо омӯзиши онҳо ба онҳо қаноатмандии худро бо кори худ эҳсос мекунанд, ки дигар донишҷӯён метавонанд эҳсос кунанд. Бо вуҷуди ин, баъзе стратегияҳо волидайн ва муаллимонро метавонанд истифода баранд, ки нияти дохилии кӯдакро зиёд мекунад. Баъзе аз ин стратегияҳо ба таҳкими донишҷӯён нигаронида шудаанд ва дигарон ба мақсади фароҳам овардани шароити корӣ ё шароити корӣ имконпазиранд.
Стратегияҳо барои мустаҳкам кардани омодагии донишҷӯён ба омӯзиш дорои стратегияҳои маъмулӣ, ба монанди боварӣ ба он, ки донишҷӯӣ дорои оромии кофӣ, ғизои мутавозин ва ғизои солим ва мутавозин бо омезиши хуби корҳои мактабӣ, машқ ва вақти шикастанро нигоҳ медорад. Албатта, донишҷӯе, ки ин услубҳои хубро нигоҳ медорад, нерӯи зеҳнии равонӣ ва физикӣ дорад, ки барои ҳавасманд кардани вазифа зарур аст.
Стратегияҳои дигар ба тағйир додани вазифаи худ, ки манфиати донишҷӯро эҷод мекунанд, дохил мешаванд. Масалан, ба ҷои он ки дар бораи коркарди вулқонҳо нависед, донишҷӯе, ки дорои маълулияти омӯзишӣ аст, метавонад бо роҳи ташаккул додани модели ё плакатҳо нишон диҳад, ки чӣ гуна вулқон вазифаҳоро иҷро мекунад. Ғайр аз ин, агар ҳамон фарзанди маъюбӣ дорои маълулият бошад , кор бо дигар усулҳои омӯзишӣ метавонад ба кӯдакон кӯмак расонад, ки дар фаҳмиши консепсияҳо ба таври осонтар аз танҳо навиштан ба онҳо кӯмак расонад.
Бо мукофотҳои беруна рӯҳбаланд карда шудааст
Дар берун ё ғайримустақим, донишҷӯёни ҳавасмандгардонӣ метавонанд ҳангоми ташаккул додани баъзе вазифаҳои пурқувват барои кор дар вазифа такмил диҳанд. Ба мукофотпулии шифобахш, нуқтаҳо ё нуқтаҳо барои пули нақд барои гирифтани мукофотҳо ва гирифтани шаҳодатномаи иҷтимоии онҳо танҳо якчанд роҳҳо, ки донишҷӯ бо мақсади ҳавасмандгардонӣ метавонанд бо мақсади ба даст овардани вазифа дастгирӣ карда шаванд.
Ҳатто баъзе муаллимон ва волидон метавонанд эҳсос кунанд, ки ин навъи тақвият як чизи сунъӣ ва номаҳдуд аст, воқеият ин аст, ки аксарияти мо барои як намуди мукофоти берунӣ кор мекунад. Агар мо пул надошта бошем, ҳар рӯз чӣ кор мекунем? Ҳақиқат он аст, ки донишҷӯён, ки маъюбонро меомӯзанд, мисли ҳама чизи дигар, баъзан ба мукофот ниёз доранд, то онҳо онҳоро ба вазифа баранд.
Ин вазифаи махсус аст, вақте ки вазифа дорои маълулияти онҳо мебошад. Масалан, шахсе, ки дорои маълулият хонда мешавад, ба монанди дизлесия метавонад барои иҷрои вазифаҳои хонагӣ кӯшиш кунад, агар онҳо барои саъю кӯшиши иловагӣ ба вазифаи муваффақ гарданд, мукофоти берунаро ба даст оранд.
Дигар мушкилоти motivational ва ҳалли онҳо
Як қатор омилҳои иловагие, ки ба ташвиқоте таъсир мерасонанд, ки метавонанд ба сифати кори кӯдакон дар мактаб таъсир расонанд.
Дар мактаби миёна. Баъзе донишҷӯён аз рӯи андозаи вазифа аз ҳад зиёд ғамгин мешаванд ва аз сабаби он ки коре, ки бояд анҷом дода шавад, ҳатто ба кор намеояд.
Ин донишҷӯён метавонанд бо буридани вазифаҳои ба вазифаҳои хурдтар кӯмак карда шаванд. Ин метавонад ба донишҷӯён як лоиҳаро ҳамчун силсилаи хурдтар, идорашаванда, ба назар гирад, на аз як ҳайвони калони сахт.
Баъзе донишҷӯён аз ғурур аз тарс истифода мебаранд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо маҳдудиятҳои худро медонанд ва боварӣ доранд, ки нокомии онҳо оқибатҳои ҷамъиятиро меорад, бинобар ин, онҳо кӯшиш намекунанд. Дар баъзе мавридҳо, ин донишҷӯён аз сабаби фишурдани онҳо ба вазифаи дигар чизи дигаре, ки аз онҳо ноком намешаванд, ноком мегарданд. Ин донишҷӯён метавонанд имконият диҳанд, ки имконияти муваффақиятро ба даст оранд. Масалан, имконият медиҳад, ки кӯдакон бо роҳи ислоҳ кардани хатоҳои худ ба қарзҳои иловагӣ қарз диҳанд. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки аз менюи мусоҳибаҳо, ба ҷои он ки ҷавобҳои худро ба саволҳо ҷавоб диҳед. Ҳеҷ гоҳ кӯдакро барои нокомӣ дӯзед ва ҳамеша ба хатогиҳо ҳамчун имкониятҳо барои омӯхтан муносибат кунед. Донишҷӯён бояд бидонанд, ки ҳама вақт баъзан муваффақ мегарданд ва хатогиҳои хатоҳо ба ҳама чиз барои ҳама пеш рафта истодааст.
Кӯдакони дорои маълулият барои омӯзиш низ метавонанд бо коре, ки дархост карда буданд, дилсард шаванд. Ин хусусан дуруст аст, агар муаллим аз рӯи тахассус қобилияти кӯдакон дошта бошад ва коре, ки дараҷаи қобилияти воқеии ӯро дар бар мегирад, медиҳад. Ин намуди дилрабоӣ бо роҳи таъмини он, ки кӯдак дар сатҳи қобилияти корӣ кор мекунад ва ба баъзе ҷиҳатҳои душвор барои нигоҳ доштани шавқи ӯ дода мешавад.
Афзалият инчунин барои эҷоди ҳавасмандии пасти муҳим аст. Кӯдакон бояд дид ва бовар кунанд, ки кори мактаб барои ҳаёташон муҳим аст. Муаллимон ва волидон метавонанд чунин навъи мушкилоти рӯҳиро аз тариқи таълими кӯдакон фаҳманд, ки чаро он чизе, ки онҳо омӯхтаанд, муҳиманд ва нишон медиҳанд, ки чӣ гуна таҳсилот метавонанд дар ҳаёти худ фавран муфиданд.
Масъалаҳо дар ҳаёти кӯдакон низ метавонанд боиси ҳавасмандии худ шаванд. Ба монанди калонсолон, фарзандон метавонанд дар кори худ дар мактаб кор кунанд, агар чизе дар ҳаёти шахсии онҳо боиси ташвиш ё стресс гардад. Кўдаконе, ки дар ин љараѐни њаёти онњо душворанд, метавонанд аз машваратї манфиат гиранд.
Волидон дар такмил додани ҳавасмандкунии донишҷӯён дар роҳҳои гуногун кӯмак карда метавонанд. Таъмин намудани муҳит ва парвариши муҳити хона яке аз роҳҳост. Тасвири дақиқ, пешниҳоди роҳнамо ва пешниҳоди фикру ақида дар бораи кори кӯдакон низ метавонад муфид бошад.