Кадом аломатҳои огоҳкунандаеро, ки фарзанди шумо онҳоро дашном медиҳанд, омӯхтаед
Вақте ки он ба таъқибот меояд, бисёр кӯдакон ҳеҷ гоҳ мегӯянд. На танҳо ононро аз дӯстони худ нигоҳ медоранд, вале онҳо низ каме ба калонсолон дар ҳаёти худ, аз ҷумла волидонашон мегӯед. Баръакс, онҳо аксар вақт дар оромии мусибатҳо азоб мекашанд, ки ба туфайли тарғибот ба вуқӯъ мепайванданд Ҳангоме ки ин воқеа метавонад барои калонсолон бетараф бошад, он ба як ҷавон ба маънои комил табдил меёбад.
Аввалан, шубҳанок барои кӯдакон хиҷолатовар ва дардовар аст.
Ин эҳсосот вақте ки онҳо ба касе гуфтаанд, ки онҳоро маҷрӯҳ мекунанд. Ҳамчунин, вақте ки онҳо рӯй дод, чӣ рӯй дод, онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо ба таъқибот такя мекунанд. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд ташвиш ёбанд, ки дигарон бо бадбахтиҳо розӣ хоҳанд шуд ё боварӣ доранд, ки онҳо муносибати табобатро лаззат мебурданд.
Дуюм, кӯдакон баъзан аз он хавотир мешаванд, ки ба касе хабар додан бадтар аст. Ва дар баъзе ҳолатҳо, ин метавонад ҳақиқӣ бошад. Роҳбарият хавфи воқеъии воқеӣ аст, вақте ки он ба таъқибот меояд. Ва сеюм, фарзандон метарсанд, ки волидони онҳо ва дигар калонсолон дар назари онҳо рӯҳафтода хоҳанд шуд. Ба ҷои он ки ба айбдоркуниҳо дар бораи ҷурм маҷбур кунанд, онҳо аксар вақт айбдор мешаванд.
Чӣ нишондиҳандаҳое ҳастанд, ки фарзанди шумо ба ҳабс гирифта шудааст?
Бинобар ин, ҳамчун волидайн, шумо бояд ба нишонаҳое, ки фарзанди шумо қурбонӣ кардаед, эътироф кунед. Шумо наметавонед ба онҳо ҳисобот диҳед, то ки чӣ гуна муносибат бо шумо чӣ гуна муносибат дошта бошед, мубодилаи иттилоот бо шумо.
Дар ин ҷо ҳашт идеяҳо барои ошкор кардани парчамҳои сурх дар рафтори кӯдаконатон мебошанд.
Гӯш кунед, ки фарзанди шумо ба шумо чӣ мегӯяд. Бисёр кудакон маънои калимаи «шӯришгариро» -ро истифода намебаранд, то он чизе, Дар хотир дошта бошед, ки агар кудакони шумо мегӯянд, дар бисёр мактабҳои драмавӣ таҳсил мекунанд, ё онҳо бо онҳо бо онҳо муносибат мекунанд.
Аз онҳо пурсед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва чӣ гуна ҳис карданд. Кӯшиш кунед, ки далелҳоеро, ки дар атрофи вазъ қарор доранд, гиред. Агар кӯдаки шумо дар назди шумо ҳис кунад, кам кардани ҳадди аққал, такмил надоштан ё шарҳ додани таҷрибаи. Ба фарзандони худ боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо беасос нестанд. Баръакс, ба онҳо баъзе идеяҳо барои бартараф кардани таъқибот диҳанд .
Дӯстони худро аз даст надиҳед. Ҳамчун волид, шумо эҳтимолан дӯстони кудаконатон шиносед. Диққат диҳед, ки агар дӯстони оддие, Баъзан дӯстиҳо шикаста мешаванд, зеро кудакон ҷудо мешаванд. Дигар маротиба, дӯстони бетараф метавонанд нишон диҳанд, ки ба таври ҷиддӣ таъқиб мекунанд. Кудаконро аз дӯстони худ пурсед. Агар фарзанди шумо ҷавоб диҳад, "Ман дӯст нестам", ки ин байрақи калони сурх аст ва шумо бояд бештар фаҳмед.
Ба диққати кӯдаконатон диққат диҳед. Ба тағйироти назаррас дар рафтори оддии худ ва шахсияти кӯдак нигаред. Кўдаконе, ки ба дуздї гирифтор мешаванд, баъзан ташвиш, зањрхимикунанда, рангоранг ва зада мешаванд. Онҳо ҳамчунин метавонанд ба ғамхорӣ, рӯҳафтодагӣ, пошхӯрӣ ё рӯҳафтодагӣ, бахусус баъди мактаб ё баъд аз онлайн пайдо шаванд. Вақте ки кӯдакон аз худфиребии камтар эҳсос мекунанд, амиқтар мекунанд, мегӯянд, ки онҳо барои чизҳо айбдор мекунанд ё мегӯянд, ки кофӣ нестанд. Ва ҳеҷ гоҳ аз рафтори худписандона худдорӣ накунед, ба монанди хона, буридани ё сӯҳбат дар бораи худкушӣ.
Новобаста аз он ки сабаби таъқибот ё таъқиб нест, сабабҳои асосии он, рафтори инҳо набояд ҳеҷ гоҳ беэътиноӣ карда шавад.
Баҳодиҳии шикоятҳои заъфи саломатии кӯдакон ва ҷароҳатҳои ҷисмонии фарзанди шумо. Ҳангоме ки кӯдакон барангехта мешаванд, онҳо зуд-зуд дардоваранд, дарди сар, меъда ё дигар бемориҳои ҷисмонӣ мекунанд. Дигар аломатҳои шубҳанокро дар бар намегиранд, ки чуқурчаҳо, бронхҳо ва сангҳо мавҷуданд. Кўдакон метавонанд инчунин таѓйиротро дар одатњои хўрокворї, ба монанди хўрокхўрї ва ѓизо дар бар гиранд. Онҳо ҳатто метавонанд аз хона ба хона гурезанд, зеро онҳо барои хӯрдани ҳасад аз онҳо хӯрокхӯрӣ мекарданд. Шарҳи дигари он метавонад бошад, ки касе хӯроки худро хароб кунад ё онро харад. Агар шумо ягон яке аз ин аломатҳоро бинед, вақти он расидааст, ки дар ҳаёти кӯдаки шумо чӣ кор кунед.
Одатҳои хобии кӯдакро бинед. Тағирот дар шаклҳои хобон аксар вақт нишон медиҳанд, ки чизе дар ҳаёти кӯдаконатон ба назар мерасад. Кӯдаконе, ки аз ҷониби ҷашнгирифташуда ба вуқӯъ мепайвандад, хоболудӣ доранд ё шояд ҳангоми хоб рафтан аз хоб хезанд. Дигар нишондиҳандаҳо хоболудтар аз муқаррарӣ буда, худро ба хоб ва бевазан табдил медиҳанд. Азбаски хоби хуб қисми таркибии тарзи ҳаёти солим аст, ҳар гуна тағйиротро дар хобаҳои кўдак муҳофизат кунед.
Ба назар мерасад, ки синфҳои синфии шумо ба вуқӯъ мепайвандад. Кӯдаконе, ки ба туфайли ғамхорӣ кардан аксар вақт мушкилоти худро ба кори мактаб ҷалб мекунанд, душвор аст. Дар натиҷа, онҳо метавонанд дар мактаб ба даст оранд ва дараҷаҳо метавонанд боиси коҳиш ёбанд. Ба таври мунтазам кӯдакон пурсед, ки оё онҳо мактабро дӯст медоранд ё не. Агар фарзанди шумо гӯяд, ки онҳо «нафрат» мекунанд, барои фаҳмидани чаро. Баъзан ҳабс кардан дар решаи ин мушкилот хоҳад буд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба нақшаи кӯдаконатон донед. Баромадан аз фаъолиятҳои мактаб ё иддао кардани он, ки фаъолиятҳои мунтазами бекоркунӣ метавонанд нишон диҳанд, ки кӯдаки шумо барангехта мешавад. Ғайр аз ин, агар фарзанди шумо дар намуди дӯстдоштаи варзишӣ, меҳнат ё фаъолият машғул шавад, диққати ҷиддӣ диҳед. Одамон аз мундариҷаи оддии худ одатан нишон медиҳанд, ки чизе нодуруст аст. Ҷустуҷӯ кунед, ки чаро тағйир ёфт.
Ҳисоб кардани ҳисобҳои молҳои гумшуда. Ба хона баромадан бе амволи шахсӣ ва маҳсулот метавонад танҳо аз рафтори беасос худдорӣ кунад. Бисёр вақтҳо маҷрӯҳон моликияти зӯровариро вайрон ва ё дузд мекунанд. Пас, агар фарзанди шумо ба хона бо либосҳо, китобҳо, бозичаҳо, асбобҳои электронӣ ва дигар молҳои нохуш, пӯшида ё пӯшида, якчанд тирезаро кобед. Шояд шумо фаҳмед, ки фарзанди шумо дашном дода мешавад.