Акнун, баъдтар, ё не?
Кадом синну соли беҳтарин барои кӯдак аст? Ин саволи танҳо дар бораи ҳар як шахс ҳангоми таваллуд шудан ба назар мерасад. Ҷавоб танҳо барои одамони гуногун фарқ намекунад, аммо дар давоми ҳаёти шумо метавонад тағйир ёбад.
Ин мумкин аст, ки дар синни 20-солаи худ, ки кӯдакон дертар ҳис мекарданд, дуруст буданд ... аммо вақте ки шумо ба миёнаҳои 30-сола расидед, ҳеҷ гоҳ эҳсос накунед. Ё шумо метавонед дар 30 қарор қабул кунед, ки ҳоло вақти дуруст аст, аммо баъд аз ба миён омадани беморӣ , баъд аз категорияи оянда (эҳтимолан аз ҳисоби пардохтҳои ҳомиладории ҳомиладорӣ аз даст додан , ё ниёз ба шикастан ) ё ҳатто ҳеҷ гоҳ (ҳангоми баста шудан) .
Дар ин саволи ҷиддӣ ҷавобҳои чандоне осон нест. Аммо, умедворем, дастурҳои дар поён овардаатон ақаллан ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар ҷавоби шумо беҳтарин ҷавобро пайдо кунед.
Вақте ки шумо бояд интизори кӯдак бошед
Сабабҳои чорум ба кӯдакон дертар инҳоянд:
- Шумо наметавонед пардохтҳои худро ҷорӣ кунед.
- Шумо фикр мекунед, ки кудаконро дар ҳаёти шумо ҳал мекунанд.
- Шумо омода нестед, ки барои ҳар як сабаб.
- Шумо ҳақиқатан боварӣ надоред, ки оё шумо мехоҳед кудакон дошта бошед ё не.
Ҳар як фикри дигар дар бораи он ки чӣ гуна молиявиест, ки барои кудакон тайёр аст, дорад.
Агар шумо ба вохӯрӣ тамаркуз накунед, пас кӯдакон ҳоло ҳозир фикри хуб нестанд. Ин пеш аз он, ки шумо каме ба расм нигаред, вазъияти молиявии шумо (ва осонтар) барои муайян кардани вазъияти молиявии худ ва дигаргунӣ (ба даст овардани кори нав, ё ба ҷойи арзонтар ҳаракат кардан) лозим аст.
Ин имконпазир аст, ки вазъи молиявии шумо миёна ба кӯшишҳоямон табдил ёбад. Бо сабаби баъзе табобати таваллудкунӣ мумкин аст, ки оилае, ки ҳангоми сар задани кӯшиш ба мастӣ сарозер шудани моликияти молиявиеро ба даст овардан мумкин аст, метавонад ба вазъе, ки онҳо метавонанд ба вуқӯъ мепардозанд, вогузор кунанд.
Ин метавонад дилписанд бошад, ва кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунад, ҳатто агар шумо натавонед, то ба охир наравед, метавонад хеле қавӣ бошад. Бо вуҷуди ин, агар шумо метавонед қадами бозгашт ва вазъияти молиявии худро устувор гардонед, пеш аз он, ки шумо табобатро давом диҳед, онро иҷро кунед.
Ҳоло қарор қабул хоҳам кард
Сабабҳои асосии аввалиндараҷаи кудакон инҳоянд:
- Шумо медонед, ки мехоҳед кудакон бошед, ва
- Шумо воситаҳои нигоҳубини кӯдакон доред ва
- Шумо эҳсосоти худро ҳис мекунед.
Бо назардошти он, ки се сабабҳои дар боло овардашуда ба вуқуъ мепайванданд, сабабҳои дигар барои кудакони хурдсол ва на дертар дохил мешаванд:
- Шумо медонед, ки шумо як оила калон ҳастед.
Агар шумо аллакай медонед, ки шумо оилаи калон мехоҳед, дертар оғозтар оғоз кунед.
Шумо ҳатто метавонед мехоҳед, ки бо қалам ва баъзе коғаз нишаста, қариб ки чӣ қадар солро барои ҳар як кӯдаки худ нигоҳ доред. Ин метавонад ба шумо беҳтар кӯмак расонад. Агар шумо фикр кунед, ки шумо проблемаҳои таваллудро медонед, шумо метавонед онро дар давоми тақрибан шаш моҳ ба ҳар як кӯдаки ҳомиладорӣ диққат диҳед ва баъд аз 10 моҳ барои ҳомиладорӣ иҷозат диҳед. Сипас, бубинед, ки чӣ қадаре,
Дар хотир доред, ки чун шумо калонсолтар мешавед, он метавонад шуморо ба муддати дарозтар гирад. Пас, баъдтар шумо оғоз, бештар аз имконияти шумо бигирад, ки шумо мисли бисёр кӯдакон, ки шумо умедворед.
- Шумо ё шарики шумо наздик мешавед 35 (ё аллакай ба синни 30-сола расидааст).
Агар шумо медонед, ки шумо мехоҳед кудакон «як рӯз» дошта бошед, аммо шумо вақти пурсидани пурсишро давом медиҳед, шумо метавонед вақти муайянеро интихоб кунед, ки шумо ҳоло 35-сола ҳастед. Ин аз он сабаб аст, ки пас аз 35 сол ба ҳомиладор шудан осонтар мешавад, ва хатари ба пӯст табдил ёфтани шумо ба миён меояд.
Агар шумо ҳақиқатан тайёр набошед, шумо бояд таваллуд нашавед. Аммо, агар шумо моликияти бехатарӣ ва дар зиндагии шумо устувор бошед, ва шумо медонед, ки шумо мехоҳед кудакон бошед, соати биологии шумо як имтиҳони хубест, ки ҳоло кӯшиш карда истодааст ва дер боз интизори он нест.
- 7 чизеро, ки шумо бояд дар бораи гирифтани ҳомиладор бояд донем
- Чаро 35 сол пас аз таваллуд шудан расидан?
Қабули қарор дар бораи ҳеҷ як фарзанд надоред
Се сабабҳои асоснок барои қабули фарзандон ...
- Шумо кӯдакон намехоҳед. Ё шумо кўдаконро дӯст намедоред.
- Шумо мехоҳед, ки шумо кудакон дошта бошед, аммо ҳаёти шумо барои он ки онҳо ба вазъияти хуб ноил нагарданд.
- Шумо мехоҳед кудакон бошед, аммо қарор қабул кардед, ки ба волидайн пайравӣ накунед, бо сабабҳои гуногун.
Бештар Ғайр аз он, ки навъ аст.
Бисёре аз одамон дар он ҷо ҳастанд, ки намехоҳанд кудаконро дошта бошанд, вале онҳоро ҳаргиз надоранд. (Инқилобӣ, мо дар бораи ҳомиладории тасодуфӣ дар ин ҷо гап намезанем.)
Онҳо кӯдакон намехоҳанд ва онҳо аз ҳаёти кӯдаконашон баҳраваранд, аммо ...
- Онҳо ба онҳо танҳо ҳамон қадар боварӣ нахоҳанд кард "онҳо пушаймон нестанд, на баъд аз кӯдакон, ... ҳатто агар онҳо фикр мекунанд, ки дар кӯдакӣ фикр мекунанд. Яке аз сабабҳое, ки шумо волидонро хуб мешунавед, мегӯед, ки фарзандонашон аз он пушаймонанд, зеро онҳо фарзандони худро дӯст медоранд. Вале ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳатман пушаймон нестанд , агар онҳо ҳеҷ гоҳ ба онҳо кӯдакон набошанд .
- Онҳо кудакон доранд, зеро волидонашон мехоҳанд набераҳояшонро бихонанд. Шумо ҳеҷ гуна масъулият надоред, ки ба падару модари худ, чӣ гуна гунаҳгоронро ба шумо бифаҳмонанд, ки ба шумо дода шаванд. (Ман ба ҳамаи хоҳарон хоҳам муроҷиат мекунам!)
- Онҳо кӯдакон доранд, зеро "ин фақат он чизе, ки шумо мехоҳед мекунед, амал кунед". Ҷамъияти мо роҳи дарозро ба даст овард, аммо барои ҳамсарон бояд ҳамсарон фишор оранд.
Пас, онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд кӯдакон бошанд, вале дар вақти дар лаҳзаи лағзии худ ногаҳон пайдо мешаванд.
Шояд онҳо вазъияти тиббӣ дошта бошанд, ки кӯдаконро ба фарзандон ё фарзандони онҳо мушкил месозад.
Шояд онҳое, ки интихоби касби интихобкарда доранд, бо кӯдакони худ хуб муносибат намекунанд ё онҳо ҳамчун писари шавҳар ё фарзандони худ ба фарзандони хеш ва дӯстони худ хурсандӣ мекунанд. Ё онҳо бо роҳҳои дигар бо кӯдакон кор мекунанд .
Шояд онҳо ба беморӣ гирифтор шуда бошанд ва қарор қабул намекарданд, ки ба табобати таваллудкунӣ ё қабул кардани фарзандонашон кӯмак расонанд.
Ё шояд онҳо солҳои тӯлонӣ кӯшиш мекарданд, ки фарзанди ноболиғ дошта бошанд ва аз таҷрибаи худ пурра тоза карда шаванд.
Аммо барои чӣ мегӯянд, ки ҳеҷ вақт ва дертар ? Ё шояд ?
Саволи хуб.
Сабаби асосии ин ба худ додани ҳисси маҳкамкунӣ мебошад.
То он даме, ки шумо кӯшиш кунед, ё то даме, ки шумо имконият пайдо кунед, ки кӯдаконатон дар фикри худ бошед, душвор аст, ки ин тағйиротҳои ногаҳонӣ дар нақшаҳои ҳаётатон коркард шаванд. Агар кӯдаки шумо чизеро, ки шумо як бор хоста будед, хеле зиёд талаб карда истодаед, агар шумо қарор надошта бошед, ки ба шумо лозим меояд, ки талафоти худро ба таври ҷиддӣ ғорат кунад. Шумо ғамгин намешавед.
Шумо бисёр вақт мешунавед, ки одамон мегӯянд: "Биёед!" Ё, "Never never say!" Аммо баъзан мегӯям , ки беҳтарин чизе, ки шумо метавонед барои некӯаҳволии шумо кор карда тавонед.
Ин фишор нест. Ин на танҳо «умедро аз даст медиҳад». Ин интихоби зиндагии шумо ва интихоби он аст. Интихоби ҳаёти кӯдаки навзод як вариант аст.
Сарчашма:
Линдсей Даниэс, Psy. D. Мусоҳибаи телефон. 26 марти соли 2014.