Ҳангоми ба даст овардани ҳомиладор шудан

Қарор дар бораи нигоҳубини моддаҳои петервӣ ва мақсадҳои ҳомиладории дастӣ

Мехоҳед, ки аз кӯшиши ҳомиладор шудан гиред? Пас шумо бояд эҳтиёт бошед. Гарчанде ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо наметавонед монеа монед, ё ин ки фақат он осонтар аз гирифтани танаффус мондан осонтар аст.

Шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, аввал, албатта. Бо вуҷуди ин, агар духтур тасмим гирад, ва шумо метавонед пеш аз ташвиши ташвиши ибтидоӣ қарор қабул кунед, таҷриба метавонад шифо ёбад.

Кӯшиш кунед, ки ҳомиладор шавед, эҳсосоти ногувор. Шумо эҳсос мекунед, ки агар тамоми умри шумо дар бораи ҳомиладорӣ маркази таваҷҷӯҳ бошад.

Вақтро ҷудо кардан мумкин аст - оё якчанд моҳ ё якчанд солҳо - дараҷаи стрессро паст карда, вақти худро барои аз нав барқарор кардани ҳаёти худ ба шумо медиҳад .

Сабабҳое, ки шумо ба гирифтани пора мондан мехоҳед

Як қатор сабабҳоеро, ки шумо метавонед қарор диҳед, ки аз ТТТ шикастаниед, вуҷуд дорад.

Шумо эҳсос мекунед.

Infertility бо депрессия , ташвиш ва стрессҳои баланд алоқаманд аст . Шумо метавонед (ва бояд!) Барои машварат бо ёрии кӯмакрасонӣ бо психикӣ муроҷиат кунед.

Аммо баъзан, табобати кофӣ нест. Баъзан, шумо дар ҳақиқат вақтро барои коре,

Шумо бояд қарор қабул кунед.

Қарори бузурги шумо метавонад қарореро қабул кунад, ки оё шумо метавонед аз ташхис ё табобати клиникии ҳосилхезии тавсияшаванда тавсия дода шавад, ё ки оё шумо мехоҳед, ки тухм, ҷанин ё лабораторияро баррасӣ кунед, ё ҳатто ҳомиладорӣ .

Вақте ки шумо аз ҳамаи он дуред, ҳатто барои як моҳ ё дуюм, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки қарори худро дар ҳаяҷонҳои лаҳзае нагузоред.

Шумо аллакай талафоте пайдо кардед.

Маблағи ҷисм ва рӯҳи шумо мушкил аст. Ҳатто агар духтури шумо дар ҷисми худ тайёрӣ бинад, шумо ва шарики шумо ягона шахсоне буда метавонанд, ки оё шумо эҳсосоти худро эҳсос мекунед.

Шумо эҳсос мекунед, ки танаффус лозим аст.

Маҳдудияти фишори ҳар як шахс гуногун аст. Ба шумо лозим нест, ки аз се давра IVF гузаштани худро ҳис кунед.

Шумо шояд пеш аз он ки шумо ба марҳилаи табобати таваллуд расед, шуморо ҳис кунед.

Ҳамчунин, сатҳи стресс ба шумо ва таҷрибаи шарикии шумо вобаста ба чизҳои зиёд, аз ҷумла синну сол, вазъи оилавӣ, ташхиси шумо, вазъи молиявии шумо ва шахсияти шумо вобаста аст.

Агар шумо эҳсос кунед, ки ба шумо муроҷиат кардан лозим аст, ба духтур муроҷиат кунед ва якеро бигиред.

Шумо боварӣ доред, ки оё шумо бояд табобатро идома диҳед.

Қабули қарори боздоштани табобат осон нест.

Агар шумо омода нестед, ки онро занг занед, аммо шумо низ боварӣ надоред, ки минбаъд давом додан мехоҳед, бо назардошти танаффуси муваққатӣ фикр кунед.

Пас, пас аз он ки шумо вақти худро ба осонӣ ба даст оред, шумо метавонед қарори худро ба даст оред.

Тарафҳо ва усулҳои гирифтани пора

Баъзе аз проблемаҳое,

Воқеае, ки аз танаффус гирифтан низ паст аст. Баъзе аз онҳо инҳоянд ...

Чӣ тавр ба вайроншавии

Аввалин чизе, ки бояд кард, ба духтур муроҷиат кунед.

Аз ӯ пурсед, ки оё ҷудошавиҳо имконияти худро барои муваффақ шудан ба шумо муваффақтар мегардонад. Агар вақт як омил бошад, пурсед, оё шикастани кӯтоҳ имконпазир аст?

Ҳатто ду моҳ ба шумо ёрӣ мерасонад, ки аз ҳад зиёд ғамгин шавед.

Ҳамчунин, дар хотир доред, ки ҳатто агар духтури шумо имконияти муваффақияти худро бо шикастан кам карда тавонад, шумо бояд дар бораи он чизҳои муҳимтар фикр кунед.

Оё эҳтиёҷоти шумо барои шикасти эҳсосӣ муҳимтар аст? Ё ин ки имкониятҳои ояндаи оянда дар оянда метавонанд муҳимтар бошанд?

Бо назардошти тарбияи мутахассисие , ки ба беморӣ фаҳмида метавонад, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба воситаи ин савол кӯмак кунед.

Баъд, муайян кунед, ки чӣ гуна «танаффус» -и шумо ба шумо маъқул аст.

Баъзе ҳамсарон қарор медиҳанд, ки «кӯшиш накунанд, вале пешгирӣ накунанд».

Ин маънои онро дорад, ки онҳо ovuling пайравӣ намекунанд ва ё тавассути табобати таваллудкунӣ рафъ намешаванд , вале онҳо ба назорати таваллуд намераванд .

Барои дигарон, гирифтани шикастан маънои пешгирӣ ва истифодаи баъзе навъи назорати таваллудро дорад.

Он метавонад такон диҳад, ки аксаран пас аз марбут ба узвият ба ҳомиладорӣ фаъолона пешгирӣ кунанд. Аммо вақте ки шумо пешгирӣ карда истодаед, шумо ҳар моҳ ба ҳайрат меоед, ки шумо ҳомиладор ҳастед.

Ниҳоят, санаи хотимавӣ, ё ҳадди аққал як санаи бозсозӣ, барои танаффуси шумо. Ин санаест, ки шумо ва шарики шумо муҳокима мекунед ё не.

Тақсими истироҳат як истироҳат аст - на қарори ниҳоӣ барои қатъ кардани табобат барои хуб (ки бо заҳмати эҳсосии вазнин меояд).

Мувофиқи санаи ниҳоӣ мувофиқат карда метавонад, ки байни шумо ва шарики шумо душвортар карда шавад, хусусан, агар шумо ҳам хоҳиш дошта бошед, ки кӯшиш кунед, ки кӯшишро давом диҳед.

Қарор қабул кардан барои боз ҳам такрор кардан

Дар хотир доред, ки танҳо шумо метавонед ҳангоми нав кардани кӯшишҳоятон шумо метавонед қарор қабул кунед. Он бояд қароре байни шумо ва шарики шумо бошад.

Агар яке аз шумо ҳоло омода набошад, ба сӯҳбат бо терапевт, ки бо инфиродӣ хуб шинос аст. Шахси сеюми бетарафе, ки ба миёнаравӣ имкон медиҳад, кӯмак карда метавонад.