Маслиҳатҳо барои модарон ва падару модарон бо фарзандон, ки шумо мегӯед, ба шумо маъқул нест
Ҳамчун волидони ягона шумо аллакай медонед, ки то чӣ андоза он корро кардан даркор аст. Аммо вақте ки кудакони шумо ҳамкорона кор намекунанд, чизҳо метавонанд ба осиёб мераванд. Пас шумо чӣ кор карда метавонед, ки кудакони худро гӯш кунед , роҳҳои худро пайравӣ кунед ва хати каҷро, махсусан, вақте ки шумо дар бораи ғамгинтарини шумо ҳастед? Вақте, ки кӯдакони шумо ҳамкорӣ намекунанд, маслиҳатҳои зерини синну солро истифода баред.
Ба савдогарони худ кӯмак кунед
Дар хотир доред, ки наврасон барои мустақилияти худ изҳори нигаронӣ мекунанд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки ҳамаи корҳояшонро аз рӯи худ, бидуни кӯмаки худ, анҷом диҳанд ... ва он гоҳ, ки онҳо ба шумо барои наҷотбахшии шумо ғамхорӣ намекунанд. Вақте ки шумо ба варианти зерин рӯ ба рӯ мешавед, ки барои модарон ва падарон ягонаи умумӣ маъмул аст, дар ин ҷо шумо чӣ кор карда метавонед, то ба навоҳии худ барои ҳамкорӣ кор кунед:
Вақте ки ноболиғ шумо ягона хобашро хондед. Он вақт шояд вақтро аз реҷаи хобии шумо дур нигоҳ доред. Оё он муттасил аст, ва хобии баланди шумо одатан шабона то шаб, ҳатто дар хонаи пешини худ аст? То ҳадде, ки шумо метавонед, мутобиқат кунед, то ки фарзандатон медонад, ки чӣ интизор аст. Ва вақте ки шумо бояд ба оқибатҳои солим лозим ояд, амал кунед
Вақте ки шумо ба хонаи худ рафта, сипас бори дигар гиред, вақте ки ба хона бармегардад, гиря мекунад. Ин маъмулан барои наврасон аз тариқи гузариш аст. Боқӣ мондан ва беқурбшавӣ кӯмак мекунад. Кӯшиш кунед, ки ба ҳисси ғамхорӣ ва ғамхорӣ тоб оваред, дар ҳоле, ки баъзе чизҳое, ки шумо медонед, фарзандатон интизор аст. Вақте ки фарзанди шумо ба фарзандатон ташриф меорад, ба ёд оред, ки ба шумо тавсия дода мешавад, ки ба тартиб додани нақшае, ки ба шумо кӯмак мекунад, кӯмак кунед.
Баъд аз боздидҳо бо фарзанди шумо осон аст. Бозгашт ва дурӣ метавонад барои эпидемияҳо эмотсионалӣ бошад. Чӣ кор карда метавонед, то чизҳои сабук ва сабукро дар рӯзҳои гузариш нигоҳ доред. Шояд шумо фаҳмед, ки пеш аз он, ки фарзандатон ба хона барояд, беҳтарин вазифаҳои худро иҷро кунед. Ба ҳамин монанд, пеш аз хӯрокхӯрӣ пешкаш кунед, ки ба шумо барои сари вақт баргаштан барои ҳар гуна бемориҳои иловагӣ ба шумо кӯмак расонед. Диққат ба корҳое, ки ба кор медароянд, ба шумо кӯмак мекунад, ки харитаи худро барои дарёфти кӯдаке, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ба даст оред - ҳатто вақте ки вай сахт хаста ва ғарқ мешавад.
Кўдакони синну соли мактабии худро ба кор дароред
Зебоии ин синну сол ин аст, ки шахсияти фарзанди шумо дар ҳақиқат сар мешавад. Ин вақт якҷоя кардани чизҳои нав дар якҷоягӣ ва балоғат кардани балоғататон, ки хеле фароғат аст, тамошо кунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки солҳои синну соли мактабҳо бе мушкилот, махсусан, вақте ки шумо танҳо ба синну сол машғул ҳастед. Дар инҷо баъзе аз масъалаҳое, ки шумо мунтазам рӯ ба рӯ мешавед, ва чӣ гуна ба қафо мондан, вақте ки фарзанди шумо дар ин синну сол ҳамкорӣ намекунад:
Вақте ки фарзанди шумо мехоҳад, ки пештар ба иштирок дар ҳар як чорабинӣ муроҷиат кунад. Беҳтар аст, ки фарзанди шумо мехоҳад, ки шумо бо вақтҳои зиёдтар сарф кунед, аммо мумкин аст, ки ӯ ба ҳар як амалиёт, бозӣ ва чорабиниҳои мактабӣ сафар кунад. Барои ҳалли ин проблема, худ аз худ пурсед, ки оё кудакони шумо бо пештараатон вақти кофӣ доранд, барои шурӯъкунандагон. Агар ин тавр набошад, фикр кунед, ки тағйирёбии иловагии тағйирёбандаи оилавии оилавии худро тағйир диҳед, агар лозим бошад. Агар чизҳое, ки аллакай баробаранд, ё он аллакай имконпазир нест, ки бо пештараатон зиёдтар имконпазир гардед, истифода аз варақаҳои тақвимӣ барои қайд кардани ҳодисаҳое, ки пештар намоиш дода мешаванд, фикр кунед. Ин ду чизро мефаҳмонад: он ба фарзандаш кӯмак мекунад, ки фарзанди худро аллакай дар ҳаҷми одилонаи ҳодисаҳо рӯй диҳад (зеро он дар хотир дорад, ки визуалӣ визуалӣ аст), ва инчунин лаззатбахширо ҳамчун чорабиниҳои муштарак такмил медиҳад.
Вақте ки фарзанди шумо ба хӯрдани хӯрокҳои махсус, махсусан дар давраи таваллуд ва шабҳо, хӯрдааст. Он метавонад душвор бошад, ки бо ғизои оддии хӯрокхӯрӣ мубориза баред, хусусан, вақте ки кӯдаконатон ҳамроҳи ҳамроҳи шумо мегузаранд ва шумо боварӣ надоред, ки онҳо дар пештараатон хӯрданд. Нигоҳ доштани сабти мубодилаи ғизо ба инобат гиред, ки шумо ҳам метавонед дар як ҳафта истеъмол кунед, ки чӣ гуна онҳо истеъмол мекунанд. Сипас, ҳадафи ниҳоӣ ба яке аз дастовардҳои муваффақият табдил меёбад - ба монанди кӯшиши ду хӯроки нав дар як ҳафта.
Вақте ки фарзанди шумо дар хона чизҳои муҳимро тарк мекунад. Дар инҷо ин аст, ки фарзанди шумо метавонад шуморо интизор аст, ки шумо ба мактаб рафтан ва ё ex ex-ки шумо ба хориҷ унсурҳои фаромӯшшуда. Дар воқеъ, баъзе мактабҳо ҳоло ин таҷрибароро манъ мекунанд, то ки кӯдакон кудаконро бештар масъулият ва мустақил гардонанд. Дар охири шумо, шумо метавонед бо роҳи ташкили рӯйхати бастабандии кӯмак ба кӯдаконатон барои дар давоми як шабонарӯз тайёр шудан омода бошед.
Нав кардани Tweens ва Teens барои ҳамкорӣ
Бо кӯдаконе, ки дар ин синну сол кор намекунанд, метавонанд ба мисли мушкилиҳое, ки ҳангоми ба наврасон рафтани шумо рӯ ба рӯ мешаванд, ҳис мекунанд. Онҳо мехоҳанд мустақилияти бештар мехоҳанд, ва онҳо мехоҳанд, ки дар бораи ҳадди аққал як чизи хурдтаре, ки метавонанд ба шумо нишон диҳанд, кофта шаванд. Дар ин ҷо баъзе мушкилотҳои умумӣ волидайне, ки ба кӯдакон машғуланд, дар ин марҳила ҳамкорӣ мекунанд ва шумо дар бораи онҳо чӣ кор карда метавонед:
Вақте ки фарзанди шумо дар рафти ташрифҳо ё шабзиндаҳо бо пеш аз он ки шуморо намепӯшонад, рад намекунад . Дар ин синну сол, кудакони шумо аллакай тарзи худ ва гурӯҳҳои дӯстонро таъсис доданд. Аз ин рӯ, рад кардани иштирок дар сафарҳо ва шабоҳатҳо мумкин аст қисман аз ҷониби касе, Барои муқобила кардани ин ташвиш, бо кӯдаконатон дар бораи чизе, ки онҳо ҳис мекунанд, сӯҳбат кунед. Пас, якҷоя барои нақшагирӣ кардани боварӣ ҳосил намоед, ки онҳо дар чорабиниҳои афзалиятнок иштирок карда наметавонанд, бе дарназардошти вақти сифат бо пеш аз он. Барои муҳокима кардани ин масъала бо кушодани кушода, инчунин кӯмак хоҳад кард. Дар ҳоле ки ин метавонад барои кӯдаконатон осон бошад, на камтар аз он дар аввал, дар хотир дошта бошед, ки омӯзиши тарзи гуфтушунид дар бораи муноқишаҳо як қобилияти мусбии ҳаёти онҳо лозиманд.
Бо гузашти вақт ба вазифаҳои хонагии хонагӣ ба таври мунтазам миқёсро тамдид кардан лозим. Вақте ки шумо медонед, кудакони шумо қобилияти кор карданро доранд, ин метавонад рӯҳафтода нашавад, вале онҳо ин корро намекунанд ва ё ба ташвиш намеафтанд. Аввал, дар хотир доред, ки кӯдаконатон барои шумо хеле пир ҳастанд барои ворид шудан ба ин масъала ба омўзгорони худ ноил шавед. Дар айни замон, нақшае барои таълим додани кудакони худ дар бораи вазифаҳои худ пайравӣ кунед. Агар мактаб ба смартфонҳо имкон медиҳад, ки яке аз барномаҳои якхелаи корҳои хонагӣ, ки ба шумо имконият медиҳад, ки пешрафти худро назорат кунанд ва дар айни замон тафтиш кунед. Агар ин хосият набошад, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба система барои дастгиркунии супоришҳо ба тақвими хонагии хонагӣ «тарзи қадима» доранд.
Вақте ки кудакони шумо ҳуҷраҳои худро тоза нигоҳ доранд. Ин аст охирин масъалае, ки "мубориза бар зидди ҷанг" аст. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ҳуҷраи кӯдаки шумо ниёз ба пок дошта бошед, ки ӯ ба моликияти ӯ намерасад, он метавонад барои ислоҳ кардани "ғолиб", ки шумо ҷустуҷӯ мекунед. Дар ин ҳолат, мумкин аст, малакаҳои умумии тоза нигоҳ дошта шавад, ки баъдтар дар ҳаёт лозим аст, ҳатто агар хобгоҳи вай тоза бошад, ҳамон тавре, ки шумо мехоҳед, ки он бошад. Аз тарафи дигар, агар фарзандатон «якҷоягии воқеӣ» гардад, шумо метавонед ба ӯ дар бораи он ки чӣ гуна ҷудокунии молҳои ғайриқонуниро ҷудо кардан ва бахшидан ба ӯ меомӯзед, лозим ояд. Он ҳамчунин метавонад кӯмак расонад, ки ин бо роҳи тоза кардани як бастабандӣ ё дуҷониба тасвир карда шавад. Пас аз он, ки асбоби арзёбиро чӣ гуна нигоҳ доштан, ба даст овардан ё бахшидан, ӯ қодир аст, ки раванди худро бо моликияти худ бо истиқлолияти бештар татбиқ намояд.