Чӣ бояд кард, агар фарзанди шумо ба шумо беэътиноӣ кунад ва чӣ гуна ба кӯдакон гӯш додан
Оё баъзан чуноне, ки агар фарзанди шумо чизеро, ки шумо мегӯед, мешунавед, ё ин ки ба шумо беэътиноӣ мекунед? Оё шумо аксар вақт худро худатон тасаввур кунед, ки якчанд маротиба ба таъхир андохтан ва аз ҳад нагузарад, эҳсосот?
Агар шунавоии интихобӣ дар кӯдакон чизе бошад, ки шумо бо оилаатон мубориза мебаред, дар ин ҷо чанд сабабе вуҷуд дорад, ки он метавонад рӯй диҳад ва баъзе маслиҳатҳо дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед ин корро вайрон кунед.
- Шумо хеле зиёд гуфтед. Истифодаи кӯтоҳ ва ба як ё ду нуқта мондан, беҳтарин сиёсатгузорӣ ҳангоми сӯҳбат бо кӯдакон мебошад. Ба фарзандатон додани рӯйхати чизҳои зарурӣ дар хотир бояд дошт - гӯед, ки якчанд корҳоро ба ҷо меоред, ки мехоҳед, ки ӯро ба кор даровардан ё ёдрас кардани як қатор чизҳои ба мактаб рафтан омода созед, масалан - метавонад барои кӯдак то ки ҳама чизеро, ки ӯ бояд кард, пайгирӣ кунад. Ба ҳамин монанд, бо истифода аз калимаҳои калони калидӣ ва ба тавсифи дарозмуддат дар бораи чизе, масалан, чаро шумо барои содир кардани ягон чизи нодуруст ҷазо дода метавонед, метавонад танҳо яктараф кардани паёмро хотима диҳад. Кори кӯтоҳ ва мушаххас барои кӯдакони хурдтар, ки тамоюли кӯтоҳмуддат доранд, муҳим аст.
- Кӯдаки шумо ба чизи дигар нигаронида шудааст. Аксар вақт, фарзандон ба таври ҷиддӣ ба чизе, ки кор мекунанд, таманно мекунанд, оё тамошобин ё филм ё тамошо бо Legos, ки онҳо танҳо намешунаванд. (Кўдакон, ба монанди калонсолон, метавонанд ба таври пурра ба чизи ношоиста даст зананд, пас вақте ки онҳо гӯш намекунанд, баъзан баъзеҳо ба муқобили он эътироф намекунанд, ки онҳо ҳама чизро таъмир мекунанд.) Кӯшиш кунед, ки тарафдори мусбии ин малакаҳои консентратсионии худро бинанд) ва кӯдакро аз таваҷҷӯҳи пуррааш ба воситаи рафтан ба ӯ ва бо вай рӯ ба рӯ шудан хоҳед. Ва дар хотир доред, ки кӯшиш кунед, ки фарзандашро барои гузаштан аз фаъолияте, ки ба коре, ки шумо мекунед, ба ӯ хоҳед дод.
- Шумо дар ҳоле, ки шумо коре мекунед, бо ӯ гап мезанед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад - шумо ба хӯрокхӯрӣ машғул мешавед ва шумо мехоҳед, ки фарзанди худро ба анҷом расонед, то хонаро аз тамоми ҳуҷра ё дар хона гиред. Аммо вақте ки имконпазир аст, кӯшиш кунед, ки ба одат ба гирифтани вақт барои рафтан ба ӯ муроҷиат кунед ва бо ӯ рӯ ба рӯ шавед. Имконияти кӯдакони шумо ба шумо гӯш медиҳад, агар шумо ҳангоми дархости худ пурра ба ӯ диққат диҳед.
- Шумо танқидӣ мекунед. Оё шумо онро мехоҳед, агар касе доимо шуморо танқид кунад ва шумо мехоҳед, ки ба он чизе ки гуфтед, диққат диҳед? Агар шумо мунтазам манфӣ ("Ман намедонам, ки чаро шумо ҳаргиз гӯш нахоҳед дошт!") Пас, фарзандатон танҳо як чизи оддиро тасаввур мекунад.
- Шумо фармоишӣ ё дӯхтаед. Бисмиллоҳир раҳмонир раҳим: "Акнун, лутфан, лутфан, шумо наметавонед ба бозичаатон савор шавед" »). Ҳамон ду эҳтимоли зиёд доранд, ки натиҷаҳои якхеларо ба бор оваранд - кӯдаконе, ки гӯш намекунанд . Муносибати беҳтар аз он аст, ки дар овози хуб, вале устувор пурсед. Ин хатои некро байни фармоиш ва даъвати шумо бо фарзанди худ пайдо кунед.
- Шумо калимаҳои худро бо амалиёт риоя намекунед. Агар шумо дубора хоҳед, ки фарзанди худро боздоред, то бозичаи худро ба даст оред, ва вақте ки ӯ ба шумо беэътиноӣ мекунад, оқибат онро ба ӯ таълим медиҳад, ӯ ба шумо беэътиноӣ мекунад.
Чӣ тавр ба кӯдакон гӯш кардан
Пас, ҳоло, ки шумо медонед, баъзе сабабҳоеро, ки кӯдак ба гӯш намедиҳад, чӣ гуна шумо ӯро ба он чизе ки гап мезанед, диққат медиҳед? Баъзе аз ин стратегияҳо барои такмил додани малакаҳои хуби шунавоӣ кӯшиш мекунанд.
- Ба чашм ба чашм нигаред. Ба сатҳи баланди худ равед ва аз ӯҳдаи он бипарҳезед, ки бо ҳамдигар сӯҳбат кунед. Ин роҳи беҳтаринест, ки на танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба тамоми фарзандатон диққат медиҳед, балки ҳамчунин ба фарзандони худ таълимоти хубро таълим медиҳед ва ҳангоми сӯҳбат бо касе гап занед.
- Ба фарзандатон гӯш кунед. Мисли рафтори дигар, фарзанди шумо омӯхтааст, ки чӣ тавр аз рӯи намунае, ки шумо гузоштаед, чӣ тавр гӯш карданро ёд гиред. Агар шумо одати гап заданро ба кӯдакони худ гӯш диҳед, вақте ки ӯ гап мезанад, вай эҳтимол ба ҳамон кор машғул мешавад.
- Кӯшиш кунед, ки чаро ӯ мутобиқат намекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна боиси он ки фарзанди шумо ба шумо диққат диҳад. Оё шумо хоҳед, ки ӯро ба коре, ки барои худаш идора кардан душвор аст, душвор бошад? Оё ӯ бо мушкилиҳое, ки шумо мепурсед, аз ӯ мепурсед, ки ӯ хаста аст ё ғарқ аст? Биёед дида бароем, ки чӣ гуна метавонад рафтори ӯро ба ҷои он ки танҳо онро рад кунад, чунки фарзанди шумо беэътиноӣ ё мақсаднок буданро манъ намекунад ва ё рад мекунад.
- Сатҳи худро нигоҳ доред. Вақте, ки кӯдакатон гӯш намекунад, кӯшиш кунед, ки оромона ва Зинда бошед, вақте ки шумо кӯдаки худро роҳнамоӣ мекунед ва аз овози хашмгинӣ гап занед ё гапзанӣ накунед . Чаро? Ду сабабҳои калон: Яке, вақте ки шумо хашмгинед, шумо кӯдаки худро нишон медиҳед, ки шумо назорат намекунед ва тугмаҳои худро ба даст меоред. Ва дуюм, вақте ки хандидан метавонад шуморо дар муддати кӯтоҳ ба даст орад, оқибат он вақт оқибатҳои онро аз даст медиҳад.
- Фаҳмонед, ки ин муносибат нест. Кӯдакро таълим диҳед, ки дар бораи он ки гапатон ба шумо гап намезанад ва ё онро рад накунед, роҳи хубе барои табобати одамон нест.
- Ба масофаи каме мондан. Агар шумо дар ҷанги доимии худ ба кӯдаконатон гӯш кунед, шунавандагонро бо диққат кардани чизҳои муоширататон каме тағйир диҳед. Масалан, агар шумо аз сабаби кӯдаки шумо ғамгин шавед ва қобилияти ба мактаб рафтанро тайёр карда натавонед, вақтхушиҳоеро барои диданаш, ки қобилияти иштиҳо ба дари дарзҳо меорад, ё ба ҷадвалбандии часпак барои ба даст овардани чизе, ки ӯ мехоҳад, мукофот медиҳад. метавонанд дар як ҳафта ё бештар аз он омода бошанд. Тасаввур кунед, ки барои мусоидат кардан ба ҳамкории худ ба ҷои талаб кардани дархост.
- Ҷадвалҳоро баред. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо пеш аз он ки шумо ин амалро иҷро мекунед, то ки шумо медонед, ки шумо дар ҳақиқат ӯро рад карда наметавонед: Тақрибан 30 дақиқа (бештар ё камтар, вобаста ба синну соли кӯдак ва чӣ гуна рафтор кардан) ) ва ба фарзандатон гӯед, ки шумо ӯро гӯш намекунед. Пеш аз он, ки фарзандаш фаҳманд, ки чӣ қадаре,
- Натиҷаҳои интизорӣ дар як шаб интизор нестанд. Сохтани одатҳои хуби муоширати равандҳо ин равандест, ки метавонад барои инкишоф вақти зиёд сарф намояд. Ба ҷои интизори фарзанди худ ҳамеша ба шумо итоат намуда, бори аввал ба шумо гӯш медиҳед, ки ба рушди малакаи шунавоии ӯ диққат диҳед, зеро як қисми бунёди муҳиме мебошад, ки шумо ба шумо ва кӯдакони шумо дар солҳои минбаъда муносибатҳои мустаҳкамро инкишоф медиҳед.