Чӣ бояд кард, вақте ки синну солии томактабӣ ҳамеша «не» мегӯяд,
Баъзан вақте ки шумо фикр мекунед, ки ҳамаи кӯдаки шумо мегӯяд, "Не!" Ин дар байни наврасон ва хонандагони синфҳои ибтидоӣ маъмул аст ва он метавонад ба мавзӯи ягон мавзӯъ бошад. Ин барои он аст, ки агар либос ё либос пӯшед , ҳатто чизи шавқовар ба монанди майдони бозӣ. Яке аз инҳо метавонад ба усули "Не!"
Ин нофаҳмӣ метавонад чун як овоз ё фишор, ҳатто фақат як қувваи сареъи садоӣ пайдо шавад.
Бо вуҷуди ин, он метавонад ба волидайн халал расонад. Ин ҳатто метавонад аз шумо каме хафа шавад ва азият кашад.
Волидайн як фарзанди мухолифро - ё ҳадди аққал як нафаре, ки дар марҳилаи ҷанҷол қарор доранд, метавонанд душвор бошанд, аммо он мумкин аст. Калиди асосӣ ин аст, ки пурсабрӣ ва омодагии ҷиддӣ барои таҳқиқи якчанд усулҳои интизомӣ , аз он ҷумла психологияи каме.
Чаро Kids мегӯянд "Не"
Бисёртар сабаби он аст, ки хонандагони синфҳои ибронӣ «не» ҳастанд, чунки онҳо метавонанд. Ин махсусан барои кӯдаконе, ки 3 ва камтар ҳастанд, рост аст. Қобилияти гуфтани «не» ба чизи қиматбаҳо дар дасти онҳо таъсир мекунад. Бисёр вақтҳо, рад кардани онҳо дар бораи он ки ягон чизро кардан мехоҳанд, каме камтар аст, аммо дар бораи назорат аз вазъе, ки онҳо дар гузашта натавонистанд камтар кор кунанд.
Вақте ки фарзанди шумо калонтар мешавад, гуфтан мумкин аст, ки "не" метавонад роҳро идора кунад ва қарорҳои худро қабул кунад. Онро ҳамчун роҳи муаррифии истиқлолияти худ, ҳатто агар он чизе, ки онҳо "не" мегӯянд, чизе мехоҳанд.
Чӣ тавр ба падару модараш муқобилат кардан мумкин аст
Пас, волид чӣ кор мекунад? Вақте ки кӯдак доимо мегӯяд, "не" бо ягон оҳанги воқеӣ ё сабабе, ки ин метавонад хеле хашмгин бошад. Диққати чуқурро гиред ва бидонед, ки бо каме стратегия ва муносибати нав, шумо ҳам метавонед аз ин ҳам даст бардоред.
Калимаҳои худро тафтиш кунед
Чанд маротиба дар як рӯз ба шумо калимаи "не" мегӯед?
Ин метавонад дар бораи истифодаи кӯдаки шумо инъикос ёбад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар як дархостро ба ҳар як хоҳиши худ бигӯед. Ба ҷои ин, вақте ки ҷавоби мусбат аст, истифодаи ибора ва калимаҳои гуногунро дида мебароем.
Масалан, шумо метавонед кӯшиш кунед "Stop!" ё "Лутфан ин корро накунед". Ҳамчунин вақти он расидааст, ки барои фаҳмонидани он ки чаро шумо қарори худро қабул кардед: "Мо аллакай ду ҳикояро хонда будем, ҳоло вақти он расидааст, ки бистар хонем, мо фардо дигар хонда метавонем, ман ваъда медиҳам".
Оё он Ҳа ё Ҳеҷ тавсия надоред
Ба ҷои он ки ба синну соли кӯдакии худ муроҷиат кунед, ки вақти хоб рафтан аст, аз ӯ хоҳиш кунед, ки пеш аз он, ки пижаҳояшро пӯшад ё дандонашро дӯзад, пурсед. Вақте, ки вақтро барои пок кардани девор мебояд , пурсед, ки оё мехоҳед аввалин блокҳоро ё мошинҳоро сар кунед.
Бо пешниҳоди намуди интихоб, вазъият дар ҳолати мусбат пешниҳод карда мешавад ва фарзандатон бештар ҳамкорӣ карданро дорад. Танҳо боварӣ ҳосил намоед, ки интихоби шумо ба шумо писанд аст, новобаста аз он, ки фарзанди шумо интихоб мекунад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки фарзанди шумо духтари худро пеш аз он, ки дандонашро дашном диҳад, бо якчанд намуди имконият барои ӯ интихоб кунед.
Кӯдакро ҳамчун ғизо ҷойгир кунед
Бисёр вақт кӯдакон мегӯянд, ки онҳо ҳеҷ чизро намехоҳанд-тоза мекунанд, сагро хӯрок медиҳанд, ё дигар хӯшаҳои дигари оддӣ.
Ин имконияти комилест, ки хоҳиши ба шумо писанд омаданро дорад. Бигӯ: "Ин маро хеле шод мегардонад - ва шумо чунин як ёрдамчии калон мебудед, агар шумо либосҳоро дар танӯрӣ гузоштед." Ташаккур! "
Кӯшиш кунед, ки аз ҷанг наҷот ёбед
Агар шумо аллакай ҳис мекунед, ки фарзанди шумо ба он чизе, ки шумо мегӯед, рад кардан мехоҳед, шумо табиатан ба рафиқон рафта истодаед. Кӯшиш кунед, ки чизҳоеро дар ҷои намоён ҷойгир кунед ва бинед, ки чӣ тавр ба шумо ҳам таъсир мерасонад.
Кӯшиш кунед, ки бигӯед: "Мо наметавонем ба назди ҳавлӣ равем, то шумо хӯроки худро мехӯред." Онро пахш кунед, "То он даме, ки шумо сандвичи худро ба анҷом расонед, мо метавонем худро шино кунем!" Бо назардошти он мусбӣ, фарзанди шумо эҳтимоли бештар дорад.
Нишон диҳед
Вақте ки бо ҳуҷраи бо бозичаҳо ё ваннаҳои шавқоваре, ки фарзандашро намехоҳед, ки аз он берун набаред, кӯшиш кунед, ки онро аз нуқтаи назари худ бубинед. Бо ин кор шумо метавонед бифаҳмед, ки чаро ӯ нияти табиист, ки шумо ба суханони шумо беэътиноӣ мекунед.
Ба фарзандатон бигӯед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва фикру ақидаи худро дар тарабхонанӣ пешниҳод кунед: "Ман метавонам фаҳмам, ки чаро шумо намехоҳед, ки аз бӯи худ берун шавед, мо бо якҷоя бозӣ кардан мехоҳем! мо метавонем хӯрок дошта бошем ва пеш аз рафтан ба бистар хондем. "
Сатҳи хӯрокворӣ аз пешгирӣ
Барои бисёре аз оилаҳо масҷидҳо метавонанд сарчашмаи эрозия бошанд. Новобаста аз он, ки чӣ тавр хуби хӯрокхӯрӣ шумо тайёр карда метавонед, як ғизои ҳалшаванда метавонад ба осонӣ дар тамоми чизҳо гузориш диҳад.
Агар фарзандатон доимо ба ҳама чизи ба шумо хизмат кардан гуфтугӯ накунад, он вақт барои пайдо кардани стратегияи нав мебошад. Роҳи хубе, ки вайро барои кӯшиш кардан ба чизи нав такя мекунад, ҳамеша онро пешниҳод мекунад. Кӯшиш кунед, ки фикр накунед, ки ӯ ҳеҷ вақт ҳақ нест.
Агар ӯ ба шумо хидмат карданро рад кунад, алтернативаро пешниҳод кунед, аммо ҳар як хӯрокро ҳар вақт ҳар рӯз хӯрок хӯред. Ғалладонагиҳои шадиди шадиди хушк метавонад бузургтарин шӯрбахш бошад. Пас аз якчанд хӯрок, он эҳтимол дорад, ки аз хӯрок хӯрад ва ғизоеро, ки чизи навро мекушад, хаста мешавад.
Онро шахсан қабул накунед. Кӯдаке, ки ба шумо намехоҳад, ба шумо чизе мегӯяд, зеро ӯ аз шумо намехоҳад. Мисли аксарияти рафтори пешқадами томактабӣ, ин ҳама дар бораи ӯст, барои ҳамин сабр кунед. Вақте ки фарзандатон пешпазак мекунад, вай эҳтимол аз ин марҳила дур хоҳад шуд.
Агар шумо ҳанӯз ҳам ташвиш надошта бошед, ба муаллимони педагогии шумо ва муаллимони томактабии худ ё провайдери нигоҳубини хонагӣ сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд фикру ақидае дошта бошанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд.
Вақте ки "Не" номумкин аст
Баъзе вақтҳо шуниданд, ки калимаҳои «не» аз пеш аз синну соли худкушӣ интихоби шумо нестанд. Ин хусусан вақте ки бехатарии онҳо дар мавзӯи онҳо аст, дуруст аст. Масалан, агар ӯ намехоҳад, ки дасти худро дар макони истироҳат нигоҳ доштан хоҳиш дошта бошад, ки ба ягон чизи гарм ноил шавед, шумо бояд "не" гӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо бехатар аст ва фаҳмонед, ки чаро муҳим аст, ки ӯ ба шумо гӯш медиҳад.
Шумо инчунин мехоҳед, ки боварӣ дошта бошед, ки шумо дар падари худ устувор ҳастед. Агар кӯдаки шумо ҳанӯз ҳам гуфтан нест, хуб аст, ки қудрати худро истифода баред. "Ман медонам, ки шумо хушбахт нестед, аммо ман волидонам ҳастам ва қарорҳои худро қабул мекунам".
Аз Каломи Худо хеле хуб
Муваффақияти мунтазам аз ҷониби шумо каме метавонад ношоям шавад, аммо ин аксар вақт як марҳилаест, ки дертар беҳтар мешавад. Инро дар хотир нигоҳ доред ва ба баъзе стратегияҳое, ки мо дида баромадем, кӯшиш кунед. Шояд шумо ҳайронед, ки яке аз онҳо бо фарзанди шумо кор хоҳад кард.