Вақте, ки кӯдакони синни томактабӣ қудрати роҳбариро иҷро мекунанд, чӣ кор кардан лозим аст
Шумо комилан қодиред, ки ҷомаи худро интихоб кунед. Шумо медонед, ки шумо мехоҳед ва мехӯред. Шумо ҳатто дар бораи интихоби кадом маҷаллае, ки мехостед, хонда бошед, комилан хуб аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар хонаи худ зиндагӣ кунед, ки касе дар хонаи шумо пинҳонӣ ба назар мерасад, ки онҳо аз шумо беҳтар медонанд (ва дӯстони онҳо, муаллимон ва ҳар кадоми онҳо).
Дар давоми солҳои таҳсилоти умумӣ шумо худатон метавонед ба таври ногаҳонӣ бо кӯдаконатон ғамхорӣ кунед. На як марҳилаи ҷолиб, балки рафтори оддии оддии огаҳмандона ва интизорӣ. Хушбахтона, ин чизест, ки шумо метавонед ба даст оварда метавонед, бе хонаатон ба калисоҳои мутлақ (ё шумо ё дигар одамоне, Ин тавр аст.
Чӣ тавр аз кӯдаки шумо дар хона бароед
Сабр кун. Яке аз сабабҳои асосии он, ки кӯдакон фаромӯш мекунанд, он аст, ки онҳо танҳо рафтори онҳоеро, ки онҳо ҳар рӯз мебинанд, такрор мекунанд. На гӯед, ки шумо хонаи худро бо боди оҳанин дар ҳар як намуди беназоратӣ фармон медиҳед, вале синну солии синну соли худ медонад, ки шумо ба одамон чӣ кор карданро ёд медиҳед (махсусан ӯ ва бародаронаш ) ва мехоҳанд, ки дар амал фаъолият кунанд. Ӯ инчунин мефаҳмид, ки чӣ мехоҳад. Ҳатто ихтилофот ва исбот кардан ҳамеша аломатҳои нек нестанд, онҳо метавонанд дар вақти ба даст овардани пирях (бо вояи хурд) чун молик бошанд. Бо самти каме (ва бозсозӣ ) шумо метавонед ин хосиятҳоро ба малакаҳои роҳбарӣ канал диҳад.
Тағйироти рафторро талаб кунед. Агар фарзанди синни томактабӣ ба шумо ё ягон каси дигар коре диҳад, ба ӯ хотиррасон кунед, ки бо истифода аз усулҳо истифода баред. Фаҳмонед, ки шумо барои ӯ чизи бештареро ба даст меоред - бозӣ кардан, хондани ҳикоя, кӯмак мекунад, ки пойафзоли худро иваз кунад - агар вай аз ӯ талаб кунад, ки аз ӯ талаб кунад.
Ба ӯ қудрат диҳед. Рождеда дар кӯдакон аксаран аз кӯдаки танҳо мекӯшад, ки назорати вазъ ва зиндагии худро аз даст диҳад.
Ин махсусан ба сифати кӯдаки кӯдакон рост меояд ва бештар мустақил мегардад. Пас, вазъиятҳоро таъсис диҳед, ки фарзанди шумо метавонад қарор қабул кунад ё ҳамчун "калонсолон" хидмат кунад. Масалан, вақте ки вақти нишаст ва хӯроки нисфирӯзӣ вақти муайян аст, ду пешниҳодро пешниҳод кунед (боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як интихоби шумо ба шумо мувофиқ аст). Агар шумо бо омодагии бозӣ бо фарзанди худ омода бошед, биёед қарореро интихоб кунед. Бигзор вай «назорат» -и кӯдак хурдтар гирад . Дар ин ҳолатҳо, фарзанди шумо метавонад дар асл вазифаи сарварӣ бошад, қонеъ гардонидани ниёз ба ӯ лозим аст.
Ба муаллимон ва парасторон машғул шавед. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки волидони шумо ба хонаатон баргаштанӣ бошанд, калонсолонро, ки ба таври мунтазам бо кӯдак машғуланд, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки вазъиятро назорат кунанд ва ҳангоми зарурат ҷалб кунанд.
Ҷадвалҳоро баред. Вақте ки фарзанди шумо ба дигарон фармоиш медиҳад, ӯро барои сӯҳбати ором тарк кунед. Аз ӯ пурсед, ки чӣ тавр ӯ ҳис мекунад, ки агар дӯсти вай ба ӯ чӣ гуфтанӣ бошад. Шумо намехоҳед, ки берун биёед ва ба фарзандатон бигӯед, ки агар дӯсташ надошта бошад, ҳеҷ гоҳ дӯст надошта бошад, вале шумо метавонед тавзеҳ диҳед, ки кӯдакон мехоҳанд, ки бо касе бозӣ кунанд, агар онҳо имконият надошта бошанд, ки коре кунанд мехоҳед кор кунед. Агар вазъият як рақобати рақобат бошад - кӯдакон бозигари бозӣ мекунанд - кӯшиш кунед, ки онҳоро ба кор баранд.
Ӯро омӯзед, ки роҳи дурустро пурсед. Намунаи хуб ба фарзандатон. Ба ҷои он ки ба фарзандатон бигӯед, ки косаи обро пур кунед, лутфан пурсед: "Метавонед лутфан косаи обро барои об пур кунед?" Агар дар он ҷо, вақте ки фарзанди шумо сарпарастии худро оғоз кунад, ӯро дар ҷойе, ки шумо мехоҳед онро истифода баред, ба ӯ ёдрас кунед. (Бачаҳо шояд пеш аз он ки дӯстон ё бародарон ба ин кор машғул шаванд, вай фарзанди шумо метавонад бадбахт бошад, ё ӯро ба як минтақаи шахсӣ кашед ё баъд аз шунавандагони он сӯҳбат кунед.
Ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ ҳамеша роҳи худро надорад. Одамоне мегӯянд, ки " не " мегӯянд, ки синну соли кӯдакии синну соли худкушӣ хубтар аст.
Кӯдаки шумо метавонад хоҳарашро ба слайд бирезад ва ё ба ҷои тирезаи худ дар ҷои майдаро истифода барад, вале бародари хурдиаш шахсе, ки ба фикри худ ҳақ дорад. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки ӯ албатта аз мардум хоҳиш мекунад, ки бозӣ ё бозичае биёварад, вале онҳо иҷозат дода наметавонанд.
Ӯро барои сазовори эҳтиром ҳисоб кунед. Вақте ки фарзанди шумо ба тарзи муносиб мувофиқат мекунад, онро ба диққаташ занг занед. Ӯ аз шумо хурсандӣ хоҳад кард ва эҳтимол дорад, ки минбаъд низ амал ва суханрониро идома диҳад.