Чӣ бояд кард, то волидон бояд бидонанд
Вақте ки ба дунёи духтарон ва либос меояд, волидони бегуноҳ бояд пуртоқат бошанд . Tweens медонанд, ки онҳо мехоҳанд пӯшанд, ва вақте ки навраси наврасе, ки синну соли муайяне доранд, дар бораи либос хеле фарқ мекунанд. Пешбурди ҷаҳонии духтарон ва либос имконпазир аст, он танҳо якчанд муқарраротро талаб мекунад ва дар ҳолати зарурӣ мубориза мебарад.
Духтарон ва либосҳо
Оё дуздии шуморо ба шумо тасаввур карда метавонистед, ки вай ҳама чизро дар қуттиаш нафрат дорад ?
Ё, оё ӯ фаҳмонд, ки шумо бе ризоияти вай ба ягон либос харидед? Таҳвил метавонад ҳангоми зӯроварӣ ва либосе, ки либосҳояшонро мепӯшонанд, интихоб кунанд ва тағйирот метавонад якшабо рӯй диҳад. Як рӯз онҳо дар бораи он чизе, ки онҳо пӯшида буданд, камтар ғамхорӣ мекарданд, баъдтар онҳо ҳама чизро ба суфи худ кашида, ба қафо мепартоянд ва исрор мекунанд, ки онҳо бояд як ҷуфт як ҷуфт дошта бошанд.
Tweens фишори назаррасро аз ҳамтоёни худ бо дарназардошти либосҳои муайяни либос мепӯшонанд. Ин аст, ки чӣ тавр ба фарзанди худ таълим додан барои интихоби хуб (дар доираи ҳудуди худ ва буҷа) ва кӯмак мекунад, ки ҳисси шахсии худро нигоҳ дорад.
Дар доираи Буҷаи оила зиндагӣ кунед
Он метавонад як навҷавон барои фаҳмидани он, ки 75 доллари амрикоӣ барои пардохти як ҷуфти ҷарима хеле зиёд аст. Ва аҷалҳо кӯшиш мекунанд, ки ба мувофиқат нарасанд, ки онҳо наметавонанд як пӯшидани либос дошта бошанд, зеро он дар доираи буҷаи оила мувофиқат намекунад.
Чуноне, ки барои он ки шумо ҳам барои шумо лозим аст, муҳим аст, ки шумо дар ҷои худ қарор доред, то ба фарзандатон фаҳманд, ки буҷетҳо бояд риоя шаванд ва ӯҳдадориҳои ҳар як шахс дар доираи меъёрҳои муқарраршудаи оилавӣ кор мекунад.
Пеш аз он ки шумо дар сайти сафар харидед, бо духтари худ нишед ва бифаҳмед, ки чӣ қадар пулро сарф кунед. Илова бар ин, рӯйхати ададҳои нусхаҳои эҳтиётии худ, ва буҷаи тахминӣ барои ҳар як ҷузъи. Ин ба фарзандатон бо маълумоте, ки ӯ барои хариди либоси худ меорад, таъмин хоҳад кард.
Агар фарзандатон барои як ҷуфт пойафзоли муайяни махсус ё либоси дигари либосе, ки дар дохили буҷаи оила мувофиқ нест, ба ӯ имконият медиҳад, ки пулро бо пулаш харад. Вай метавонад кӯмакашро нигоҳ дорад, ё пулро дар гирду атроф ё ба кор бурдани корҳои хурд барои ҳамсоягон кӯмак кунад. Ин амал ба фарзандатон имкон медиҳад, ки ӯҳдадориро омӯзад ва ба ҳадафе, Инчунин роҳи беҳтарини фарзанди шумо барои омӯхтани ҷашнгирии донишҷӯён аст .
Дар бораи расм тасаввур кунед
Таҳвилҳо хеле банд ҳастанд, ки мехоҳанд, ки ба онҳо мувофиқ бошанд, ки онҳо ҳаргиз дарк намекунанд, ки либосҳояшон пӯшанд ё тарзи либоспӯширо, метавонанд ба дигарон таъсир расонанд. Фаҳмонед, ки чаро тарҳҳои муайяне бояд пешгирӣ карда шаванд (зеро онҳо ҷинсӣ ошкор мекунанд ё бо гурӯҳҳо ва ғ.). Фаҳмидани фикри шумо ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки шумо фаҳмед, ки шумо ба таври ҳатмӣ қарор қабул намекунед, ки ӯ чизе мехоҳад.
Ӯро барои нигоҳубини худ нигоҳубин кунед
Tweens барои кофтукови кофӣ барои фаҳмидани тарзи оғоз кардани либоси худ ва ба онҳо мондан кӯмак мекунанд. Кӯдакро шумо метавонед бо роҳи омӯзиши чӯбҳои ифлос бо ранг ва матоъ, инчунин чӣ тавр истифода бурдани мошин ва хушккунӣ сар кунед. Вақти фаҳмондани вақтро фаҳмонед, ки чаро либосҳои муайяни ғамхорӣ бояд бештар ғамхорӣ кунанд (масалан пӯхта ё пашм) ва он гоҳ, ки ҳангоми харид кардан бояд фикр кунад.
Tweens барои либосҳои тоза ба ҷомашӯӣ маъруфанд, зеро онҳо намехоҳанд, ки онҳоро пӯшанд ва онҳоро дур кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба фарзандатон фаҳмонед, ки либосҳо бештар аз онҳое, ки лозим аст, метавонанд рангҳоро пошонанд ва синну солро пеш аз мӯҳлат ҷуброн кунанд. Вақтро барои кӯдакон фаҳмонед, ки чӣ гуна либосҳоро барои пешгирӣ кардани узвҳо сар диҳед ва онҳоро боздоред.
Маҳдудиятҳои мӯд
Муҳим аст, ки кӯдаки шумо дар либосе, ки вай доғ кардааст, гӯед, ва аҷдодон медонанд, ки чӣ тарроҳӣ ва чӣ не. Инчунин муҳим аст, ки шумо ба фарзандатон имконият диҳед, ки тарзи либоси худашро бунёд кунад, ва ин маънои онро дорад, ки либоси либосе, ки аз либосе, ки шумо интихоб мекунед, фарқ мекунад.
То он даме, ки ин либосҳо беэътиноӣ накунанд, фосилаашро барои қарорҳои худаш гузоред.
Бо вуҷуди ин, вақте ки ба либосҳое, ки барояшон хеле болаззат ва ошкор аст, инчунин либосе, ки метавонанд калимаҳои оят ё тасвирҳоро нишон диҳанд ё бо арзишҳои оилавии худ мухолифат кунанд, устувор бошанд. Кӯдаки шумо кӯшиш мекунад, ки ҳисси худкуширо таъсис диҳад, аммо шумо ҳанӯз ҳам волид ҳастед ва ҳуқуқ доред, ки маҳдудиятҳоро муқаррар кунед.
Агар духтари навҷавон хоҳед, ки либосе, ки шумо фикр мекунед, нороҳат ва ё ошкор аст, фаҳмонед, ки чаро барои синну солаш либос кардан муҳим аст ва нишон медиҳад, ки ӯ дар куҷо мехоҳед, ки гулӯяшро дошта бошад, ва дар он ҷо зиреҳи ӯ меафтад. Агар ӯ дар ҳақиқат мехоҳед як ҷомаеро, ки шумо фикр мекунед, каме буридааст, кӯшиш кунед, ки бо дарёфти ҷавоҳирот ё t-shirt барои пӯшидани дарвоза кӯшиш кунед.
Ҷангҳои худро интихоб кунед
Шояд шумо медонед, ки духтари навраси шумо дар намуди рангҳо ва рангҳо нисбат ба он чизҳое, ки ӯ мехост, пӯшида бошад, беҳтар аст, аммо барои он иҷозат медиҳад, ки ӯ хатогиҳои мастӣ ва омӯхтани онҳоро аз худ кунад. Инчунин муҳим аст, ки шумо ҷангҳои худро бо мақсади наҷот додани қувваи худ барои масъалаҳои воқеан муҳим ҳис кунед.
Ниҳоят, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо фаҳманд, ки ӯ бояд дар бораи чизҳои дар либоспӯши мувофиқ, ба монанди тӯйҳо, ҷашнҳо, бобҳо, калисо ё дигар чорабиниҳои махсус бояд фикр кунад. Кӯдаке, ки шумо метавонед дар фикри пӯшидани сару либос дар ҷомеа шавед, аммо ба шумо боварӣ дорад, ки ӯ аҳамияти либосро барои мӯй медонад. Ва ин маънои онро надорад, ки он ноком нест.