Худро фаромӯш накунед ва доғи судиро тоза кунед.
Онҳо мекӯшанд, ки ба онҳо мувофиқ бошанд, ба назар гиранд, ва ба воя расанд. Онҳо ҳар лаҳза пас аз он, ки дар мактаб, телевизион, ва ҳатто ҳатто дар хона зиндагӣ мекунанд, забони бад доранд . Ин ягон тааҷҷуб нест, ки ин лаёқат ба кӯдакон монеаи чунин мушкилот аст. Агар шавҳари шумо якчанд калимаҳои салқинро ба калимаҳои худ илова кунад, он вақт метавонад лаъни лаънатро бибахшад. Дар зер чанд нишонаҳое вуҷуд доранд, ки чӣ гуна қатъ кардани лаънат ва ёрӣ расониданатонро ба забони худ тоза кунед.
Модели хуби рафтор
Ҳамсарони шумо ба рафтори худ таъсир мерасонанд, вале новобаста аз он ки шумо шояд фикр кунед, шумо ҳанӯз таъсири калони ҳаёти ӯ ҳастед. Агар мақсаде, ки шумо аз лентаи худ фаромӯш накунед, шумо бояд дар бораи калимаҳое, ки шумо ҳангоми хашм гирифтан ё хашмгин шудан мехоҳед, эҳтиёт бошед. Нигоҳ доштани лоғараи худ метавонад душвор бошад, аммо агар шумо мекунед, доғи шуморо эҳсос хоҳад кард ва эҳтимол намунаи хубе хоҳад дошт.
Агар шумо ба ҳар як пажӯҳише ройгон бигузоред ва пас аз он, худро дар бораи он ғорат накунед. Агар доғи шумо шунида бошад, қудрати худро ба даст гиред ва барои истифодаи худро бо забони худ истифода баред.
Рафъи воқеият
Роҳе нест, ки фарзанди худро аз воқеаҳои афзоянда наҷот диҳад. Имконияти писари шумо ё духтари шумо дар бораи автобус, дар мактаб ё атрофи гирду атроф чандин лаълиҳо шунидаанд. Ба фарзанди худ изҳори итминон кунед, ки шумо медонед, ки ин суханонро шунидааст ва аз ӯ пурсед, ки оё ӯ дар бораи он чизе, ки онҳо доранд, саволе доранд.
Вақтро фаҳмонед, ки чаро ин калимаҳо хафа мешаванд ва набояд нисбати эҳтиром ба дигарон дигар такрор нашаванд. Фаҳмонед, ки бисёре аз одамон ба гӯш кардани фаромӯшӣ хеле дилсӯзона табдил меёбанд ва он барои муҳити атроф офаридааст, ки одамони зиёдро ҳис мекунанд.
Ҳамчунин, нишон диҳед, ки чӣ гуна одамон ҳангоми лаънати одамон ба дигарон назар мекунанд.
Духтарон бояд фаҳманд, ки лоақал дар ҷамъият метавонад паёмҳои нодурустро дар бораи онҳо фиристад, то ки онҳо намехоҳанд фиристанд.
Дар бораи интизории шумо бодиққат бошед
Агар шумо намехоҳед фарзанди худро лаънат кунед, бигӯед. Дар бораи интизориҳои шумо хеле равшан шавед. Масалан, шумо метавонед гӯед, "ман медонам, ки шумо дар мактаби худ ва автобус мешавед, вале ман интизорам, ки шумо аз ҳамтоёни худ беҳтартар рафтор кунед ва дар вақти хашм шудан ё кӯшиш кардан ".
Tweens водор мекунанд, ки ба пешвози худ дӯст медоранд ва дар бораи дӯстони худ лаънат бигӯянд ё ба онҳо муроҷиат кунанд. Аммо шумо метавонед ба фарзандатон гӯед, ки фарзандони дигар эҳтимол ҳатто фаромӯш накунанд, ки ӯ аз забони бад истифода намебарад. Вале дигар волидон ва калонсолон ба назар мерасанд. Ва аз ӯ мепурсанд, ки барои лаънат нагиред.
Нишондиҳандаи кӯдакон дар бораи чӣ гуна аз истифода бурдани забони бадбӯй ба атрофиён. Масалан, тасаввур кунед, ки фарзандам ё бародари хурдиаш барои роҳ надодан ба рафтори бад аст. Ё, ӯ метавонад кӯшиш кунад, ки бо истифода аз калимаҳои оддии (вале) мувофиқро, ки онҳо фаҳмида наметавонанд, ба ҳамдигар шарик созанд.
_______ _______ ______________________________________________________________
Баъзан роҳи беҳтарини ба шумо нуқтаи худ тавассути системаи мукофот ва системаи ҷазо аст. Вақте ки ӯ суханони қобили қабули худро ба даст оред ва ҳангоми ҷанҷол кардан ба вай ҷазоро ҷазо диҳад, фарзияи худро эҳтиром кунед.
Шумо метавонед барои ҳар як калимаи бад, ки вай мегӯяд, $ 1 калимаро муоина кунед, метавонед. Ё, шумо метавонед аз 15 дақиқа барои пайвастшавӣ ба ҳар як калони салоҳе, ки мешунавед, гиред. Ҷустуҷӯи системае, ки барои шумо ва кӯдакони шумо кор мекунад, барои пешгирӣ кардани кӯдакони лаънаткунанда ва пайвастан бо он.
Бештар аз калимаҳо
Баъзан легионҳо дар пеши падару модарон ва дигар калонсолон латукӯб мешаванд. Онҳо умед доранд, ки шумо ба ҷои калимаҳое, ки онҳо истифода мебаранд, диққат медиҳед. Агар фарзанди шумо лаззат барад, зеро ки шумо ӯро барои бадрафторӣ ба хона ба хона бармегардед ва ё кори худро анҷом намедиҳед, калимаҳои ӯро ба таври ҷиддӣ ҳал накунед, рафтори шумо.
Савол ва сӯҳбат кунед
Агар ҳамаи кӯшишҳои шумо барои кӯдакон лаънат бигзоранд, он вақт барои нишастан ва сӯҳбат кардан ба поёни рафтори кӯдаконатон сӯҳбат кунед. Мебошанд, танҳо барои диққат (ҳатто ҳатто манфӣ) лаънат хоҳанд бурд ва шояд диққати шумо бошад, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки сайд кунад. Инчунин имконпазир аст, ки фарзанди шумо кӯшиш кунад, ки ба ҳиссиёти худ зарар расонад. Агар шумо фикр кунед, ки ба кӯмаки маслиҳатчӣ барои ба поён даровардани кӯмаки иловагӣ лозим аст, бо машваратчии мактабии худ ба тамос шавед. Ё, бо ёрии иловагии ёрирасон ва тавсияҳои духтурии духтур муроҷиат намоед.