Муносибати хуб дорои этикаи технологӣ мебошад
Текстинг роҳи усули ибтидоии муошират аст. Агар кӯдаки шумо телефони мобилӣ дошта бошад, паёмнависии матн танҳо қисми ин қарордод аст. Аммо матн метавонад як торик дошта бошад ва аудитҳо бояд фаҳманд, ки ҳеҷ як сабабе барои паёмҳо ва рафтори худ нестанд, ки барҳамхӯрӣ, қашшоқӣ, миёна ё рискро барҳам диҳанд.
Дар поён чанд дарсҳои дарсӣ ҳастанд, ки фарзанди шумо бояд дар бораи матн, элитаи телефони мобилӣ ва муоширати дигарон бо бе қурбонӣ кардани хислатҳои худ шинос шавад.
Қоидаҳои оддӣ барои паёмнависии матн ва оддӣ
- Матнкунӣ иваз кардани гапро намегӯяд. Наврасон бояд бифаҳманд, ки матнҳо набояд дар якҷоягӣ бо дӯстони худ ҳамкорӣ кунанд. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди худро бо дӯстони худ пайваст кунед , онҳоро ташвиқ кунед, ки онҳо якҷоя вақт гузаронанд.
- Онро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред. Tweens бояд паёмҳои матнӣ дошта бошанд ва кӯтоҳтар бошанд. Агар "сӯҳбат" зиёда аз якчанд дақиқа гузарад, дубора худро барои қабул кардани телефон ва ҳавасманд кардани он давом диҳед.
- Дар пеши назари дигарон матн наменам. Наврасон бояд дарк кунанд, ки онҳо набояд ҳаргиз ҳарф намезананд, вақте ки онҳо бо дӯсти худ сарф мекунанд. Ин дар ҳама гуна синну сол хеле қавӣ аст ва метавонад эҳсосоти ҳис кунад. Паёмнависии матн ва телефонҳои этикетӣ талаб мекунад, ки дар бораи он ки чӣ тавр амалҳои онҳо одамонро ҳис мекунанд, фикр мекунанд.
- Пеш аз он ки шумо матнро фикр кунед. Наврӯзи худро таълим диҳед, агар онҳо дар як ҷанг бошанд ё бо ҳамдигар хашмгин шаванд, аз дӯсти худ дӯст доранд. Кӯдакро пурсед, то даме, ки ором шавед ва сипас онҳоро барангезед, ки ба одамон ё тавассути телефон кор кунанд.
- Ҳама чиз дар бораи контекст. Наврасон бояд бидонанд, ки баъзан матнҳои матнӣ аз сабаби мавҷуд набудани контентҳо нодуруст фаҳмида мешаванд. Гирифтани паёми матнӣ нишон медиҳад, ки ҳуруфоти гиреҳгиранда ё овози овози онҳоро шунида наметавонанд. Шарҳҳо ва шарҳҳои изтироб метавонанд эҳсосоти сахт дошта бошанд, агар онҳо дар паёми матнӣ гузаштанд.
- Мундариҷаро нигоҳ доред. Наврӯзи худро таълим диҳед, ки ҳеҷ гоҳ хабарҳои бадро дар мактуби матнӣ нагузоред, яъне "Ман шунидем, ки тренер футболбози мо ғолиб баромад!"
- Беҳтар бошед. Наврасон бояд дарк кунанд, ки онҳо барои онҳое, ки ба одамони дигар матн медиҳанд, масъуланд. Кӯдакро таълим диҳед, ки аз масхара кардани дигарон дар бораи дигарон даст мекашад, дигаронро маҷбур кунад ва дар маҷмӯъ гунаҳкор бошад.
- Матн ва ронандагӣ накунед. Ин якчанд сол аст, ки пеш аз он, ки авлои шумо дар чархи мошин бошад, ба онҳо таълим диҳед, ки онҳо ҳеҷ гоҳ матн ва ронандагӣ накунанд. Дар айни замон, доғи шумо низ бояд бидонед, ки ӯ бояд дар вақти дигар фаъолиятҳое, ки ниёз ба ниёзмандӣ доранд, ба монанди давомдиҳии велосипед, платформа ё ҳар гуна вазъе, ки дар он шумо бояд донед, ки он чӣ дар атрофи онҳо.
- Матн дар вақти дуруст. Кӯдаки шумо бояд аз матн дар давоми синф, дар калисо, хӯроки чорво, филм, дӯсти рӯзи таваллуди дӯстиаш, ҷашнвора ва ё дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ даст кашад. Ин ҳам дар ҳолест, ки агар оилаатон барои хӯроки хуб ё якҷоя кардани як чорабинӣ сарфа шавад.
- Матнкунӣ имтиёз нест, на ҳуқуқи. Текстинг бояд ҳамчун имтиёз ҳисобида шавад, ва доғи шумо бояд донад, ки рафтори бад боиси талафи ин имтиёз мегардад. Ба наврасатон хотиррасон кунед, ки як қисми масъулияти истифодаи телефони мобилӣ қоидаҳои элитаи телефонро риоя мекунад. Ин вазифаи афзоянда аст.