Бисёре аз авлиёҳо ҳар рӯз ва пас аз он ки китоб ва маҷалла гиранд. Баъзе наврасон дар бораи хондани хикоя ва ҳикояҳое, ки дӯст медоранд. Аммо хондани адабиёт - ба монанди ғолибони медалҳои нави Newbery - метавонад ба таври мухталиф инкишоф додани малакаҳои шумо, ба шумули академикӣ, шинохтӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ кӯмак расонад. Дар зер чанд сабабе вуҷуд дорад, ки чаро шумо хоҳед, ки доғи шуморо барои хондани хондани ҳавас ва ҳавасмандии хониши худ барои ӯ фароҳам оред.
Фоидаҳои таълимӣ
Мо диққати худро ба аҳамияти тарбияи хонандагон дар давраи аввали давраи кӯдакон равона месозем. Дар асл, аудитҳо ба таври фаъол инкишоф додани қобилияти хонданро давом медиҳанд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки аксари онҳо бо фаҳмиши хонагӣ мубориза мебаранд. Илова бар ин, онҳо ҳанӯз бо тарзи маъмулӣ ва калимаҳои калимаҳо шинос мешаванд. Азбаски малакаҳои хондан барои истихроҷ дар ҳама дигар субъектҳо муҳим аст - аз таърихи ба илм ба математикаҳо зарур аст, ки ба таҳсили босифати босамари инкишоф додани қобилиятҳои хонагии худ идома диҳанд.
Эҷоди адабиёти мувофиқи интихобшуда калимаҳои кофӣ медиҳад, ки як авлоди аллакай медонад, ки пешгирӣ кардани нотавонӣ ҳангоми истифодаи калимаҳои нав барои навиштани калимаҳои аврупоӣ. Ин маънои онро дорад, ки адабиёт беҳтарин барои дараҷаи хониш ба шахс интихоб карда мешавад, на аз ҷониби гурӯҳ. Азбаски аксарияти хонандагон мактабҳои алоҳида ҷудо карда нашудаанд, ба нишонаҳои ношукрӣ ва дилсӯзӣ дар авлоди худ эҳтиёт бошанд.
Яке аз нишондиҳандаҳоест, ки шумо метавонед мехоҳед, ки ба хондани мактаби талабшаванда бо адабиётҳо ба сатҳи маҳорат ва манфиатҳои даҳсолаи худ мувофиқат кунед. Ҳамин тавр, онҳо ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба қобилияти баланди таҳсилии худ такя кунанд ва адабиёти хонишро гиранд.
Фоидаҳои фоиданок
Фаҳмиши асосии фаҳмиши адабиёти адабӣ инкишоф додани малакаҳои таҳлилӣ мебошад .
Tweens маъмулан боварӣ доранд, ки "як ҳақиқат" дар ҷаҳон вуҷуд надорад, ки аз ҷониби шубҳаҳо ё нуқсонҳои шахсӣ ба миён наомадааст. Онҳо иттилоотеро, ки ба онҳо коршиносон, аз ҷумла волидайн ва муаллимон пешниҳод мекунанд, қабул мекунанд ва онҳо бо ҳисси худашон таҷриба мекунанд. Ин навъи тафаккур нисбат ба синну соли калонсолон ва дуюминсола, ки он ҳақиқат аст, нисф ва одамро ба инсон тааллуқ дорад.
Тибқи коғазе, ки дар Мактаби хондааш нашр шудааст, аломатҳои дар Newbery медалҳои ғолиби мусобиқа метавонанд ба наврасӣ дар бораи қобилияти онҳо дар бораи пешравӣ кӯмак кунанд. Ин рақамҳои асосӣ бо усули маърифатӣ ва / ё ахлоқӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ки навъҳои ҷудоиталабиро аз сар мегузаронанд. Дар натиҷа бо чунин душвориҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавад, аломатҳо бояд аз дараҷаи поёнӣ то ба дараҷаи баландтар баровардани довталабӣ гузаранд. Ин раванд инкишофи малакаи асосиро барои хонандагони синну соли хонандагон дар тарзи табиат ва ҷалбкунанда муайян мекунад. Тағйироте, ки ба тағйироти аломатҳо таъсир мерасонад, метавонад дар навбати худ қобилияти худро дар бораи ҷаҳонбинӣ ва фикру ақидаи худ кӯмак кунад.
Фоидаҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ
Оё шумо ягон бор дар сӯҳбат шунидед, ки фарзанди шумо дар бораи китоби дӯстдошта ё силсилаи китоб бо дӯсте буд?
Рӯйхати адабиёт инчунин дар рушди иҷтимоию эмотсионалӣ кӯмак мекунад . Барои як, аломатҳои дар китобҳои баландсифат аксар вақт аз рӯи фарқиятҳои гуногун, аз ҷумла воситаҳои гуногуни иқтисодӣ, гуногунҷабҳаҳои гуногун ва қавмҳо, минтақаҳои ягонаи кишвар ё ҷаҳон муаррифӣ мешаванд. Хусусиятҳои мухталиф хонандагонро ба ҷаҳониён мефиристанд, ки аҷнабии америкии америкои амрикоӣ ҳеҷ гоҳ намефаҳманд. Эътироф ба гуногунрангӣ метавонад дар муносибатҳои байниҳамдигарии дигарон, ба таҳаммулпазирӣ барои фарқият ва рушди ҳисси эҳсосӣ мусоидат намояд. Мавҷудияти фарқиятҳои гуногун ва дурнамо инчунин метавонад ба даҳсолаҳое, ки берун аз волонтёрӣ мераванд , ёрӣ расонанд, ки дар навбати худ муносибатҳои худро бо ҳамсолон, муаллимон ва волидон муфид созанд.
Ниҳоят, хондани адабиёт имкон медиҳад, ки навъҳои эмотсионалӣиро паҳн кунад. Соҳибони сифат табиатан аз навъҳои гуногуни эҳсосоти хонандагонро фаромӯш мекунанд, аз он ҷумла фароғат, дилсардӣ ва талафот. Баъзе аз ин эҳсосотҳо ҳеҷ гоҳ пеш аз он ки доғи моҳӣ ба вуҷуд омада бошанд. Аз ин рӯ, хондани адабиёт имконият медиҳад, ки эҳсосотро бо эҳсосоти пурқувват дар танзимоти бехатарӣ, бе эҳсосоти эҳсосоти худ ҳис накунад. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки барои вазъиятҳои воқеии ҷаҳонӣ - ояндаро ба монанди фавти бемории парранда ё вазнин дар дӯсти худ омода созанд.
Манбаъҳо:
Фридман, Аунрай А., ва Катало, Кристина А., "Чорчӯбҳо дар кӯҳҳо: Истехсолкунандагон қарорҳои такмилиеро дар Китобҳои нави Наверди." Мактаби хонанда. 2002, 56: 102-112.
Ivey, Gay ва Broaddus, Карен. "Тайёр кардани мувофиқ: Дастурамали хонагӣ ва хонандагони мактабҳои миёна." Мактаби хонанда. 2000, 54: 68-78.