Волидони пуртаҷриба пайваста ниёзҳои худро фидо мекунанд ва мехоҳанд, ки фарзандони худро аввалин бошад. Аммо бештар аз он, ки волидони оддии муваффақ будан на камтар аз як ҷои нишаст ба афзалиятҳои баландтаре дошта бошанд. Дар ин ҷо мебинед, ки чӣ гуна шумо метавонед якчанд одатҳои асосӣ ва тарзи фикрронии худро дар ҳаёти худ инкишоф диҳед.
Ҳадафҳои муайян
Муҳимтар аз он аст, ки шумо дар бораи он чизҳое, ки худатон ва кӯдакони худро мехоҳед, дар хотир доред.
Ин аст, ки дар он ҷо ба эътимоднокӣ, ирода ва масъулият ба шумо лозим аст, ки волидони пуртаҷриба шавед. Пас, ин мақсадҳо барои шумо ва оилаатон бояд чӣ гуна бошад? Вобаста аз он, ки шумо дар ҳоли ҳозир шумо ҳастед, аз гандум аз ҳадафҳои оддӣ, монанди офаридани субҳ дар саҳро, барои осон кардани вохӯриҳои дарозмуддат, ба монанди бозгашт ба мактаб, кӯчонидани оила, идоракунии маблағҳои шумо самараноктар ё беҳтар кардани муносибатҳои ҳамбастаи худ бо пеш аз шумо.
Беҳтар созед
Ҳеҷ кас дар муқоиса бо волидайни танҳо кор намекунад, ки нигоҳубини ҷисмонӣ доранд. Шумо рамзҳои худро барои идора кардан, ба нақша гирифтани мунтазами кӯдаконатон, корҳои хонагӣ ва сипас тамоми бастабандӣ ва нақлиёте, ки дар якҷоягӣ бо ҷадвали ҳаммақоми нигоҳубини якҷоя амал мекунанд, доред. Барои ташкил кардани созмон, кӯшиш кунед, ки системаҳои тақвимии онлайниро ба монанди Calendar Calendar ё Cozi истифода баред. Ҳар ду ин воситаҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки такрори тақвимҳо, идоракунии рӯйдодҳо ва тақвиятро бо аъзоёни оила, ба монанди волидайни худ ва пеш аз он,.
Пас аз он, ки шумо онҳоро истифода баред, ба одат ба илова кардани маводҳои нав ба тақвимӣ зудтар ба онҳо ворид шавед, ба монанди чорабинии мактабӣ ва ҷадвали варзишии кӯдакон. Яке аз манфиатҳои калидии якҷоя ба волидон ин аст, ки тақвимии якҷояи онлайн маънои онро дорад, ки он вазифаи пештараатон барои санҷидани тақвим ва пайвастан ба он аст, ба масъулиятатон занг задан, матн ё почтаи электронӣ, вақте ки навиштаи дигар аз хона берун меояд.
Ва барои кӯдакон, фоидаи бузург аст, ки шумо ҳам дар якчанд чорабинии худ, зеро мубодилаи тафсилот дар бораи он чӣ рӯй медиҳад ва вақте ки, хеле осонтар мегардад,.
Тарҷума кунед
Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ташкил кардаед, ҳол он ки чизҳое ҳастанд, ки нодурустанд ё аз нақшавӣ фарқ мекунанд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, эҷодӣ эҷод кунед ва барои ҳалли алтернативӣ назар кунед. Оё ба мактаб рафтан мумкин нест? Ба провайдери нигаҳдории тандурустии кӯдаконе, ки ба шумо боварӣ доранд, занг занед. То он даме, ки шумо барои шумо ва кӯдакон имконпазир аст, кӯшиш кунед, ки тағйирот ва имкониятҳоро тағир диҳед - бо интизори он, ки ӯ ба шумо ҳамон таваҷуҳият ва фишурдагӣ медиҳад, вақте ки сафари ногаҳонии корӣ шуморо ба ҳавасмандӣ даъват мекунад. (Баъзан амалҳои оддии муқоиса бо хоҳиши файз ин ҳама ба шумо лозим аст, ки ба намунаи нави муносибати мутақобила байни шумо шурӯъ кунед.)
... Бале
Волидони пуртаҷриба низ медонанд, ки онҳо бояд ба кӯдаконашон нишон диҳанд, ки онҳо ба таври комил мегӯянд, ки онҳо чӣ мегӯянд ва чӣ мегӯянд. Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳаргиз тағйир наёфтед! Аммо вақте ки шумо кӯдакони худро таълим медиҳед ё оқибатҳои синну солро барои оқибатҳои вазнин бардоштан мехоҳед, ба шумо лозим аст, ки чунин корро анҷом диҳед.
Ин хеле осон аст, ки аз оқибатҳои он дурӣ ҷӯед, аз он ки ба рафтори бад ё тарзи баде, ки «бесаводӣ» мегузарад ва баъдтар интизори тағир кардани кӯдаконатон мешавад. Ва дар он лаҳзае, ки шумо танҳо боварӣ надоред, ки чӣ гуна ба ҷавоби як чизи кӯдаконатон кор кунед, нусхаи навбатӣ ва телефонро бо як дӯстатон тафтиш кунед!
Вақте ки бедарак ғофил шавед ва вақте ки ба дигарон бодиққат бошед, бидонед
Ин як biggie аст. Ҳамчун волидони ягона, шумо эҳтимолан аз мустақилият ва хоҳиши худ хоҳед буд, ки шумо мустақил бошед. Аммо волидони пуртаҷриба медонанд, ки вақти он расидааст, ки танҳо ба он ҷо рафтан лозим аст, ва баъзан, вақте ки ба шумо лозим аст, ки худро бо дигарон ҳамоҳанг созед, танҳо ба рӯз.
Пас, ин маслиҳатро гирифта, ба шабакаи худ ворид кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки ҳеҷ гоҳе ба шумо кӯмак кардан ва рӯҳбаландӣ кардан лозим нест. Аммо имкон дорад, шумо ҳис мекунед, ки шумо танҳо ҳис мекунед. Назари хубро гиред ва имконоти навро барои сармоягузорӣ дар муносибатҳо пайдо кунед. Аз ҳамсояҳо ба ҳамсояҳо ва дӯстони кӯҳна, шабакаи дастгирӣ барои шумо ба онҷо дохил мешавад.
Ба худат бовар кун
Ин яке аз чизҳои муҳимтаре, ки шумо метавонед чун волидони ягона кор кунед. Вазъияти шумо комилан комил нест, аммо шумо кофӣ ҳастед . Дар давоми моҳҳо ва солҳо (ё рӯзҳо ва ҳафтаҳо, агар шумо волидайни навзод ҳастед) бозгаштед. Барои ҳамаи корҳое, ки шумо анҷом додаед ва муваффақиятро ба даст овардед, худатон ба худатон фоида медиҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна ба шумо расидааст ва чӣ қадар шумо қувват доред, ки имрӯз шумо аз рӯзе, ки шумо ба ин сафар шурӯъ мекардед. Ва агар шумо боварӣ надошта бошед, дар ин ҷо ман тавсия медиҳам: як маҷалла гиред ва нависед. Ман намехостам, ки ин дафтарчаи латофатбахшро гирад! Танҳо оғози бозгашт ба он чӣ рӯй медиҳад, чӣ гуна шумо бо он ҳамкорӣ мекунед ва чӣ дар бораи шумо дар бораи роҳе, Онро ҳамчун ҳуҷҷатҳо барои рушди шахсии худ фикр кунед. Вақти навбатӣ шумо фикр мекунед, ки то чӣ андоза дур омадаед, шумо метавонед онро ба назар гиред ва онро дар дафтари худ дидед.
Бидонед, ки мушкилиҳои муваққатӣ мебошанд
Волидони пуртаҷриба нуқтаи назари худро доранд. Онҳо қодир ба дидани он аст, ки ҳама чизҳои душвортарини имрӯза чизи аз ҳама бузургтаре, ки шумо айнан аз айёми имрӯза ва ҳатто як ҳафтае, Барои баъзе чизҳо дар атрофи он чизҳое, ки шумо мегузаред, бифаҳмед, ибораи "ҳоло" -ро ба калимаҳои худшиносии худ илова кунед. Пеш аз он, Акнун барои он ки ҳалли он меояд. Боварӣ аз он, ки чор-солаатонро шумо аллакай ғамгин ва дилсӯз меҳисобед? Барои ҳозир. Бо муҳаббати пурзӯратон мубодила кунед ва боварии ӯ ба воя мерасад. Вақте ки шумо эътироф мекунед, ки муборизаҳои шумо муваққатан муваққатӣ мебошанд, шумо худатон худро ба муддати тӯлонӣ мебинед. Ва он ҷое, ки шумо мебинед, ки тамоми умед ва хушбахтии шумо оянд.
Биёед
Ниҳоят, падару модарони пуртаҷриба медонанд, ки ҳар як миқдори қувва ва эътимоде, ки дар тӯли солҳо сохта шудаанд, ба даст оварданд ва онҳо дар бораи сафар кардани онҳо, ки дигарон метавонанд фоидаовар бошанд, саховатманд бошанд. Биёед, як гурӯҳи дастгирии волидонаро дар минтақаи шумо бинед, то ки дигар волидайн танҳо метавонанд дастгирӣ, рӯҳбаландӣ ва камера дошта бошанд. Новобаста аз он, ки шумо дар мактаби кӯдаконатон ҷамъ шавед ё дар як мағозаи қаҳвахонаи маҳаллӣ дар як моҳ як вохӯред, шумо ҳайрон мешавед, ки чанд лаҳзае,
Волидони пуртаҷриба медонанд, ки ин кор кори осон нест. Вале онҳо инчунин арзиши амиқ ва имтиёзро эътироф мекунанд, ки ба фарзандони шумо ҳамчун модар ё ягонагӣ такя мекунанд. Шумо рӯзҳои пеш меравед, мо ба шумо ваъда медиҳем - вақте ки шумо худро дар назди худ нигоҳ медоред, ҳайронед, ки чӣ гуна боварӣ доред, ки шумо дар як лаҳза эҳсос мекунед, ки пештар шумо худро ҳисси ғамгин ва боварӣ ҳис мекардед. Новобаста аз он, ки шумо дар ин сафар ҳастед, бидонед, ки коре, ки шумо кор мекунед, ва ҳар сол бо гузашти вақт шумо ба андозаи қувват ва қобилияти дигар ба даст меоред. Пеш аз ин, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна одамон ҳоло дар муддати хеле кам мебинанд: шумо кӯҳ!