Дар дунёи комил, волидайни издивоҷ метавонанд бо волидон ба таври мунтазам ҳамкорӣ кунанд. Қоидаҳо боқӣ мемонанд. Натиҷаҳо аз як хона ба тарафи дигар мегузаранд. Ва ҳам волидон барои пешгирии мушкилоти рафтор пеш аз оғози кор кор мекунанд .
Аммо, албатта, аксарияти одамон ҷудо мешаванд, зеро онҳо чашм надоранд. Ва фарқиятҳо дар услубҳои волидайн манбаи умумӣ мебошанд. Аммо, ҳатто агар шумо дар бораи ҳамаи проблемаҳои ба воя расонидани ҳамсарон бо ҳамшарикони пешин розӣ набошед, шумо ҳанӯз қадамҳои худро барои омӯзиш кардани малакаҳои худ, ки ӯ барои рафтори худ зарур аст, таълим медиҳед.
Мутаассифона, бисёре аз волидон гумон мекунанд, ки чӣ гуна ба таври беҳтарин ба танзим даровардани кӯдакашон ҳангоми издивоҷ рафтор кунанд. Ва бисёр ҳам, волидони хуби ба ин хатоҳои умумӣ монанд:
1 -
Муваффақ шудан ба волидони беҳтаринПас аз ҷудошавӣ ё талоқ, он метавонад дар ҳақиқат ба васваса дода шудан ба хоҳиши хуб шудан бошад. Пас, вақте ки фарзандатон мегӯяд: "Модар ба ман иҷозат медиҳад, ки ҳар шаб шириниеро бихӯрад" ё "Падари ман ба ман калимаҳои тафсириро омӯзонад"! Шумо метавонед қоидаҳои худро тағйир диҳед.
Аммо ин кор танҳо барои шумо ноком мегардад. Кӯдаке, ки шумо дар хонаи дигараш хубтар тасаввур кунед, ӯ метавонад шуморо ба муқобили волидони дигар ба шумо пешкаш кунад.
Хости охирине, ки мехоҳед кардан мехоҳед, ба рақобат дар бораи он, ки соҳиби беҳтарин хона аст. Кӯдаки шумо барои касе, ки қоидаҳои ҳадди аққал дорад ё овоздиҳандаи вай бештарро мепазирад, овоз медиҳад. Ва ин чизҳо дар манфиати беҳтарини шумо нестанд.
2 -
Дар бораи рафтори кӯдакон беэътиноӣ накунедБаъзан волидон дар ин бора мепурсанд: «Ӯ ҳамеша дар хонаи ман бузург аст. Ман намедонам, ки чаро ӯ дар хонаи худ рафтор мекунад ». Аммо кӯдакро ба хотир оред, ки фариштаи беҳтарин аст, вақте ки ӯ дар нигоҳубини шумо ҳеҷ касро дӯст намедорад.
Бо кӯдаки худ бо мақсади ба ӯ ранг гирифтани нурҳои фоиданок ранг накунед. Баъзан волидон мегӯянд, ки "Мо ба модарам намегӯем, ки шумо дар мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ қарор гирифтед, хуб ҳастед?" Дар бораи рафтори худ дар бораи рафтори худ нигоҳ медоред, паёми нодурустро мефиристед.
Бо ошкоро дар бораи рафтори шумо, ки шумо мебинед ва қадамҳои барои он ҳалшуда, бо таври ошкоро сӯҳбат кунед. Гарчанде ки қоидаву оқибатҳои он ҳам дар ҳам хона ҳам набояд бошад, алоқаи кушода метавонад қадами аввалин барои ҳалли мушкилот бошад.
Шумо бояд донед, ки чӣ қадар вақт рафтори рафтор ва чӣ гуна муҳити атрофе, ки шумо онро ба таври самаранок ҳал карда метавонед. Пас гап занед ва дар бораи он чӣ гуна рафтор кунед, то шумо муайян карда бошед, ки рафтори як воқеаи ҷудогона ё проблемае вуҷуд дорад.
3 -
Бисёр сухан дар бораи усулҳои дигари ахлоқӣ сӯҳбат кунедВақте ки фарзанди шумо чунин мегӯяд: "Модар ба ман ду ҳафтаҳои филмҳои R-Watchро тамошо кунед", шумо метавонед ӯро ба тамоми интихоби нодурусти модараш пур кунад. Вале гап дар бораи интихоби дигар волидайн манфӣ дар бораи муносибати шумо бо фарзанди худ дар муддати тӯлонӣ ба шумо зарар мерасонад.
Танҳо барои он ки волидонро дӯст намедоред, маънои онро надорад, Ҳатто вақте ки шумо бо роҳи волидони шарики пештараатон розӣ нестед, норозигии худро ба фарзандатон изҳор кунед.
Бале, бача ба хотир оред, ки "Дар хонаи ман, кудакон филмҳои тасодуфӣ надоштаанд," ё " Қоидаҳои хонаводагии ман аз қоидаҳои модари худ фарқ мекунанд".
Агар кӯдаки шумо дар бораи он чизе, ки ӯ дар хонаи дигар иҷозат додааст, маблағи одилона дошта бошад, шумо метавонед гӯед, ки "Ман бояд бо падаратон сӯҳбат кунам". Ин метавонад беҳтарин посухе бошад, агар фарзанди шумо кӯшиш кунад. то ки аз шумо хавотир ҳосил шавад.
4 -
Эҳсоси ғамгин барои фарзандатБаъзан волидон ба фарзандхондӣ ҳамчун қурбонии издивоҷ фикр мекунанд. Ҳамин тариқ, онҳо бо интизоми худ ба таври кофӣ меафзоянд.
Ба монанди чизе, ки "Ӯ хуб аст, аз ин пеш аллакай буд. Ман намехоҳам, ки бозиҳои видеоии худро бибарам, "ё" Ӯ танҳо аз сабаби бадбахтиаш, зеро ӯ аз издивоҷ хашмгин мешавад. Ман намехоҳам, ки ӯро боз ҳам ҷазо диҳам, зеро "фикри хуб нест.
Омӯзиши фарзанди шумо, ки ӯ «маҳсулоти талоқ» аст, ба ӯ заифи ҷабрдида медиҳад . Қабул кунед, ки ӯ метавонад бо эҳсосоти бисёр омехта ва эҳсосоти худро тасдиқ кунад. Дар бораи душворӣ сӯҳбат кардан мумкин аст, аммо ӯ ба ӯ фаҳмонед, ки дар ин лаҳзаҳои сахт набояд рафтори бад дошта бошад.
Тарзи рафтори кӯдакро дуруст кунед , вале эҳсосотро наёбед. Бигзор ӯ бидонад, ки ин тарс аст, тарс, ё ғамгин. Вақт барои ғаму ғусса додан ва ба ӯ кӯмак карданро ёд гиред, ки чӣ тавр бо эҳсосоти эҳсосоти худ бо роҳи мусбӣ муносибат кунад.
Агар ӯ дар ҳақиқат ба танзим даровардан душвор бошад, ӯ метавонад ба кӯмаки касбӣ ниёз дошта бошад. Агар шумо баъзе тағйироти ҷиддии рафтори ҷисмониро тағйир диҳед, ки дар муддати чанд ҳафта давом мекунад, сӯҳбат кунед, ки ба фарзанди педиатрияи кӯдак гап мезанед.
Аммо фаромӯш накунед, ки талоқ тамоман нобуд кардани кӯдакон нест. Агар шумо муносибатҳои баланди низоъ дошта бошед, издивоҷ ҳатто метавонад ба осонӣ кӯмак кунад. Баъзан рафтори кӯдакон аз паси ҷудошавӣ беҳтар мегардад.
5 -
Қоидаҳо ва оқибатҳои ногуворКӯдакон бояд бидонанд, ки шумо ҳанӯз қоидаву оқибатҳои онро иҷро мекунед. Дар ҳақиқат, интизории мунтазам ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки ба вазъият дар вазъияти стресс мутобиқат кунад, бехатарӣ ва бехатариро ҳис мекунад.
Аммо, нигоҳ доштани чизҳои доимӣ пас аз талоқ мураккаб мегардад. Шумо бояд дар хотир доред, оё шумо панҷ дақиқа пеш аз он ки ба хонаи волидон рафта, имтиёзи бозии худро дар даст гиред? Агар ин тавр бошад, ба шумо лозим меояд, ки ин натиҷаҳоро ҳангоми баргаштани худ?
Ва равшан аст, ки фишори издивоҷ эҳтимолан ба шумо низ ҳаматарафа аст. Чун волидони ягонаи шумо, шумо шояд масъулиятҳои бештаре дошта бошед, ки ҷобаҷогузории доимӣ ва оқибатҳои дақиқи душворро мушкилтар гардонанд.
6 -
Таълим дар мактаби дигари волидонБаъзан волидон ба таъсири кӯдаконашон таъсири манфӣ мерасонанд. Падару модари ғайриқонунӣ метавонанд чунин чизҳоро гӯянд: "Ҳеҷ гоҳ дар хона дар хона намебошанд, зеро намехостанд, ки падараш дар хонааш кор намекунад" ё "ман чизе дар бораи он кор карда наметавонам" ки ӯ ҳоло ба қасд меояд, зеро модари вай дар хонааш ба вай иҷозат медиҳад. "
Гарчанде, ки шумо дар хонаи дигар назорат карда наметавонед, шумо метавонед ба он диққат диҳед, ки чӣ тавр шумо кӯдакро ҳангоми дар хонаи худ тарбия карданиед. Энергияи худро ба намунаи хуби нақш ва тарбияи фарзанд дар давоми вақти худ, таълим диҳед.
Ҳатто агар шумо ҳар рӯз бо фарзандатон набошед, вай ба шумо таъсири калон мерасонад. Шумо имкон доред, ки малакаҳои нави худро таълим диҳед ва ҳар боре, ки шумо якҷоя ҳастед, чизҳои навро ёд мегиред.
Пас аз он, ки вақти хондани он ки волидони дигар шикоят мекунанд, кофӣ нестанд ва ё волидони дигарро аз тамоми пешравии худ заиф мекунанд, энергияи худро ба баланд бардоштани беҳтарин кўдаке, ки шумо метавонед бо вақти муайян.
7 -
Бештар барои волидони дигарАгар шумо фикр кунед, ки волидони дигар хеле сахт аст, шумо метавонед ба васвасаи воизи камтари худ равед. Аммо, шумо ҳатто метавонед аз ҷониби волидони дигар аз ҳад зиёд "ҳатто онро" берун набаред. Ин корро намекунад.
Новобаста аз он, ки пештара шумо хавотиртар аст, ё оромии бештар бояд ба падару модаратон таъсир расонад. Ин муҳим аст, ки ба волидон беҳтарине, ки шумо дар хонаатон зиндагӣ мекунед, муҳим аст.
Кӯшиш кунед, ки барои волидони аз ҳад зиёди баргаштаро танҳо барои фарзанди шумо чизҳои зиёновартар кунад. Гузаштан аз хонаҳое, ки дар он ду ҳадди аққал вуҷуд доранд, чизҳои душвортаре хоҳанд кард.
8 -
Истифодаи кӯдаки шумо барои интиқоли паёмҳоГуфт: "Ба падар бигӯед, ки бародари хурдии шумо бо плитаатон бозӣ кунад" ё "Бигӯ мегӯед, ки шумо бисёр шириниҳои хӯрокхӯрӣ хӯрдед, зеро он барои дандонҳои шумо бад аст", фарзандашро дар миёна мегузорад. Ва ин як ҷои баде барои кӯдак аст.
Агар шумо хоҳед, ки ба волидони дигар чизи муошират дошта бошед, худатон худатон кор кунед. Ва онро бевосита кунед. Ҳеҷ гоҳ аз кӯдакӣ пурсед, ки паёмҳои пештара фиристода шавад.
Ва фарзандашро барои ба волидони дигар додан чӣ кор кардан лозим аст. Кӯдаки шумо бояд бидонед, ки кори ӯ ба кӯдак ва калонсолон аст.
9 -
Рад кардан ба сифати дастаБаъзан, волидон ҳангоми дар якҷоягӣ кор кардан ҳамчун як гурӯҳ барои ҳалли проблема кор мекунанд. Аммо рад кардани сӯҳбат бо терапевт, зеро шумо ин шахсро интихоб накардед, ё ба вохӯрии мактаб рафтан намехоҳед, чунки шумо фикр мекунед, ки пеш аз он, ки шуморо пешакӣ айбдор мекунанд, шуморо айбдор мекунанд, кӯмак намекунад.
Барои кор бо шарики пештараи худ ва дигар мутахассисоне, ки барои ҳалли мушкилоти рафторҳо кор мекунанд, кушода бошед. Дар ҳадди ақал, омода бошед, ки ба нигарониҳо гӯш диҳед ва ба маслиҳат шавед.
Ҳатто агар шумо ин мушкилоти рафтории мушаххасро надида бошед, ё шумо фикр мекунед, ки волидони дигар хатогианд, гӯш кардани ҷои беҳтарин барои оғоз шудан аст. Баъд аз он ки шумо нишон медиҳед, ки дар бораи мушкилот шунидаед, шумо метавонед дар ҳалли проблема кор кунед.
Мониторинги проблемаҳои рафтор
Шумо набояд бо дӯстони наздиктарин бо дӯстони худ бошед, то ба фарзандатон бо талоқ муроҷиат кунед. Дар ҳақиқат, баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки дӯстии хуб бо волидони дигар метавонад барои фарзандашон хеле ғамгин бошад. Ӯ шояд фаҳмид, ки чаро шумо кори муносибро карда наметавонед, агар пас аз он ки шумо алоҳида ҷудо карда метавонед, хуб аст.
Муҳим аст, ки фарзанди шумо бояд бо шумо муносибатҳои солимро нигоҳ дорад. Ва баъд аз он, ки шавҳаратон муносибати хубро нигоҳ медорад, ба фарзанди худ додани насиҳати солимро медиҳад .
> Манбаъҳо:
> Beckmeyer JJ, Coleman M, Ganong LH. Postdivorce Typolologies and Adjustment Children. Муносибати оилавии оила Relat . 2014; 63 (4): 526-537. Да: 10.1111 / fare.12086.
> Yarosh S, Chew YC "D, Abowd GD. Дастгирии волидайн-кӯдакон дар оилаҳои ҷудошуда. International Journal of Studies-Human Computer . 2009 (67): 192-203. Да: 10.1016 / j.ijhcs.2008.09.005.