Дар аввал, нобаробарии омӯзишӣ дар байни писарони синни мактабӣ нисбат ба духтарон бештар маъмул аст. Дар бораи се се ҳиссаи донишҷӯёни мактабҳои таҳсилоти миёна, ки бо маъюбияти маҳсулот муайян шудаанд, мардон мебошанд. То ба наздикӣ, тадқиқот оид ба маъюбон (ЛДД) қайд кард, ки таносуби духтарон ба духтарони дорои маълулият имкон медиҳад, ки 5: 1 ва 9: 1 мутаносибан дар мактаб муайян карда шаванд.
Бо вуҷуди ин, тадқиқоти фарогири охирин, ки шумораи ками писарон ва духтаронеро, ки дорои маълулият ба таҳсилот мебошанд, нишон доданд.
Теорҳо Тавсифи фарқияти гендерӣ
1. Пойгиркунии биологӣ
Бисёре аз назарияҳо пешкаш карда шуданд, ки чаро писарон аз духтарон ҳамчун қобилияти омӯзишӣ муайян карда мешаванд. Баъзе тадқиқотчиён пешниҳод карданд, ки афзоиши афзоиши он ба осебпазирии биологии кӯдакон вобаста аст. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд бо сабаби таваллуди омӯзишӣ дар аввали ҳаёт таваллуд ё пайдо шаванд.
2. Пешниҳоди раводид
Таҳқиқотҳои дигар нишон медиҳанд, ки ин тафовут дар муайянсозӣ метавонад боиси марги хатти равон гардад. Вақте ки онҳо ба мушкилоти академӣ аз рафтори дигар зоҳир мекунанд, ба писарон эҳтимол меравад, ки ба таҳсилоти махсус даъват карда мешаванд. Писароне, ки ғамхорӣ мекунанд ва мекӯшанд, ки таҳсилро боз ҳам бештар ба амал меоранд. Инҳо метавонанд дар синфҳои гиперишакӣ, манфӣ ва бетартибиҳо бошанд, дар ҳоле ки духтарон одатан аз нишонаҳои камхарҷии ғамхории таълимии худ нишон медиҳанд.
Масалан, духтароне, ки танҳо ба таври ноустувор нишон медиҳанд, эҳтимоли зиёд аз ҷониби муаллимон ба даст наомадаанд ва дар ин мавзӯъ ноком нашуданд. Ин таносуби таносуби духтарон ба духтарон (5: 1) барои ADHD оварда шудааст.
3. Санҷиши иммунизатсия
Миқдори ҳақиқии омӯзиши маъюбон дар байни ҷинсҳо ба бисёр сабабҳо сабаб мешавад.
Баъзе тадқиқотчиён мегӯянд, ки набудани тавсифи универсалии «маъюбӣ» ва мавҷуд набудани меъёрҳои тестии дақиқ ва воқеӣ барои муайян кардани маълулияти омӯзишӣ бевосита ба ошкорсозии нодурусти кӯдакони дорои маълулият маҳдуд аст. Бисёре аз озмоишҳо барои муайян кардани маълулияти таълимӣ барои писарон тарҳрезӣ ва стандартисозӣ мекарданд. Бинобар ин, ин озмоишҳо фарқиятро дар бораи он ки писарон дар муқоиса бо духтарон нишон медиҳанд, маъюбонро меомӯзонанд, ҳал карда наметавонанд. Санҷишҳо метавонанд намудҳои муайяни проблемаҳое, ки махсусан бо духтарон алоқаманданд, ҳал накунанд.
Афзоиши дар Identification донишҷӯён бо маъюбӣ омӯхташуда
Аз он вақте, ки дар синфи омузишӣ дар соли 1975 аввал пайдо шуда буд, шумораи донишҷӯён, ки бо маҳдудияти омӯзиш муайян карда шудаанд, се маротиба зиёд шудааст. Тақрибан 2.4 миллион донишҷӯ ҳамчун қобилияти омӯзиш ва муайян кардани хадамоти махсуси таълим дар мактабҳо муайян карда мешаванд.
Барои афзоиши васеи кӯдаконе, ки бо маъюбон таҳсилоти махсус дода шудаанд, як қатор сабабҳо пешниҳод карда шуданд. Ин сабабҳо инҳоянд:
1. Натиҷаҳои биологӣ ва психологию иҷтимоиро метавонад кӯдаконе, ки барои таҳсилоти маълулият доранд, дарк кунанд, ки дар натиҷа кӯдакони бештар муайян карда мешаванд.
2. Муайянкунии LD аз сектори дигари таълими махсуси иҷтимоиест, ки бештар аз он фарқ мекунанд. Дар баъзе аз муаллимон ихтилоф вуҷуд дорад, ки ба кӯдак ишора мекунад, ки «рӯҳафтодагӣ» ё «эмотсионалиро вайрон мекунад». Волидон ҳатто "таснифоти LD" -ро меписанданд ва барои он даъват мекунанд.
3. Кўдаконе, ки тањсилоти ѓайрирасмї доранд, њамчун шахсони алоњидае, ки маъюбонро меомўзанд, номањдуданд. Меъёрҳои арзёбӣ ва ташхиси ташхис метавонад субъективӣ, беэътимод ва табъиз ба даст оварда шаванд. Ғайр аз ин, мумкин аст, агар, ягон барномаҳои алтернативии ин донишҷӯёни камназир вуҷуд дошта бошанд.
4. Бештар будани огоҳии бештар оид ба маъюбӣ ва таҳлили ҳамаҷонибаи нишондиҳандаҳои донишҷӯён боиси ба таври васеъ фиристодан ва муайян кардани натиҷаҳо шуд.
Муаллимон ва волидон аз намудҳои гуногуни хидматҳое, ки ба донишҷӯён дастрасанд, медонанд.