Бисёр волидон фикр мекунанд, ки сифати кори хонагии фарзанди онҳо ба инобат намегирад. Ин кӯшиши кӯдаконе, ки волидон аз он шикоят мекунанд, ин корро иҷро кардан мумкин аст. Волидон ба ҳайрат меоянд, ки оё он кори на он қадар машғул аст, на аз супоридани таҳсилоти фарзанди худ.
Агар ин кори танҳоӣ бошад, он вақт метавонад вақтро беҳтар созад, ки кӯдаки шумо дар фаъолияти физикии солим ва бозиҳои арзонтарини арзишнок сарф карда шавад, ки ин ҳам барои рушди ҷисмонӣ ва рӯҳӣ муҳим аст.
Оилаҳо танҳо як соат вақт ва шабона якҷоя вақт доранд. Агар кӯдаки меҳнатдӯстӣ кор кунад, ӯ имкон дорад, ки дар ҳаёти оилавӣ иштирок кунад, зеро барои эҳсосоти эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ муҳим аст. Кӯдакон ва наврасон низ хоби шабона талаб мекунанд ва кори бузурги кор метавонад дертар вақти хобро барои кафолат додани он анҷом диҳад.
Кадом меҳнатдӯст?
Машғулияти корие, ки вақти зиёдро мегирад, вале ягон чизи арзишнокро ба донишҷӯ намеорад. Ба ибораи дигар, фарзанди шумо метавонад назар кунад, ки ӯ хеле банд аст, аммо дар асл танҳо коре барои кор кардан боқӣ мемонад ва ҳеҷ чизро омӯхта наметавонад.
Дар синф, кори бениҳоят баъзан дороиҳоянд. Нақшаҳои дарсдиҳанда барои муаллимони ивазкунанда аксар вақт кори пурмаҳсулро дар бар мегирад, хусусан, вақте ки муаллим барои ҷорӣ намудани консепсияҳои нав ба синф мононда шуда буд, то он даме, ки бозгаштанашро бозмедорад. Корҳои мастӣ донишҷӯёнро ҳифз мекунанд ва аксар вақт таҷрибаҳои пештараеро омӯхтаанд, вале ягон чизи навро таълим намедиҳанд.
Омӯзиши хонагӣ чист?
Ҳайати хонагӣ, аз тарафи дигар, ба мақсадҳои гуногун ниёз ба кори банд дорад. Таълими муваффақонаи хонагии муваффақона омӯзиш ва таҷрибаомӯзӣ ва малакаҳои навтарини омӯзиширо тақвият медиҳад. Корҳои хонагӣ ба донишҷӯён имконият медиҳанд, ки дар роҳи худ таҳсил кунанд ва барои худашон фаҳманд, ки мафҳумҳоеро,
Баъзан корҳои хонагӣ метавонанд ба мисли кори банд бошанд, махсусан дар луғат ва математика. Ин ба он сабаб аст, ки баъзе малакаҳое ҳастанд, ки аз ҷониби такрор ба такрор истифода мешаванд.
Бисту панҷ панҷ мушкилоти математикӣ, ки дар ҳамон раванд кор мекунанд, метавонанд ба монанди кори банд бошанд, вале бо мушкилоти 20-ум, аксарияти донишҷӯён мефаҳманд, ки чӣ гуна ҳалли мушкилот ҳалли худро меёбад. Диққати хонагии хонагӣ низ метавонад дилгиркунанда ва такроршударо дар бар гирад, гарчанде баъзе роҳҳои беназире, ки ба кор бурдани тафаккуре , ки метавонанд онро аз ҳад зиёд ҳаяҷоновартар кунанд.
Оё он кори моҷаро ё кори кироя аст?
Саволи дар бораи ақидаи волидайн бисёр чизест, ки чӣ гуна гуфтан мумкин аст, ки корҳои хонагӣ дар ҳақиқат хонашин аст ё оё ин кори банд аст. Баъзан ҷавоби равшан аст. Сарфи назар аз он, ки фарзандатон барои баланд бардоштани малакаи хуби муҳаррики худ зарур аст , ӯҳдадориҳои хонагиро талаб мекунад, ки ӯро бурида, ранг ва ширин ба тамоми арзиши таълимӣ надиҳад. Ба истиснои ин, вақте ки лоиҳа ба сифати оила ба анҷом расонида мешавад, мебошад. Лоиҳаҳои оилавӣ арзиши кории гурӯҳиро меомӯзанд ва ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки волидон қисми муҳими таълими онҳо бошанд.
Баъзан ҷавоб ба фарзанди шумо вобаста аст. Вақте, ки таҷрибаи ҳунарӣ меояд, чӣ арзиши таълимӣ барои як кӯдак метавонад барои кори дигар банд бошад. Баъзе кӯдакон бояд такроран барои кӯмак ба онҳо омӯзанд, дар ҳоле ки дигарон қобилияти гирифтани онро доранд ва ба ҳаракат медароянд.
Шумо чӣ кор карда метавонед?
Агар фарзанди шумо бе ягон душворӣ биноҳои хонагии худро гум кунад, он метавонад барои ӯ кори бузург бошад. Дар ин ҳолат он вақт хуб аст, ки бо муаллими худ гап занад, ки чӣ гуна ин корро кардан мумкин аст.
Баъзе муаллимон ба фикри он ки ҳар як талаба бояд ба як вазифаи хонагӣ ниёз дошта бошад, дар ҳоле, ки дигарон омодаанд, ки корҳои хонагии шахсиро пешниҳод кунанд. Ташвиқ кардан барои кори хонагӣ метавонад муносибати хубе дошта бошад, вале бо муаллим дар бораи фарқияти байни «одилона» ва таҷрибаи омӯзишии «баробар» омӯзиши такмили хуб аст.