Таъсири дарозмуддат дар натиҷаи тазоҳурот барои даҳсолаи охир барои бозигари ҷавон ва кӯдакон дар мактаб ба шумор меравад. Мактабҳо дар саросари кишвар протоколҳои бозгашти бозгаштро анҷом доданд ва дар бораи он, ки кӯдакон ва наврасон бо зукоми зудравӣ ба кори мунтазами мактаб бармегаранд, сиёсати мактабро таъсис доданд.
Ин сиёсат ҳамаи ақидаҳоеро дар бар мегирад, ки барқарорсозии суст ва эҳтиёткорона ба натиҷаҳои беҳтарини дарозмуддат оварда мерасонад ва ҳангоми кам кардани зарари дарозмуддат ба ақидаи ҷавони ҷавон оварда мерасонад.
Бо ҳамаи ин ба муолиҷаи оқибатҳои нохунак нигаронида шудааст, шумо метавонед ҳайрон шавед - Барои пешгирӣ намудани оқибатҳои дар ҷои аввал чораҳо мо чӣ кор карда метавонем? Хушбахтона, волидайн метавонанд барои пешгирӣ кардани кӯдакон ва наврасон аз роҳи зӯроварӣ дар ҳоле, ки ҳанӯз имконият медиҳанд, ки фарзандони худро дар фаъолияташ фаъол созанд, қадамҳои зиёд доранд.
Имтиҳони аввалия гиред
Баъзе аз қисматҳои имтиҳони забт ба амалҳои маърифатӣ назар мекунанд. Мутахассиси тиббӣ, ки имтиҳони имтиҳонро медиҳад, ба фарзандатон якчанд саволҳоро пешниҳод мекунад, то ки фарзандашро фикр кунад. Ҳар як инсони беназир аст ва донистани он, ки чӣ гуна шахс дар ҳолати имтиҳони хаттӣ дар ҳолати санҷиш қарор дорад, дар бораи он ки чӣ гуна амалҳои фаҳмондадиҳӣ пас аз зардолу ба сари сарашон пасттар нишон медиҳанд, нишон медиҳанд.
Мутахассиси тиббии шумо метавонад натиҷаҳои санҷиши навро барои оғози озмоишии мавсимӣ муқоиса намояд, ки ин тамоюли тазминро осон мекунад. Инчунин иттилооти муфассалтар пешниҳод хоҳад шуд, то ки таваллуди кўдак метавонад маслиҳатҳои иловагии барқароркуниро бештар диҳад.
Иттилооти ибтидоӣ ҷамъоварӣ карда наметавонад мустақиман дар ҷойи аввал пайдо шавад, аммо гирифтани имтиҳон ба шумо дар бораи хатарҳо ва нишонаҳои оқибатҳои он муроҷиат мекунад.
Таҷҳизоти варзиш ва бехатарӣ
Дар оғози мавсими варзишӣ ё воҳиди PE, муҳим аст, ки ягон таҷҳизот тафтиш карда шавад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ҳолат хуб аст.
Нигоҳдории бехатарӣ, зараррасонҳои вайроншуда ва ё таҷҳизоти табиии шикастанок метавонанд ба садамаҳо ё муҳофизатӣ дар давоми бозӣ оварда расонанд.
Якчанд роҳҳои гуногун вуҷуд доранд, ки волидон ва бозингарон метавонанд ба мактабҳо ва тренерҳо кӯмак расонанд, ки ба воситаи таҷҳизоти техникӣ ва дигар садамаҳо кӯмак расонанд. Пеш аз мавсими варзишӣ, гурӯҳҳо ё гурӯҳҳои волидайн метавонанд барои тафтиши ҳамаи таҷҳизот ҷамъ шаванд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки дар ҳолати хуб ва ҳолати корӣ қарор дорад. Волидон боварӣ дошта метавонанд, ки кӯдаконашон либос ва таҷҳизот доранд, ки ба таври дуруст мувофиқ бошанд.
Қариб ҳар як намуди варзишӣ ё варзишии пурраи тамосӣ як чархаи бехатариро талаб мекунад. Ин махсусан муҳим аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки тозашавии дуруст интихоб карда шудааст ва он ба таври дуруст ба роҳ монда шудааст. Бисёре аз футболбозони футбол ба вуқӯъ мепайвандад, вақте ки наврасӣ як толор, ки хеле калон аст, на он қадар калон ва на он қадар пурқувват аст.
Волидон метавонанд бо тренерҳо санҷанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки тарзи либоспӯшӣ ва бехатарӣ харҷи дурусти муҳофизат кардан ва кӯдаконе, ки варзишгарони худро мефаҳманд, ки чӣ гуна онро пӯшанд ва он ба таври дуруст бастаанд.
Кӯдакон ва наврасон бо тамос бо варзишҳои дигар Одатан худашон тамос гиред
Бо назардошти ҳаҷми зиёди ҳаҷм ё қобилияти баланди варзишӣ бозиҳои варзишӣ бар зидди якдигар метавонанд як дорухона барои ҷуброн бошанд.
Бисёре аз тренерҳо ва муаллимони PE хуб медонанд ва барои ташкили гурӯҳҳои қобилияти бозиҳо ва андозаи он чораҳоро меандешанд.
Бо вуҷуди ин, барои волидон муҳим аст, ки ин масъаларо муҳофизат кунад. Дар минтақаҳое, ки коҳиш додани буҷаи мактабҳо ё шумораи ками донишҷӯёнро аз интихоби интихобкардашуда, метавонанд васвасаи васеъ кардани доираи синну сол ва қобилиятҳои донишҷӯён бо якдигар бозӣ кунанд. Баръакс, ба намуди варзишии худ назар кунед ва барои чӣ шумо имкон доред, ки андозаи монанд ва қобилияти монанд ба кӯдакон ва наврасон бар зидди якдигар мубориза баред.
Қоидаҳои охирин оид ба бехатарӣ барои варзиш дар бораи кӯдакон
Маблағи ҷарроҳии ҷисмонӣ ва таъсири дарозмуддат дар айни замон як соҳаи васеи тадқиқот мебошад.
Таҳқиқоти нав, ки роҳҳои беҳтарин барои бозиҳои варзишӣ ҳангоми коҳиш додани имконпазир ба ташкилотҳои варзишӣ барои нав кардани қоидаҳои бозиҳо пешниҳод мекунанд. фаҳмед, ки қоидаҳои нав чӣ гунаанд ва ба фарзандатон аз он қоидаҳо ҳар вақт қаноат кунед, оё ин бозии даста ё таҷрибаи кор бо дӯстон аст.
Масалан, дар соли 2015 футболбози ИМА қоидаҳои наверо, ки кӯдакони то синни 10-сола аз сарварӣ баромадаанд ва паст кардани сарлавҳаҳо барои 10-13 сола ташкил медиҳанд. Қоидаҳои нав аз тамаркузи зӯроварӣ офариданд. Ҳавасманд кардани фарзанди худро ба ин дастурҳо риоя кунед, ҳама вақт метавонад хавфи тазриқи коҳиш диҳад.
Кӯшиш кунед, ки кӯдакон ва наврасон бидонанд, ки нишонаҳои оқибат
Кўдакон ва наврасон наметавонанд ба калонсолон, ки онњо аломати рўйпўшро њис мекунанд, агар онњо намедонанд, ки чї гуна љиддї метавонистанд ё онњо бозї карданро давом медињанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо бо нишонаҳои заҳролудӣ шинос аст.
Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо дарк мекунад, ки оқибатҳои ҷароҳати вазнин бо оқибатҳои имконпазир аз ҳаёт, агар онҳо муносибат накунанд. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки дар натиҷаи зӯроварӣ маънои онро дорад, ки онҳо бояд аз бозигарӣ ва корҳои мактабӣ набароянд, ки онҳо дар вақти барқарор кардани онҳо хеле маҳдуданд ва дар натиҷа аз ҳолате, ба барқароршавии хеле суст ё ҳатто марг.
Бо кӯдак ё наврасатон дар бораи оқибатҳои оқибатҳои дарозмуддат сӯҳбат кардан мумкин аст, яке аз қадамҳои муҳим барои пешгирии низоъ. Вақте ки фарзанди шумо ё фарзанди шумо фаҳмед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд бо роҳи зӯроварӣ даст кашанд, онҳо қоидаҳои бехатарӣ ва истифодаи дурусти таҷҳизоти бехатариро доранд.