Шиканҷа ҳар рӯз ва дар ҳама мактабҳо сурат мегирад. Аз ин рӯ, имконияти баланд аст, ки фарзанди шумо дар мавриди ҳадди ақал як маротиба дар тӯли ҳаёти худ шӯришгарон шаҳодат медиҳад. Аммо ӯ дар ин бора чӣ кор хоҳад кард? Бештар, оё ӯ ҳатто медонад, ки чӣ кор кардан лозим аст? Ин аст, ки чаро қобилияти бачаҳоямонро ба қаллобӣ ҷавоб додан муҳим аст.
Чаро онҳоеро, ки ба савдогарон ҷавоб медиҳанд, ба ҳабсхона ҷавоб медиҳанд
Дар тамоми ҳодисаҳои зӯроварӣ, як шахс бо роҳи шӯриш, ки аксар вақт тамоман аз даст рафтааст, аз ҷониби касе,
Гарчанде, ки ҳавопаймоҳо ба ҳадафҳои аввалияи ҳабсхонаҳо асос намеёбанд, онҳо ҳанӯз ҳам таъсир мегузоранд. Баъзе Таҳқиқотҳо ҳатто тавсия медиҳанд, ки акнун онҳо аз қурбонии воқеӣ азоб мекашанд. Дар асл, одамоне, ки аз ҷониби одамонанд, метавонанд аз гунаҳкорӣ, ташвиш, депрессия ва ҳисси беҷуръатӣ азоб кашанд.
Дурнамоҳо низ метавонанд дарк кунанд, ки чӣ гуна ба сифати таъсироти пас аз он, ки одамон ҳангоми рӯй додани ҳаяҷонҳое, ки гурӯҳҳои калони одамон дар гирду атроф истодаанд, шаҳодат медиҳанд. Онҳо эҳтимол камтар ба кӯмаки қурбонӣ ёрӣ медиҳанд, чунки онҳо боварӣ доранд, ки ягон каси дигар онро иҷро мекунад. Бинобар ин, муҳим аст, ки ба кудаконатон имконият диҳед, ки эътироф кунанд, ки ба таъқибот нодуруст аст. Инчунин он хуб аст, ки ба онҳо воситаҳои зарурӣ барои ҷавоб додан ба ҳабс кардан диҳад.
Маслиҳатҳо барои ҷавоб додан ба шӯришҳо
На танҳо ба ҷурме, ки ба ҳабс кардани ҷабрдида кӯмак мекунад, ба қурбонӣ кӯмак мекунад, балки ҳамчунин ба кўдак кӯмак мекунад, ки аз таъсири манфии шаҳодати далерӣ шаҳодат диҳанд . Бо кӯдаконатон дар бораи он, ки чӣ гуна онҳо метавонанд дар мактаб дар ҷойи ҳабс қарор гиранд, сӯҳбат кунед.
Сипас, якчанд фикру ақидаҳоро дар бораи он, ки чӣ тавр фарзанди шумо метавонад ба тозагӣ дар мактабҳо ҷавоб диҳад. Инҳоянд баъзе пешниҳодҳо.
Ба иштирок намудан ё хандидан пешгирӣ кунед . Баъзан кӯдакон дар вақти таъқиб рух медиҳанд ё хандиданд. Аммо ҳатто хандоваре, ки ба ҷуръат меорад, ба ҷавҳари ҷавоби ӯ ҷустуҷӯ мекунад. Ба фарзандони худ тавзеҳ диҳед, ки шумо интизори он нестед, ки онҳо ба маҷрӯҳон ҳамроҳ шаванд.
Ҳатто агар онҳо дар вақташ чизе кофӣ набошанд, онҳо метавонанд ҳадди аққалро ба фишори ҳамсолон ва ғамхорӣ бо дигарон бидиҳанд.
Равшан аст . Баъзан қаллобон танҳо диққати ҷустуҷӯ мекунанд. Ва, агар онҳо тамошобин набошанд, онҳо қатъ мешаванд. Ба кудаконатон бигӯед, ки баъзан ҳама барои он кӯмак мекунанд, ки қурбонӣ аз ин ҳодиса дур шавад ё ба ҷурм суст шавад. Бо вуҷуди ин, ба хотир оред, ки кӯдаки шумо дар бораи калонсолон ба калонсолон хабар диҳед, то ин ки бори дигар рӯй диҳад.
Бояд гуфт, Одатан, агар аз ҳад зиёд ғаму ташвиш аз мардум зиёд нашавад, ӯ чӣ кор мекунад. Он танҳо як ё ду нафарро барои нишон додани беэътиноӣ ва таъқиб хоҳад кард. Ба фарзандонатон бигӯед, ки ин методро танҳо агар онҳо бехатарии худро ҳис мекунанд. Агар ҷурм як таҳдиди физикӣ бошад, дигар имконият пайдо кардан мумкин аст, ки кӯмакро пайдо кунед.
Пуршунавандаҳо Кӯдаки худро ором гузоред, то ки аз як ҳодисаи бегуноҳ берун равад ва кӯмакро пайдо кунед. Ин бояд боэҳтиётона анҷом дода шавад, то ки кӯдакро аз роҳи зараровар нигоҳ дорад. Аммо агар далерӣ хабар дода нашавад, идома хоҳад ёфт. Бештар, агар фарзанди шумо шӯришгарӣ бошад, ва хоҳиши ба он чизе, ки ӯ дидед, нақл мекунад, ин роҳи дарозеро дар дастгирӣ кардани қурбонӣ меорад.
Телефонҳои мобилӣ барои занг задан ё матнро истифода баред . Агар кӯдаки шумо телефони мобилӣ дошта бошад, ба ӯ бигӯед, ки вай ҳамеша ба занг зада метавонад ё ба калонсол муроҷиат кунад ва кӯмак кунад. Дар ҳақиқат, баъзе мактабҳо ҳатто ба кӯмаки кӯдаконе, ки кӯдакон метавонанд матнро занг зананд ё занг зананд, вақте ки касе онҳоро маҷрӯҳ мекунад. Аз ин рӯ, ӯро аз гуфтан ба чизе бипарҳезед, ки ӯро ба таври ҷиддӣ айбдор кунад, вале ба вай кӯмак мекунад, ки ба қурбонӣ кӯмак кунад.
Дигар довталабонро талаб кун . Баъзан он бехатар ва бештар самаранок аст, агар гурӯҳи кӯдакон бо далерӣ мубориза баранд. Дар асл, тадқиқот нишон медиҳад, ки вақте ки ҳамсолон дар ҳодисаи шӯришӣ ба амал меоянд, шӯришҳо қариб 60 фоизи вақтро ишғол мекунанд.
Ба кӯдаконатон хотиррасон кунед, ки дар онҳо шумораи онҳо қудрати зиёд дорад ва онҳоро ба дӯстони худ ҷалб кунад, то онҳо ба мактабҳои олӣ хотима диҳанд.
Cyberbullying Дар ёд дошта бошед, ки фарзанди шумо барои физикӣ вуҷуд надорад, ки аз ҷониби ҷурғот таъсир расонда шавад. Шаҳодат додан ба синфгарони онлайн, ки метавонад ба волидайн низ таъсири манфӣ расонад. Ӯро омӯзед, ки чӣ тавр ба интернет даромади худро дар бораи он огоҳ созад. Масалан, кӯдаки шумо бояд ба постгоҳҳо захира кунед ва дар бораи бачаҳоро ба калонсолон гузоред. Чӣ қадаре, бисёр сайтҳои васоити ахбори омма механизмҳоро барои гузориш додани хушунат дошта бошанд. Ба ӯ ёрӣ диҳед, ки чӣ гуна гузоришдиҳиро гузориш диҳед.
Дастгирии қурбонӣ . Баъзан роҳи беҳтарини кӯмак кардан аст, ки дӯсти қурбонӣ бошад. Дар ҳақиқат, таҳқиқот нишон медиҳад, ки ҳадди аққал як дӯсти метавонад аз таъқибкуниҳоро бартараф кунад . Ба фарзандатон фикру мулоҳоро дар бораи он ки чӣ тавр дӯсти ҷабрдидагон ба зӯроварӣ бошад. Ин маънои онро дорад, ки дар якҷоягӣ ба синф гузаред, бо онҳо дар хӯроки нисфирӯзӣ нишаста, онҳоро ба чорабиниҳои иҷтимоӣ даъват кунед.
Калима аз оилаҳои хеле калон
Кудакони худро таълим диҳед, ки чӣ гуна ба ҳабс кардани онҳо дар бораи онҳое, Бештар, шумо кудакони худро дарси якҷоя зиндагӣ мекунед. Омӯзиш додан ба истодагарӣ ва таъқиб кардани дигарон ба эҳтиёт шавқовар . Он ҳамчунин ба ҳурмату эҳтироми кӯдак кӯмак мекунад ва ба ӯ чизи дуруст ва нодурустро таълим медиҳад.
"Statistics Bulletin." Барномаи Фонди захиравии оила. http://www.frfp.ca/parents-resources/parent-education/bullying/bullying_stats.php (марти соли 2018)