Гирифтани кӯдак ба воситаи шабона осон нест
Ин чизест, ки шуморо ба ҳайрат меорад: Чӣ қадаре ки мо хоҳем, ки кӯдаконамон шабона хоб кунанд, эҳсосоти эҳтиётии худамон баъзан моро аз тарғибот дар одатҳои хобгоҳҳои кӯдакон боздоранд. Шумо худ метавонад монеаи пешгирии тағйирот дар реҷаи, ки ҳаёти шуморо халалдор месозад, монеа шавад. Пас, биёед тасаввур кунед, ки оё чизе дар роҳи худ истодааст.
Эҳтиёҷот ва мақсадҳои худро санҷед
Ҷомеаи имрӯза моро ба боварӣ мебахшад, ки "кӯдакони оддӣ" шабу рӯз аз тақрибан ду моҳ хоб мераванд; Тадқиқотҳои ман нишон медиҳанд, ки ин аз истилоҳ зиёдтар аст. Шумораи оилаҳое, ки дар киштии худ метавонанд кишти киштиҳои киштӣ пур кунанд.
Вақте ки Шумо кӯдакро (шабона) ба таври шабона хоб мекардед?
Шумо бояд фаҳмед, ки кадом мушкилоти шумо дурӯғ аст. Оё он дар реҷаи кӯдаки шумо, дар идоракунии худ, ё танҳо дар ақидаи дигарон аст? Агар шумо метавонед рост гӯед, шумо мехоҳед, ки одати хоби худро тағир диҳед, зеро онҳо ба шумо ва оилаатон дар ҳақиқат халал мерасонанд, пас шумо тайёр ҳастед, ки тағйиротро тай кунед. Аммо агар шумо фикр кунед, ки ба тағйир додани тарзи кӯдаконатон тағйир диҳед, зеро бузурги Grandma Beulah ё дӯсти шумо аз дастаи бозӣ мегӯяд, ки роҳи он бояд бошад, он вақт барои муддати тӯлонӣ, сахт фикр мекунад.
Албатта, агар каме каме ба шумо ҳар соат ё дуо бедор шавад, шумо набояд дар бораи саволҳои зерин фикр кунед: "Оё ин ба ман таъсир мекунад?" Оре, ин аст.
Аммо, агар кӯдаки шумо танҳо як бор ё ду бор бедор шавад, муҳим аст, ки шумо муайян кунед, ки ин намунаи шумо ба шумо чӣ гуна муносибат дорад ва дар бораи ҳадафҳои воқеӣ қарор қабул кунед. Ҳангоми арзёбии таъсироти вазъ дар ҳаёти худ ростқавл бошед. Имрӯз бо назардошти ин саволҳо оғоз намоед:
- Оё ман бо роҳи чизҳо қаноат мекардам, оё ман қаҳру ғазаб, хашмгин ва ношиносам?
- Оё шабақаи кӯдакии ман шабеҳи издивоҷ, кор ё муносибати ман бо фарзандони ман аст?
- Оё кӯдаки ман хушбахт аст, саломатӣ ва ба назараш хуб аст?
- Оё ман хушбахтам, солим ва ором ҳаст?
Пас аз он ки шумо ба ин саволҳо ҷавоб диҳед, шумо на танҳо дар бораи хоби бачагонаи худ, балки ба шумо тавсия медиҳед, ки тағир диҳед.
Интизорӣ ба интихоби он шабонаҳо
Ба назари шумо хуб, дарозмуддат ва ростқавлона метавонад шуморо ба ҳайрат орад. Шумо метавонед дар ҳақиқат ин ҳодисаҳои оромии оромонаеро, ки ҳеҷ каси дигар дар атрофи он ҷойгир нест, пайдо кунед. Хона комил ва оромона ором аст. Шумо метавонед лаҳзае, ки шумо дар шабона иштирок мекунед, дӯст медоред. Аммо агар шумо ба воситаи соатҳои шабона дар як шабонарӯзи худ кӯдаки шумо мубориза баред, шояд ба шумо лозим аст, ки шабона одатҳои очаҳо пеш аз он ки ягон тағирот дар тарзи хобашро дидед, тағйир диҳед.
Шумо метавонед ба эҳсосоти худ назар кунед. Ва агар шумо дар ҳақиқат тайёред, ки тағир диҳед, шумо бояд ба худатон иҷозат диҳед, ки ба ин марҳилаи ҳаёти кӯдаконатон рафта, ба марҳилаи дигар дар муносибатҳои шумо бирасед. Бисёр вақт ба якбора, ранг ва дӯстдоштаи хурдтарини шумо муҳаббат хоҳад дошт, аммо шумо бояд дар ҳақиқат эҳсос кунед, ки ин лаҳзаҳоро аз вақти хоби худ ва ба нури рӯз интиқол диҳед.
Дар бораи бехатарии Бунёди Бештар
Мо волидон дар бораи кӯдакони худ ғам мехӯрем ва мо бояд! Бо ҳар шабе, ки мо ба ниёзҳои шабонае, ки ба фарзанди мо хобида будем, ба воя расидаем, ки фарзанди мо некӯаҳволӣ мекунад - ҳар соат ё ду соати шаб. Мо ба ин чекҳо истифода мебарем; онҳо ба таври мунтазам бехатарии кӯдакро таъмин мекунанд.
Волидони ҳамшарик аз ин тарс озод нестанд. Ҳатто агар шумо ба наздикии кӯдакатон хоб наравед, шумо мефаҳмед, ки шумо ба воситаи вай ба таври мунтазам тавассути шабона истифода бурдаед. Ҳатто вақте ки ӯ хоб меравад, дароз мекунад, шумо намефаҳмед, зеро ки шумо ҳанӯз дар вазифаи амният ҳастед.
Инҳо хеле ташвишоваранд, ки шумо дар бораи худшиносии худ решакан кунед, то ки фарзанди худро муҳофизат кунед. Бинобар ин, барои ба фарзандатон иҷозат додани дарозии дароз, ба шумо лозим аст, ки роҳҳои боварӣ пайдо кунед, ки кӯдакатон тамоми шабро бехатар ҳис мекунад.
Пас аз он ки шумо худро тасаллӣ диҳед, ки кӯдаки шумо дар вақти хобатон бехатар аст, шумо қадами аввалинро барои кӯмак ба ӯ хоб мефиристед.
Имон ба он ки чизҳо чизи худашонро тағйир медиҳанд
Шумо умед доред, дуо гӯед ва орзу кунед, ки як шабу рӯз хуб аст, фарзанди шумо ба таври ногаҳонӣ ба воситаи шабона хоб хоҳад шуд. Шояд шумо ангуштони худро мегузаред, ки ӯ фақат ин «марҳамат» мекунад, ва шумо ҳеҷ чизро фаромӯш накунед. Ин як кӯдаки хеле нодир аст, ки ногаҳон тамоми шабро дар хоб хоб мекунад. Бале, ин метавонад ба шумо рӯй диҳад, аммо фарзанди шумо метавонад ду-се-чор сол бошад, вақте ки ин корро мекунад! Акнун қарор қабул кунед, ки оё сабрро барои интизор шудан ба муддати тӯлонӣ, ё агар шумо омодагии ҳамоҳанг кардани ҷараёни равандро доред.
Бисёре аз корҳо ба тағйирёбии корҳо дучор шуданд
Тағйир додани кӯшиш ва талош барои энергетика зарур аст. Дар ҳолати хомӯш, мо метавонем осонтар барои нигоҳ доштани чизҳое, ки онҳо аз кӯшиши чизи дигар фарқ мекунанд. Ба ибораи дигар, вақте ки кӯдаки панҷум дар ҳамон шаб бедор аст, ва ман барои хоб рафтан мехостам, танҳо роҳи осонтар кардани роҳи ба осонӣ ба даст овардани хоб (санг, ҳамшира ё ивазкунандаи қобилияти ивазкунанда) он чизи дигарро меомӯзонад.
Танҳо волидоне, ки дар ҳақиқат хоб шудаанд, метавонанд дар бораи ин чиз сухан гӯянд. Дигарон метавонанд ба таври қатъӣ маслиҳат диҳанд: «Ҳа, агар чизҳои шумо барои шумо кор накунанд, танҳо он чизеро, ки шумо мекунед, иваз кунед. Бо вуҷуди ин, ҳар шабе ки шуморо ба он ғурур мегузорад, ки ягон чизи дигарро ба хоб, нақшаҳо ва ақидаҳо бармегардонанд мисли кӯшиши зиёд ба назар мерасад.
Агар шумо ба кӯдаки худ кӯмак расонед, тамоми шабро хобед, шумо бояд худро ба тағир додани тағирот ва нақшаи худ, ҳатто дар нимаи шаб, ҳатто агар он даҳяки кӯдакатон барои шумо даъват карда шавад.
Пас, пас аз хондани ин қисмат ва шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва фарзанди шумо омода ҳастед, вақти он расидааст, ки шумо ба иваз кардани тағйирот. Ин аввалин қадами муҳимест, ки ба кӯмаки кӯдак дар шабона кӯмак мекунад.