Баррасии муҳити кӯдакон ва худшиносии аввал
Суханони издивоҷ, шарҳҳои сазовор ва аъмоли мантиқӣ аз ҷониби кӯдакон дар байни волидон шикоятҳои умумӣ мебошанд ва дар сурати ба рафтори хонагӣ баъзе мушкилот дар оила оварда мерасонанд. Волидон ва таъминкунандагони кӯдакон чӣ гуна метавонанд ба ин рафтори ғайриоддӣ хотима диҳанд? Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо:
Бидонед, ки кадом забонро шумо кӯдаки шумо истифода мебаред
Дар бораи кӯдаки шумо чӣ гуна сӯҳбат мекунед?
Ӯ чӣ қадар заҳролуд, ҷанг ва забонҳои номеҳрубон аст? Кӯдакон модели волидонро модул мекунанд ва агар шумо рафтори номатлубро нишон диҳед, пас фарзанди шумо боварӣ дорад, ки онҳо онҳоро такрор мекунанд. Агар шумо медонед, ки хонаи шумо ҷои зисти шумо нест, ин рафтори дигаронро, ба монанди чӣ гуна таъминоти шабонарӯзӣ ба якдигар ва чӣ гуна хешу таборон чӣ гуна сӯҳбат мекунанд. Агар шумо бинед, ки яке аз атрофи кӯдаки шумо аст, ки рафтори бад аз он аст, шумо бояд тағйироти муҳити атрофро дошта бошед .
Диққати кӯдакро ба назар гиред
Бисёр вақт вақте ки кӯдак бармегардад, ӯ дар ҳақиқат ифодагари ғазаб, ноумедӣ, тарс ва азоб аст. Кафолат додани кафолати шумо ба шумо диққат медиҳед, ва диққати манфӣ аз ҳама чиз беҳтар нест. Масъалаҳои бозгашт ва дигар рафтори рафтор дар вақтҳои гузариш, ба монанди кӯдаки нав дар хона, тағйир додани нақшаи кории волидон ё чизе, ки дар мактаб ба мактаб мераванд, бештар маъмуланд.
Кӯдаке, ки метавонад ба шумо беэътиноӣ кунад ё партофта шавад ва ба шумо бозгашти гап, танҳо ба шумо диққат диҳед.
Бо эҳтиром ба фарзанди худ, эҳтироми беэҳтиромӣ ва сатҳи дилхоҳ
Оё наврасон беқувватанд ё намешунаванд? Оё вай аз назорат баромадааст? Оё имконпазир аст, ки ақди никоҳ бо сабаби он ки фарзандаш маълум аст, ки роҳи беҳтарини расидан ба калонсолон барои гӯш кардани ӯ ва гирифтани хоҳиши вай аст?
Боз ҳам, агар ин ҳолат бошад, ин мушкилотро бартараф кардан мушкил аст.
Ҳаракати эҳсосиро эҷод кунед ва тарғиб кунед
Кудаконеро таълим диҳед, ки дар бораи он гап намезананд ва барои он чизе, ки иҷозат додаанд, алтернативаҳо медиҳанд. Ба таври оддӣ бигӯед: «Бо ин роҳ ба ин роҳ иҷозат додан ғайриимкон аст» ва бо роҳи дурусти гуфтани изҳорот мисол оред. Беҳтарин ва бевосита бодиққат бошед ва бо ин ҳамаи интизорӣ бо ҳамаи парасторон ҳамоҳанг кунед. Истилоҳоти асосӣ барои тағйир додани рафторҳо мебошад. Кӯдакро алтернативӣ, тарзи хуби истифодаи забонҳо диҳед.
Натиҷаҳои таълим
Ин як дарси муҳим бояд аз ҷониби кӯдаке, ки гап мезанад, фаҳманд. Калонсолон мегӯянд, ки: "Ман бо шумо сӯҳбат намекунам ва ё вақте ки шумо бо ин оҳанги ман сӯҳбат намекунед, вақте ки шумо бо шумо гап мезанед, ман хурсанд мешавам." Волидон ва парасторон бояд ҳамеша бо шунавоӣ ва диққати худ, вақте ки кӯдаки худро тағир диҳед.
Усулҳои иртиботи муоширатро омӯзед
Баъзан, фарзандаш дар ҳақиқат намедонад, ки чӣ тавр дуруст ба чизҳо ё муошират кардан мепурсад. Дар вақти муносиб ва вақти мувофиқ (ва на он вақте, ки кӯдаки як калонсолро бо ақли солим муҳофизат кардан душвор аст), ба таври мустақим бо тарзи дурусти сӯҳбат ба ҷавонон фаҳмонед . Ба қобилияти қобилияти шумо барои ба таври лозима ҷомеа бо тақвияти мусбӣ мувофиқат кунед.
Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо мефаҳманд, ки фақат пурсидани иззату эҳтиром ҳанӯз маънои онро надорад, ки онҳо ба натиҷаашон хоҳиш мекунанд. Тарзи рафтори хуби кӯдакро шукр кунед. Шумо метавонед бигӯед, ки "Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки шумо ба ду дақиқа иловагӣ дар IPAD пурсед, аммо он вақт барои хӯрока аст".
Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ гуна ба пушаймонӣ ва хатогӣ роҳ диҳед
Бисёр вақт гап мезанад, ки аз фарзандаш рӯҳафтода ё хашмгин аст. Роҳҳои кӯдаки худро таълим диҳед, то ки бо шахси калонсол гап задан ё ҳатто хавотир нашавед ё нопадид шавед . Кӯдаконро рӯҳан тарғиб кунед, то ки садоқатмандӣ ва эҳсоси ғаму андӯҳро зада, эҳсос накунед, то ин ки баъдтар бо рӯҳия рӯ ба рӯ шавед.
Нақши бозиҳои Олимпӣ
Тағир диҳед, ки аксуламалҳо / рафтори номутаносиб бояд ҳамеша бо ранҷиш ва кӯшиш барои боз ҳам муошират кардан дар радиоҳои ғайримуқаррарӣ бошанд. Нақши нақши волидон бо роҳҳои алтернативии сухан дар ҳолатҳои муайян ва он зебо ва зишт. Кўдакон барои иштирок дар бозиҳои беинсофона тамошобинтар бошанд ва бозиҳои хотиррасониро дар хотир доранд.