Дар тӯли чанд соли гузашта, "grit" дар рушди кӯдакон ва доираҳои таълимӣ табдил ёфт. Гирифтани психология ҳамчун "мусбати мусбӣ, ғайримаъмулӣ дар асоси тасвири шахсӣ барои ҳадафҳои мушаххаси дарозмӯҳлат ё давлат, ки бо дастоварди пурқувват барои ноил шудан ба ҳадафҳои мувофиқ" муайян карда шудааст.
Аз соли 2005 инҷониб Анжела Дорворт, Ph.D.
, психолог дар Донишгоҳи Пенсилвания, омӯзишҳо ва рафторҳоро дар донишҷӯён омӯхтааст. Вай махсусан ба донишҷӯёне, ки муваффақиятҳои дарозмуддат дар соҳаи таълим ва тарзи ҳаёти онҳо нишон доданд. Ӯ кашф кард, ки нағз, на дониш ё дастоварди илмӣ, пешгӯии аксарияти эътибори мусбӣ аст. Кўдаконе, ки занбӯри шифоҳиро ба даст оварданд, бешубҳа аз ҳамтоёни худ бехабар буданд; онҳо танҳо дар омӯхтани калимаҳо хеле мушкил буданд. Вай дарк кард, ки грант барои қобилияти баланди худ аз қобилияти зеҳнӣ, қобилият, ё ҳатто баҳоҳо қаноатманд аст.
Баръакси IQ, ки нисбатан мустаҳкам аст, витамаи намуди ҳунар аст, ҳама метавонанд инкишоф диҳанд. Баъзе кӯдакон табиатан бештар аз дигарон бештар ҳастанд, аммо дар он ҷо шумо метавонед кӯмак кунед, то ба фарзандатон кӯмак кунад, ки ба туфайли ғаму ғуссаи худ барои кӯмак ба ӯ кӯмак расонад.
Павел Том, муаллифи "Чӣ тавр кӯдакон муваффақ" қарор қабул карданд, ки малакаҳои рушд, монанди «ғуломӣ, сабр, худдорӣ, эътимод, миннатдорӣ, ахлоқи ҷамъиятӣ, зеҳнӣ ва шавқовар» аз IQ муҳимтаранд.
Ӯ тадқиқотеро, ки нишон медиҳад, ин хислатҳо метавонанд дар кӯдакон зиёд карда шаванд, агар онҳо ба волидони худ пайваст шуда бошанд ва аз фишори фардӣ дар ҳаёти онҳо муҳофизат карда шаванд.
Пас, шумо чӣ кор карда метавонед, то ба фарзандатон кӯмак расонед?
Бигзор Кӯдак фарзанди худро пайдо кунад
Аксарияти кӯдакон «ҳавобаланд» надоранд, вале чуноне ки кӯдакон калонсоланд, пайравӣ ба манфиати онҳое, ки худашон интихоб кардаанд, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ба кори сахт ва пойдории муваффақият ноил шаванд.
Агар волидайн фаъолиятро интихоб кунанд, эҳтимоли камтар вуҷуд дорад, ки кӯдак ба мисли пайвастан ҳис мекунад ва ӯ метавонад намехоҳад, ки муваффақ гардад.
Яке аз хусусиятҳои "gritty" одамон ин аст, ки онҳо «махсусан кӯшиш мекунанд, ки хушбахтиро бо роҳи ҷалб ва ҳисси маънавӣ ё ҳадафҳо ташвиқ кунанд», то ки кӯдакро пайдо кунад, ки худро ба худ гирад.
Кўдаконро дар чорабиниҳо берун аз минтақаҳои дилхоҳашон ҷойгир кунед
Волидон бояд фарзандони худро рӯҳбаланд кунанд, то кӯшиш кунанд, ки минбаъд низ фаъолияташонро идома диҳанд, ки метавонанд боиси ташвиш ё ташвиш бошанд. Кӯшиш кардани кӯдакон барои кӯшишҳо ба чизҳои нав ба онҳо имконият медиҳад, ки исбот кунанд, ки онҳо метавонанд чизе кунанд.
Бисёр одамон бовар мекунанд, ки агар мо хуб ё хуб кор кунем, ин аз он сабаб таваллуд шудааст. Масъалаи ин эътиқод ин аст, ки он бисёр кӯдаконе, ки ба осонӣ аз даст медиҳанд, агар онҳо муваффақ нашаванд. Дюкорт пешниҳод мекунад, ки шумо ба фарзандатон имконият диҳед, ки ҳадди ақал як чизи душворро пайравӣ кунед; фаъолияте, ки ба амалия ниёз дорад. Фаъолияти воқеӣ ба қадри имкон кӯшиш ва таҷрибаи омӯзише, ки бо он меояд, муҳим нест.
Бигзор Kid
Волидон барои ноил шудан ба мубориза бар зидди кӯдакони худ нафрат доранд, аммо бо хатарҳо ва мушкилиҳо тарзи муҳими кӯдакон омӯхта мешавад.
Вақте ки фарзанди шумо бо малака, фаъолият ё варзиш машғул аст, ки ба ӯ ҳис мекунад, ба ӯ ҳасад мебарад ва ба ӯ наҷот диҳад ва ба ӯ иҷозат надиҳад, ки дар нишони аввалини нороҳати худ даст кашад. Ба диққататон ба сатҳи ғамхорӣ нигаред. Аз ҳисси ғаму ғуссаи фарзандатон метарсед; Ин аст, ки чӣ гуна онҳо устувориро инкишоф медиҳанд.
Агар фарзандатон ҳеҷ гоҳ қобилияти муваффақ шудан ба чизи мушкиле надошта бошад, ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад боварии қобилияти қобилияти худро барои муқобилат кардан бо мушкилот пеш барад. Ба фарзандхондӣ иҷозат надеҳ, зеро ки онҳо рӯзҳои бад доранд. Ба фарзандатон додани чизҳои дуюмдараҷа аз онҳое, ки ғамхорӣ мекунанд, ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, ки онҳое, ки мушкилоти ҷиддӣ доранд, меҳнат мекунанд, агар онҳо сахт меҳнат кунанд ва агар ягон чизи аз дасташон меомадаро ба назар гиранд, онҳо ҳеҷ гоҳ намефаҳманд, ки чӣ тавр бузургии онҳо ба амал меояд.
Пас, шумо бояд кудакони худро тавассути тамоми фаъолиятҳо, ҳатто онҳое, Афзалият ин аст, ки ҳамаи фаъолиятҳо то охири мавсим ё ҷаласа анҷом медиҳанд. Агар фарзанди шумо аз нав ба қайд гирифта нашавад, иҷозат диҳед. Муҳимтар аз он аст, ки онҳо аз сабаби нороҳатӣ, ки қисми табиати раванди омӯзиши чизи нав мебошанд, равона карда шуданд.
Модели инкишофи моддии моддӣ
Дар соли 2013, Tuck Talk, Дюкворт гуфт, роҳи беҳтарини афзоиши вирус дар кӯдакон аз он аст, ки чӣ гуна Карол Дугле, профессор Станфорд ва муаллифи Mindset: Психологияи нави муваффақият, «зеҳнии рушд» ном дорад.
Dweck дарёфт кард, ки одамоне, ки бо «ақли солим» суръат мегиранд ва бо роҳи мубориза бурдан мехоҳанд, чунки онҳо боварӣ доранд, ки кори душвор як қисми раванд ва онҳо боварӣ надоранд, ки ноком ҳолати ҳолати доимӣ аст. Дар ақли солим, донишҷӯён мефаҳманд, ки талантҳо ва қобилиятҳои онҳо тавассути кӯшиш, таълими хуб ва истодагарӣ таҳия карда мешаванд. Дар муқоиса бо ҳисси инкишоф ин ақида аст. Кӯдаконе, ки ақл доранд, бовар доранд, ки онҳо дорои миқдори муайяни ғанӣ ва талантанд ва чизе наметавонад онро тағйир диҳад.
Мафҳуми инкишоф аз ҷониби калонсолон ба воситаи забон ва рафтори мо, ки мо барои кудакон намунаи ибрат дорем. Бо мақсади рӯҳбаландкунии ҳисси инкишоф, фикрҳои шахсии шумо ва паёмҳое, ки шумо ба кӯдакони худ бо калимаву суханони худ фиристодед. Кўдакони шукуфа барои зебо будан, тавсия медиҳанд, ки новобаста аз талант сабаби асосии муваффақият аст, дар ҳоле, ки диққати онҳо ба раванди онҳо кӯмак мекунад, ки чӣ тавр кӯшишҳои онҳо ба муваффақият оварда мерасонанд. Вақте ки волидон дар бораи хатогиҳо суханони мусбӣ баён мекунанд, кӯдакон ба хатогиҳо ҳамчун қисми табиӣ табдил меёбанд.
Якҷоя
Агар кӯдаки шумо душвор бошад, яке аз беҳтарин чизҳое, ки волидон метавонанд кор кунанд, ӯро аз маҳалли пӯшида канорагирӣ мекунанд. Баръакс, таҷрибаи худро ҳамчун тарзи таълимдиҳӣ ва имконият барои муваффақият истифода баред.
Стратегияҳои стратегии ӯ кӯмак мерасонанд ва нақшаи амалҳоеро, ки ӯ ба даст меорад ва чӣ гуна ӯ идома хоҳад дод, аммо имконият медиҳад, ки соҳиби ҳалли он гардад. Марҳилаи бузург баъзан баъзан эҳсосоти эҳтиётӣ, аз он ҷумла ғамгинӣ, ғамгин ё тамоман аз ғаму ғусса сар мезанад. Вақте ки кӯдакон фаҳмиданд, ки омӯзиш набояд ҳама вақт осон набошад ва вақтҳои душвор бо таҷриба маънои онро надорад, ки онҳо беақл нестанд, ин дар он аст, ки дар он устувор ва пойдор бошед.
Омӯзед, ки ин камбудӣ хуб аст
Бо фарзандони худ мунтазам дар бораи камбудиҳоятон сӯҳбат кунед ва чӣ тавр шумо сабр ва тарзҳоеро, ки шумо метавонистед боқувваттар гардонед. Кӯдакон аз калонсолон дар атрофи онҳо меомӯзанд, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки фарзандонатон бо ғарази худ бо ороиш ва оромона ва оромона ҳалли худро бифаҳмед, шумо бояд худро худатон танзим кунед.
Бо кӯдаконатон дар бораи камбудиҳои худ сӯҳбат кунед, ба онҳо фаҳмонед, ки ин камбудӣ хуб аст ва онҳо мефаҳманд, ки чӣ тавр одамон метавонанд ҳалли худро ҳал кунанд ва аз нав баргарданд. Вақте ки онҳо ба вуқӯъ мепайванданд, сӯҳбат кунед. Ба фарзандатон кӯмак расонед, ки нақшҳои алтернативӣ ва тарзҳои гуногуни дидани вазъиятро дарк кунанд. Ба онҳо нишон диҳед, ки ҷабҳабарангез ва донистани он ки чӣ гуна ҳалли мушкилот як сифати хуб ва баркамол аст, нишон диҳед.
Зарф ва Натиҷаҳои оммавиро муҳокима кунед
Мақсади вазифа комилан кам нест ва агар шумо мунтазам дахолат кунед, фарзандатон дарк мекунад, ки шумо ба қобилияти худ боварӣ надоред. Дар мубоҳисаҳои оилавӣ дар бораи кӯшишҳои нав кӯшиш кунед ва ҳар як аъзои оила дар бораи чизҳое, ки барои онҳо душвор аст, сӯҳбат кунед. Бо мақсадҳои дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат муҳофизат кунед ва чӣ гуна ба даст овардани муваффақият. Ба аъзоёни оила имконият диҳед, ки мубоҳисаҳои худро мубодила кунанд ва чӣ гуна онҳоро пеш баранд. Ҳисси мубоҳиса дар бораи мушкилот ва ҷашнгирии он, вақте ки аъзоёни оила кӯшиш мекунанд, ки тавассути вазифаҳои душвор устувор гарданд.
Волидони виртуалӣ бошед
Беҳтарин роҳи кӯдакон барои омӯзиши "grittier" аз тамошои волидонашон мебошад. Шумо метавонед ба кӯдакон чизҳои зиёде, ки мехоҳед онҳоро ба кор баред ва чӣ гуна мехоҳед, ки онҳо амал кунанд, аммо дарси воқеии он дар амалест, ки шумо амал мекунед. Кўдаконро нишон диҳед, ки шумо дар вазифаҳое қарор медиҳед, ки баъзан натарсед, ва баъзан дар бораи он мубориза мебаред ё ноком шуда, сипас бозгаштед. Умуман, услуби худро барои фарзандони худ нишон диҳед ва нишон диҳед, ки нокомии ҳеҷ чиз аз тарс нест.
Боркашонии худро идора кунед ва амалҳои кӯдакро назорат кунед; Ба ҷои он ки онҳоро бо корҳои бо онҳо машғул созед, на барои онҳо. Бодиққат кўдакро ташвиқ кунед ва худро рӯҳбаланд кунед. Сатҳи волидайнатон оқибат садоеро дар сари онҳо мегузорад, то сӯҳбатҳои зиёде дошта бошанд. Эҳёи кӯдакон танҳо аз хоҳиши боз ҳам кӯшиш кардан мехоҳанд.
Нишони ниҳоӣ
Ба фарзандатон имконият диҳед, ки ғамхорӣ кунад ва бармегардад, яке аз бузургтарин тӯҳфаҳое, ки шумо метавонед чун волидон пешниҳод кунед. Ба фарзандони худ иҷозат диҳед ва ба осонӣ ҳис кунед. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки эҳсосоти нописандӣ ва ихтилофро ба даст оранд ва ба онҳо кӯмак расонанд, то қадамҳои минбаъдаро барои беҳтар кардани вазъият ва самараноктар гардонанд. Он дар доираи ин раванди омӯзишӣ, ки онҳо сабр, устуворӣ ва хоксори ҳақиқиро инкишоф медиҳанд, ки онҳоро ба самти муваффақият барои ояндаи онҳо роҳбарӣ хоҳад кард.