Агар шумо ба омилҳои ба ақидаҳои ахлоқӣ алоқаманд бо дастовардҳои донишҷӯие , ки шумо ба мактаби таҳсилоти олӣ доранд, фикр карда метавонед, ки сифати таҳсилоти онҳо, эътимоднокии муаллимон, қобилияти муосири онҳо ва иштироки шумо дар кори мактаб мебошад. Бо вуҷуди он ки шумо дар он ҷо истодаед, шумо як омили асосӣро мебинед: оё ҳамсолонашон мисли онҳо ҳастанд.
Синну солатон ва 5 ҳолати қабули имтиёзҳо
Шумо шоҳид ҳастед, ки то чӣ андоза муҳим аст, ки дӯстони тифлони шумо ҳастанд, бинобар ин, шумо фикр мекунед, ки муносибатҳои муҳими ҳамҷоя ба некӯаҳволии шумо чӣ гуна аст.
Агар шавҳари шумо дархост карда буд, ки худро дар синфхонаҳо ва ҳамшираҳои худ баҳо диҳад, ин чӣ натиҷа хоҳад буд? Ин аст, ки тадқиқотчиён ба қабули имтиёзҳо омӯзиш мекунанд. Масалан, доғи шумо нишон медиҳад, ки онҳо дўстони беҳтарини ҳар як донишҷӯ ҳастанд ва нишон медиҳанд, ки онҳо чӣ қадар дӯст медоранд ва ё инкор намекунанд. Пас аз баҳодиҳии як ҳуҷра пур аз донишҷӯён, тадқиқотчиён метавонанд панҷ категорияи онҳоро номбар кунанд "status peer". Адабиётҳои шумо дар куҷо аст?
- Одамон миёна : Аз ҷониби якчанд ҳамсарон маъқул дониста мешаванд, ки дигарон аз онҳо нафрат доранд, вале маблағи "миёна".
- Кӯдаконе, ки машғуланд: Аз ҷониби шарикон каме хавотир нашавед. Ҳамчун "дӯсти беҳтарин" номгузорӣ шудааст.
- Кӯдакони бесарпаноҳ : Нобуд намебошанд, вале каме чун "дӯсти беҳтарин" номгузорӣ шудаанд.
- Кӯдакони бекорхобида : Аз ҷониби аксари ихтисосҳо манъ намебошанд. Ҳадди аққал ҳамчун "дӯсти беҳтарин" номгузорӣ шудааст.
- Кӯдакони мубоҳисавӣ : Бисёр вақт чун "дӯсти беҳтарин" номгузорӣ шудааст ва аксар вақт норозигӣ мекунанд.
Рӯйхати шахсоне, ки ба мактаб муваффақ шудаанд, чӣ гуна аст?
Аксарияти тадқиқотҳо дар робита бо ҳамсолони ҳамсолон то ба охир расидани омӯзиши классикӣ бо солҳои 11 то 13 сола дар соли 1995 ба инобат гирифта шуданд, ки муносибати равшанро байни маъруфият ва дастовардҳо пайдо карданд.
Тадқиқотчиён ҳар як омили ҳамсолиро баҳогузорӣ карда, сипас аз муаллимон мепурсанд, ки чӣ гуна онҳо дар бораи муваффақияти таълими донишҷӯён фикр мекунанд.
Натиҷаҳои худро бинависед, ки чӣ тавр дар бораи вазъи таҳсилии кӯдаконатон ба мақоми ҳамсолон муқоиса кунед. Онҳо чунинанд:
- Аксар донишҷӯёни ҳавасмандгардонӣ кӯдакони беэътиноӣ буданд. Онҳо ҳамчунин аз ҷониби муаллимони худ нисбат ба кӯдакони миёнаро бештар интихоб карданд. Муаллимон ба кӯдакон беэътиноӣ карданд, ки дар синф ба таври мустақил ва рафтор мувофиқ бошанд.
- Кӯдаконе, ки маъмулан ба кӯдакони миёна монанд буданд, ба истиснои ҳамсолони онҳо онҳо донишҷӯёни беҳтарини муқоисаи кӯдакон мебошанд. Танҳо муаллимон диданд, ки дар муқоиса бо кӯдакон дар муқоиса бо кӯдаконе,
- Донишҷӯёне, ки бадтарин буданд, фарзандони радикалист буданд , махсусан онҳое, ки ба зӯроварӣ машғул буданд. Омӯзгорон ин донишҷӯёнро ихтиёр намекарданд ва ҳамсолонашон онҳоро донишҷӯёни камбизоат дониста буданд.
- Кӯдакони мубоҳиса аз ҷониби ҳамсолон ба монанди кӯдакони миёна ба назар мерасанд. Вале устодон фикр мекарданд, ки кӯдаконе,
Ин чӣ маъно дорад?
Бисёр вақт мо дар бораи қобилияти ақлӣ ва иҷтимоии фарзандони худ фикр мекунем. Аммо ин таҳқиқоти классикӣ нишон медиҳад, ки малакаҳои иҷтимоие, Бо вуҷуди ин, он мунтазам боқӣ мемонад, ки оё малакаҳои иҷтимоӣ ба муваффақияти хонандагон таъсир мерасонанд ё баръакс. Бояд қайд кард, ки фарзанди шумо бояд «умумӣ» бошад, ки ба сифати донишҷӯёни мустаҳкам эҳсос карда шавад - кӯдаконе, ки дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ таҳсил мекунанд, аксаран академикӣ ва омӯзгорон маъқул буданд ва кӯдакони миёна хуб буданд. Танҳо кӯдаконе, ки дар синфхонаҳо камбизоат буданд, онҳое буданд, ки аз ҷониби ҳамсолонашон бисёр нороҳат буданд.
Бинобар ин, кор кардан барои эҷоди малакаҳои иҷтимоии навраси шумо на танҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба онҳо иҷтимоиву эмотсионалӣ кӯмак расонанд, балки метавонанд танҳо барои онҳо донишҷӯён фарқ кунанд.
Сарчашма
Вентзел, Кэтрин Р., ва Ашер, Стивен Р. "Захираҳои таълимии кӯдаконе, ки аз тарзи фикрронӣ, ройгон, машҳур ва муҷаррадӣ зиндагӣ мекунанд". Рушди кӯдакон дар соли 1995 66: 754-763.