Шиканҷа дар синни ҷавонӣ оғоз меёбад. Он метавонад ба сифати кӯдакон нишон дода нашавад, ки ба дигарон имкон надиҳад, ки ба доирача ҳамроҳ шавем ё барои бозиҳои бозиҳо ё дигар чорабиниҳои синну соли муносиби даъватшаванда даъват карда нашавад. Шӯришгарӣ метавонад боиси боздошташавӣ, эҳтироми паст бошад ва ҳатто ноил шудан ба дастовардҳои академӣ метавонад боиси ба миён омадани дахолати калонсолон гардад.
Кўдакон наметавонанд ба волидон ё дигар калонсолон, ба монанди парасторон ё тренерон, ба фарзандонашон, ки аз рафиқон ё дар рафти нигоҳубини кўдак дар мактаб ё хешовандони наздик ба онҳо зарар намерасонанд.
Рафтани манфӣ метавонад дар шакли напардохтани мусоҳиба бо дигар бозиҳо, аз бозиҳо ё вақтҳои иҷтимои, аз қабили бозӣ ё бозигарӣ, ё дар ягон гурӯҳ ё гуруҳе, ки бо ягон роҳ алоқаманд нестанд, баромада шавад.
Роҳҳо барои кӯмак ба кудаконе, ки дар мактаб мондан надоранд
Сатҳи моделӣ
Шумо муаллими хонагии шумо ҳастед ва фарзанди шумо ҳар як рафтори шумо ва омӯзиши шуморо тамошо мекунад. Роҳҳои осонтарро дар мавридҳое, ки ягон кас ба шумо дар роҳи муносибат бо шумо муносиб намебошад, пайдо мекунад, то ки фарзандатон шунида бошад ва бинед, ки чӣ гуна боварии моделӣ ба назар мерасад.
Таълим ва кӯмак ба рушди малакаҳои асосии иҷтимоӣ
Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо дар хона дӯст медорад ва дар дастгирӣ дастгирӣ кунад ва ба назар гиред, ки малакаҳои иҷтимоиро зарур аст, ки ба кӯмаки ҳамсолон кӯмак расонанд. Кӯшиш кунед, ки ба таври оддӣ муайян кунед, ки оё берун аз рафтор ё тарзи ягонаи иҷтимоию ғайримуқаррарӣ, ки метавонанд дӯстӣ аз ташаккулёбиро пешгирӣ кунанд.
Муносибати иҷтимоӣ метавонад ба ҳар як кӯдак эҳтиёҷ дошта бошад, бинобар ин, волидон бояд онҳоро таълим диҳанд. Нақши бозиҳо ё нишондиҳандаҳое, ки фарзанди шумо ба шумо мегӯяд, дар давоми он мактаб рух дод. Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ тавр ба худ шинос шавед, хоҳиш кунед, ки ба якҷоя бозӣ кардани клубҳои бозӣ ҳамроҳ шавед.
Таълимоти аксуламал
Кӯдакро таълим диҳед, бо истифода аз забонҳое, ки фарзанди худро нишон медиҳанд, боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо метавонанд ба эҳтиёҷоти худ ҷавобгӯ бошанд.
Ба онҳо забони боэътимод дода, онҳо метавонанд истифода баранд, агар онҳо дар бораи он ки чӣ тавр дигар фарзандашон бо онҳо гап мезананд ё муносибат мекунанд. Бифаҳмонед, ки боэътимод будан маънои онро дорад, ки шумо худро бо эътимод ва истодагарӣ нигоҳ медоред. Кӯдакро таълим диҳед, ки бо душвориҳои чуқур дар ҳолатҳои душвор нигоҳ дошта шавад. Ба ӯ қобилият диҳед, ки баёнияи эътимодбахшро ба даст оред, ё ин ки маҷрӯҳро ба таври ҷиддӣ рад накунед.
Пайваст гузоред
Дар алоқаи доимӣ бо калонсолон масъулият дар мактаб ва ё дар куҷо куҷо будани фарзанди шумо эҳсос мешавад ва дар назар дошта мешавад, ки волидонатонро дар классикӣ нигоҳ медоранд, ки дар он шумо метавонед ба муошират бо онҳо оромона муносибат кунед. Баъзан, танҳо дар бораи он, ки кӯдакони аз ҳама лаззат, лаззат ё дар бозӣ фароҳам овардани иттилооти кофӣ барои кӯмак ба кӯдакон бо муваффақият бо дигарон кӯмак мекунанд, қайд кунед. Он тарсид ва баъзан барои кӯдакон бо волидайнашон дар бораи маҷрӯҳон гап мезананд, барои бачаҳои шифоҳӣ ва ғайрифавӣ ба фарзанди худ диққат диҳед ва дар байни хатҳои хонда хонед. Нигоҳ кунед, ки рафтори тағйирёбанда ва пайвастан ба фарзандаш мунтазам, то ки ба шумо дар бораи чизҳои вазнин сухан гӯяд.
Intervene
Вазифаи шумо барои ҳифзи кӯдакатон мебошад. Калонсолон бояд оромона муҳокима кунанд, ки кӯдакро муҳофизат кунанд ва бодиққат гӯш диҳанд ва сипас барои муҳокимаи масъала бо провайдери ғамхории кӯдак, муаллим ё тренер.
Саволро пурсед, ки оё дигар калонсолон ин мушкилотро дидаанд, ва ҳар кадом қадамҳое, Бигзор фарзанди шумо бидонад, ки шумо дар канори онҳо ҳастед ва миқдори калонсолонро баъзан барои решакан кардани мушкилот зарур аст.
Агар лозим бошад, дар коршиносон занг занед.
Бо машваратчии мактаб ё психологи кўдак гап занед. Муҳим аст, ки бо нигарониҳо мубориза баред ва ба онҳо беэътиноӣ накунед ё кўдакро таҳаммулпазирӣ кунед. Изолятсия танҳо дар бораи маъруфият нест; он метавонад ба таври назаррас худписандии кӯдак ва қобилияти дӯст доштани дӯстонро дошта бошад, агар он ҳал карда нашавад.