Автобусҳои пӯсида пеш аз он, ки кӯдаки шумо кӯч бандед 2
Агар шумо вақт ва сабр дошта бошед ва мехоҳед, ки аз ҳад зиёд имконпазир набошед, шумо метавонед фарзанди худро ба намунаҳо ва клавиатурае, ки имкон медиҳад, омӯзишдиҳии киноягиро оғоз кунед, вақте ки фарзанди шумо кӯдак аст. Ин аст, ки чӣ гуна бо омӯзиши томактабии кӯдаки нав, ки ҳамчун иртиботи бартарафсозӣ шинохта мешавад.
Омӯзиши сусти инфрасохторӣ
Дар дигар фарҳангҳо, баъзе волидайн ҳеҷ гоҳ намераванд .
Ҳатто либосҳои матоъе , ки мо медонем, ҳамаашон истифода намешаванд. Бӯйҳо дар шампаҳои лоғарии матоъ пӯшидаанд, иҷозат додаанд, ки модарон ва хоҳарони худро дар либосҳо ё либосҳои либос ё либосҳои нодире, ки бевосита либосҳо доранд, рабуданд. Ҳангоми кӯтоҳ кардани кӯдаке, ки кӯдаке дар кӯза ҷойгир аст ё ба ӯ нигоҳ доштани он, дар он ҷо дар Амрико ва дигар кишварҳое, ки кӯдакон дар ҷойҳои балоғат, либоси пӯхта ва либоси либос мепӯшанд, нестанд.
Дар ин анъанаҳо, модарон, бародарону хоҳарони дигар, дар наздикии наздик ба кӯдаконашон бисёр вақт сарф мешаванд. Модар метавонад тасаввуроти муайянеро, ки кӯдак онро ҳангоми истифодаи ванна медиҳад, мефаҳмонад. Илова бар ин, волидайн ва парасторон низ рукнҳои кӯдакон ва намунаҳои хӯрок, хобидан ва рафтан ба ванна медонанд.
Дар натиҷа, омӯзиши сехҳо чун оғози таваллуд оғоз меёбад. Дар Иёлоти Муттаҳида, ин ба монанди омӯзиши ками омӯзиши кӯдакон ё алоқаи ҷинсӣ маълум аст.
Дар кишварҳои дигар, он ҳамчун тарзи табиат ба кӯдакон омӯхтани истифодаи ванна дида мешавад.
Барои аксарияти мо, меъёри он аст, ки фавран пӯшидани пӯшакро дар атрофи кӯдаки кӯдак кӯтоҳ кунед ва сипас то он даме, Нақши фаъоламон пас аз чорабинӣ сурат мегирад. Дар фарҳангҳое, ки кӯдакон кӯдакистонҳоро пӯшонида наметавонанд, нақши фаъолкунандаи нигоҳубин пеш аз он ва дар рафти он рӯй медиҳад.
Сар кардани кор
Баъзе ташаббускорон боварӣ доранд, ки барои оғози тарбияи кӯдакона дар байни таваллуд ва тақрибан 6 моҳ равзанаи муносиб вуҷуд дорад. Дигарон муваффақ гаштаанд. Калиди асосӣ ин аст, ки шумо, волидайн, барои эътироф кардани вақте, ки фарзанди шумо бояд пеш аз он, Ҳамчунин шумо барои гирифтани ӯ ва ба ҳар кадоме аз дукарат ба ӯ сазовор мешавед.
Агар шумо ба ин тарзи либоспӯшӣ машғул шавед, пас шумо интизори худро дуруст муқаррар кардаед. Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди шумо бояд ба шумо имкон диҳад, ки ба шумо огоҳӣ ё бояд дар ин синну солӣ дошта бошӣ, огоҳӣ дошта бошӣ, интизориҳои шумо ғайриимкон аст ва шумо набояд ин равандро ба даст оред. Умедворона дар бораи қисми таркиби кӯдак хеле тадриҷан, аз он ҷумла иштироки ӯ.
Акнун, ки шумо ақидаи дуруст доред, ба шумо лозим меояд, ки ҷисман омода кунед. Барои тайёр кардани муҳити атроф, шумо бояд танҳо ба либосҳои матоъ, либосҳои хурди хурди хӯрокворӣ (либосҳои коғазӣ кор карда тавонед) ё танҳо либоси худро дар либосҳои худ бе ҳеҷ чизи дар зери тир парҳез кунед. Баъзе волидайн мекӯшанд, ки фарзанди худро бараҳна кунанд ва ин хуб аст, то он даме, ки ӯ гарм аст. Ба садамаи нақлиёт омода шавед.
Барои муайян кардани аломатҳо вақти муайян лозим аст ва шумо бори аввал хатогиҳо мекунед. Ҳамааш хуб. Роҳи дигареро дида мебароем, ки агар шумо то даме, ки фарзанди шумо кӯдаки навзодро интизор бошад, шумо низ ба туфайли ҳодисаҳои садама дучор мешавед, танҳо онҳо аз садамаҳои кӯдакиашон зиёдтаранд.
Баъзе волидайн метавонанд васвасаҳояшонро истифода баранд, ва дар ҳоле, ки ин ба шумо вобаста аст, он метавонад равандро халалдор кунад ва барои нокомии шуморо ба вуҷуд орад. Дастоварди ин усул аз шумо зуд ба танзимоти намунаҳо ва омӯхтани одатҳои софу беғубори фарзандатон вобаста аст. Дескҳои безараргардида метавонанд қобилияти танзими худро ҳангоми муайян кардани он, вақте ки фарзанди шумо худро танҳо тар кард ё худ шуста кард ва огоҳии шуморо суст кард.
Баъзе либосҳои ҳаҷмашон хеле хуб дар он чӣ кор мекунанд, хеле душвор аст, ки ҳатто вақте ки фарзанди шумо каме хурд шуда бошад, гӯед.
Харидани поситивҳои обношунаво барои дар ҷои хобидани кӯдак ва ҷойҳое, ки фарзанди шумо метавонад ба ҷойҳои нишастгоҳ , зери пӯлоди дар ошёна ё дар домани шумо мондан бошад, харид кунед. A sling инчунин як усули аҷиб барои омӯзиши сукунати кӯдакон аст. Ба шумо лозим аст, ки кӯдакро барои нишонаҳои ҳар лаҳза риоя кунед, ва роҳи беҳтаре барои он, ки ӯро ба бадани шумо наздик созед, беҳтар нест. Илова бар ин, яке аз китобҳои дар мавзӯи фарогирии таркиб ва фаҳмидани мушкилоте, ки метавонанд ба миён оянд, маълумот диҳанд.
Хариди кафедраи сиёҳ ихтиёрӣ аст. Баъзе волидайн мехоҳанд, ки чизҳои хурдтарро истифода баранд, дар ҳоле ки барои дигарон, яке аз нуқтаҳои асосии ин усул ба ҳама чизҳои омӯзиши сеҳрӣ ниёз надоранд . Истифодаи ҳоҷатхона комилан хуб аст. Танҳо барои об пошидани танҳо бедор шавед. Агар шумо медонед, ки он вақт кӯдаки шумо кӯдаки шумо аст, дар як косаи ҳоҷатхонае, ки дар қаъри ҷойгиршуда ҷойгир аст, метавонад ба ин масъала кӯмак кунад.
Пас аз он ки шумо муҳити атрофро омода созед, шумо омода истодаед, ки фарзанди худро бинед ва тамринҳои зеринро бинед, ки он дар бораи заҳролудӣ ё ҳаракати ҷисм аст:
- Ошноӣ ё пешрафт ба пеш аз рафтан
- Гандум
- Ҷомеъа
- Забони сурх
- Роҳҳо пӯшида ё асбобҳои заррин
- Мубориза
- Мушкилии мушакҳо, махсусан дар шикам
- Барои ноил шудан ба алоқаи ҷинсӣ ё алоқаи ҷинсӣ
Ҳангоме ки фарзанди шумо фаъолона шӯхӣ ё ҳаракати изолятсия дорад, шумо метавонед бинед:
- Нишондиҳандаи фаъол
- Давомнокии шикам
- Назарҳои дурдаст
- Вай кӯтоҳмуддатро қатъ мекунад ва баъд аз он оғоз меёбад
- Ӯ дигар фаъолиятҳоро бозмедорад ва пас аз он оғоз меёбад
- Барои ноил шудан ба алоқаи ҷинсӣ ё алоқаи ҷинсӣ
Кӯдаки шумо инчунин метавонад аломатҳои беназир ва бадании худро дошта бошад. Дар муддати кӯтоҳе, ки шумо кӯдакони худро бодиққат мушоҳида мекунед, шумо ба ин чизҳо шурӯъ мекунед. Бӯалӣ баъзан хеле содаи пешравӣ кардани садоҳои махсусеро нишон медиҳанд, ки мехоҳанд ба ҳамшира ниёз дошта бошанд, ва ҳамчунин, ӯ метавонад садои махсусро барои нишон додани эҳтиёҷоти ношоиқи худ инкишоф диҳад. Шумо метавонед онро бо тариқи озмоишҳои худ ҳамон тавре, ки ӯ меравед, пешкаш кунед. Баъзе волидайн мехоҳанд, ки садои садоеро, ки ҳангоми заҳролудшавӣ ё хушкӣ ба кӯдакон монанд бошад, дӯст медоранд. Номи дигар барои тренинги сусти кӯдакон - алоқаи бавосита. Пас, ин фикрро ҳамчун мубодилаи байни байни шумо ва фарзанди шумо баррасӣ кунед. Ӯ аломати нишондодҳои худро ба даст меорад, ҳамон тавре, ки шумо ба ӯ такя мекунед.
Илова ба тамошои нишонаҳои кӯдакона ва омӯзиш, шумо мехоҳед, ки ба таври ройгон шинос шавед (ки шумо метавонед муайян кунед, ки вақтхушиҳо, вақтхушиҳо, бозӣ ва вақти таъом) ва мӯҳлати ҷисмонӣ. Баъд аз он ки ӯ тайёр аст, ки ҳаракати ҷуфтҳоро то чӣ андоза дарозтар кунад?
Оё аввалин субҳро пешвоз гирифтааст? Ин ба шумо лозим аст, ки ин лаҳзаҳоро дар вақти ҷустуҷӯ кардан ва фаҳмидани он, ки ӯ чӣ гуна амал мекунад.
Вақте ки фарзанди шумо барои истифода бурдани садақа тайёр аст, ҳатто агар он вақт наздик бошад, шумо ӯро ба таври алоҳида нигоҳ медоред ва ӯро тарк мекунед. Ҳама боқимонда бо коғази ҳоҷатхона ва / ё баъд аз он тоза кунед. Баъзе кӯдакон дарк мекунанд, ки онҳо дар куҷо ҳастанд ва чӣ бояд кунанд, ки дар он ҷо чӣ қадар вақт дар ҷараёни раванд кор кунанд, ҳатто агар онҳо комилан омода набошанд, баъд аз ду соат баъд аз он, ки онҳоро дар болои кӯза нигоҳ доранд, онҳо омодаанд, ки онро истифода баранд.
Албатта, барои бехатарӣ, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки фарзандатон дар ҳоҷатхона ё косибӣ дар синну сол бошад, ва ҳеҷ гоҳ ӯро тарк накунед. Ин раванди фаъол аст, ки волидайн ва кӯдакон бо ҳам пайвастан, бодиққат ва доимиро дар бар мегирад.
Вақте ки омӯзиши потенсиалӣ ба охир мерасад?
Дар ниҳоят, фарзанди шумо на танҳо аз эҳсосот ва ҳиссиҳо бо истифода аз ванна, балки дар амале, ки шумо аллакай дар он ҷой ҳастед, бештар огоҳ хоҳад шуд. Пас аз он ки ӯ роҳ меравад, шумо метавонед ӯро ба қаъри роҳ ҳидоят кунед ва вақте ки ӯ фармонҳои шифобахшро пайравӣ карда метавонад, шумо метавонед ба вай гӯед, ки сиёҳро бигиред. Дар он вақт, ки шумо ҳоло ҳам ҳастед, ки масъулияти фаҳмидани он ки вақти он расидааст, ки ба шумо лозим аст, аммо бӯҳрон шумо хоҳед дид, ки истиқлолияти сиёҳии шумо ба вуҷуд меояд.
Онро гӯш кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки баъзан ба шумо пуштибонӣ карда истодаед, то ки фарзанди шумо метавонад ба вазифа такя кунад.
Яке аз мукофотҳои бузурги ин усул ин аст, ки бисёре аз масъалаҳое, ки волидон рӯ ба рӯ мешаванд, ки баъд аз кӯчонидани фарзандони онҳо машғуланд. Кӯдаки шумо аллакай ба муҳити атроф истифода бурда мешавад, метарсед, ки қобилияти истифодаи қандро дошта бошед ва барои нӯшидани либос истифода нанамоед. Ин метавонад дар баъзе ҳолатҳо мустақилияти пештара оварда расонад.