Чизҳо барои кӯшиш барои кӯдакон, кӯдакон ва кӯдакон
Шумо интизор будед, ки бо боби набераи шумо бо рӯзҳои ид нигоҳ кунед, аммо дере дертар маълум мешавад, ки дӯстатонатон як рӯзи баде дорад. Чӣ тавр бияфзо кард?
Новобаста аз он, ки набераи шумо навзод аст ё калонтар аст, ҳар як фарзанди бамиёномада якчанд фарзияҳоро барои як зани бесарпараст ниёз дорад. Кадом стратегияҳо беҳтарин аз омилҳои гуногун, аз ҷумла синну соли насаб ва вазъияти ҷисмонӣ вобаста мебошанд.
Чӣ тавр ба кӯдакони бедарак ғамхорӣ кардан
Забони кӯдаки навзод метавонад ба бачаю бача кӯчида бошад. Агар аз он даме, ки шумо кӯдакро идора мекардед, шумо шояд аз коре, ки мекунед, боварӣ надоред.
Агар шумо фарзанди худро кӯтоҳ кунед, он ҳамеша фикри хуби гирифтани маслиҳатро аз волидон пеш аз он ки кӯдакро тарк кунед. Пеш аз ҳама тавсияҳои худро санҷед. Дар ин ҷо баъзе ададҳое, ки дар рӯйхати онҳо ҳастанд.
Ғизодиҳӣ. Кӯдаке, ки наздикаш хӯрок мехӯрад, хӯрок мехӯрад, аз гуруснагӣ азоб мекашад. Кӯдае, ки аз colic ранҷ мекашад, метавонад гавҳараки чашм бошад, аз як сӯрохӣ ва ғуруру нанговар. Ғизодиҳӣ ба кӯдаки қишлоқ кӯмак намекунад. Бо вуҷуди ин, хуб аст, ки озуқаворӣ хурд шавад. Баъзан кӯдакон бояд гуруснагӣ намонанд, вале танҳо ҳамон аст.
Motion . Ҳаракати ахлоқӣ барои ором кардани кӯдакон хеле муҳим аст. Бо услуби кӯдакон дар ҳоле, ки ба таври фавқулодда сарфи назар аз уқьёнус бо роҳи ҳаракат, вале ин усули фарбеҳ аст. Ҳангоми нишастан курсии қишлоқро ҷӯед.
Сипас бачаҳо ба кор машғуланд, аммо онҳо метавонанд ба кӯдакон ва берун аз он кӯчидан душвор бошанд.
Спектаклҳои оддӣ. Сурудхонӣ ё фоҳиша баъзан як кӯдакро шир медиҳад. Дар бораи қобилияти худ барои гузаронидани мусиқӣ ғамхорӣ накунед. Мусиқии сабтшуда барои баъзе сабабҳо надорад.
Танзими либос . Баъзан кӯдаки хеле гарм аст ё хеле хунук аст.
Гарчанде, ки кӯдаки навзод метавонад сабукфикр бошад, он вақт кӯдакони якчанд моҳа ҳастанд, онҳо эҳтимол доранд, ки аз либос ё пӯшидани танҳо пӯшидани либос истифода баранд, то он даме, ки ҳаво хунук намешавад.
Берун рафт. Агар обу ҳаво мусоид бошад, кӯдаки берун аз он метавонад пинҳон шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакро аз офтоб муҳофизат кунед, агар шумо дар муддати чанд дақиқа истедсол кунед. Сафари кӯтоҳе дар сӯзишворӣ ё помидор метавонад ҳам оромиш орад.
Кӯдакро пӯшонданд . Бисёре аз волидони муосир кӯдаконро бо истифода аз як навъ тарзи либос истифода мебаранд. Онҳо мефаҳманд, ки кӯдакиҳо дар вақти наздик шудан ба мақомоти алоҳида нигоҳ медоранд. Ин метавонад барои паррандагон, хусусан бо кӯдакони на он қадар вазнин кор кунад. Беҳтар аст, ки аз волидон аввалин бор шумо кӯшиш кунед, ки ба шумо кӯмак расонад, то шумо метавонед ба кӯдакон кӯмак расонед, ки дар дохили ва берун аз бехавот ба таври бехатар кор кунед.
Ин имкон медиҳад, ки ҳеҷ яке аз ин корҳо кор накунанд. Дар сурати кӯдаке, ки ба гиря кардан намехоҳад, шумо бояд волидонро занг занед ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ бояд кард. Дар чунин мавридҳо зарур аст, ки фаҳмед, ки шумо ягон чизи нодуруст кардаед. Баъзе кӯдакон ба тағйирот дар ҷадвал ва муҳити онҳо ҳис мекунанд. Ҳамчунин, тақрибан шаш моҳ, баъзе кӯдакон аз ташвишии изтирорӣ сар карда метавонанд.
Онҳо метавонанд чуноне, ки онҳо ба бибиҳои худ намехоҳанд, амал кунанд, вале эҳтимол танҳо онҳо аз волидон ҷудо мешаванд.
Вақте ки кӯдакон бозистанд
Насли наврасон тамоюли қавӣ ва қавӣ доранд. Бисёр вақт, ки маънои онро дорад, ки шумо бо онҳо вақти хубе доред. Баъзан ин маънои муқобилро дорад. Вақте ки наврасон ба ғазаб меоянд, онҳо метавонанд ором шаванд ва метавонанд ба маҷмӯи пурраи фишурда шаванд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳое, ки пешгирӣ мекунанд, пешгирӣ мекунанд.
Ғизо. Бачаҳо одатан ба таври бесифат хӯрок мехӯранд. Агар онҳо гурусна бошанд, онҳо гурусна мемонанд. Кӯшиш кунед, ки хӯроки сабзавиро санҷед, ё ба хӯрокхӯрӣ гиред, агар он наздик шавад.
Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки онҳоро бо доруҳои шириниашон ришва диҳед. Ин як чизи бад аст ва бисёр бо волидон хуб нест.
Истироҳат. Мумкин аст вақти душвореро гиред, ки ба навбат ба хоб рафтан лозим аст, аммо шумо ақаллан ба оромии кӯтоҳ мусоидат карда метавонед. Кӯшиш кунед, ки хондани китоби дӯстдошта ё гӯш кардани мусиқиро интихоб кунед. Дар пуч, дар бораи филм ё дӯстдоштааш тамошо кунед. Онро хубтар медонад, ин қадар осонтар хоҳад буд. Аксари кӯдакон тамошобинро ба таври назаррас аз тамошобинон тамошо мекунанд, ҳамон тавре ки онҳо метавонанд китобҳои дӯстдоштаро бисёр маротиба хонанд.
Фаъолият. Баъзан мушкилот ин оромии кофӣ нест, он хеле одатан хеле зиёд аст. Чизҳои дигар, хусусан, агар дар берун бошад. Гузаред, барои роҳ, косаи заррин, пӯсӣ пӯсида ё ба рӯи обпазкунӣ рӯй баред.
Интихоби қарорҳо. Агар шумо хоҳед, ки навраси бензинро пурсед, агар онҳо мехоҳанд, ки X кор кунанд, аксуламали он аст, ки ҳеҷ вақт нест. Агар шумо аз навори навбатӣ интихоб кунед, ки байни X ва Y интихоб кунед, шавқоварии онҳо ва хоҳиши онҳо дар назорати онҳо машғуланд. Волидон наметавонанд интихоби вақтро интихоб кунанд, вале бибиҳо одатан метавонанд.
Юмор. Гирифтани тифлон барои хандидан як роҳи ҳалли мусбии тағйир додани муҳити атроф аст. Хуршед аз донистани он ки чӣ гуна ба устухонҳои хандонашон хуш меояд. Гардиши маъмул одатан кор мекунад, монанди овози хандовар.
Масъалаҳои кӯдакони калонсол
Вақте ки набераҳои синну соли мактабӣ аз навъҳои гуногун ба даст меоранд, онҳо эҳтимол камтар ба амал меоянд ва эҳтимолияти бозгаштанро доранд. Он метавонад ҳамчун беназири беназири, ки мехоҳад, ки бо набераҳо вақти боэътимод дошта бошад. Тавре ки бо кӯдакони хурдсол, эҳтиёт бошед, ки фарзандаш гурусна аст ё хаста аст. Агар шумо мисли бештари бибуред, шумо намехоҳед, ки набераҳои насли ҷудогона намехоҳед, гарчанде баъзан зарур аст. Аз ин сенария бо кӯшиши ин стратегияҳо дурӣ.
Омода бошед. Пеш аз он ки набераи шумо ба воя расонад, баъзе чизҳоро дар назар доред. Баъзан он барои кӯмак кардан ба маҷмӯа, маҷаллаи илмӣ ё рангҳо ба таври ҷудогона кӯмак мекунад. Агар шумо хоҳед, ки як зани бегуноҳро пурсед, онҳо мехоҳанд, ки фаъолиятҳои махсусро талаб кунанд, онҳо метавонанд гӯянд, вале онҳо аксар вақт наметавонанд, ки чизеро, ки аллакай муайян шудааст, муқобилат накунанд. Бо ҳамин далели он, ки чунин фаъолиятро таҳия накунед, ки агар наберед, ба шумо занг мезанад.
Натиҷаҳои интизорӣ. Агар кӯдакон дарк кунанд, ки рафтори онҳо чӣ гуна интизорӣ доранд, кӯдакон хеле пасттар ҳастанд. Натиҷаҳои интихоби онҳо махсусан муҳим аст, агар шумо ба набераҳои шумо ягон чизи нодир надоред, ё ки интизориҳои шумо аз интизориҳо дар хона фарқ мекунанд. Агар хӯрок дар хонаи шумо масалан дар масофа истеъмол карда шавад, масалан, хуб аст, ки ин номро чоп кунед.
Аз мушкилоти гузариш худдорӣ намоед. Баъзе фарзандон медонанд, ки онҳо пеш аз вақт кор мекунанд. Кӯдаконе, ки ин хислатро хурсанд мекунанд, хушбахт нахоҳанд шуд, агар онҳо дар хона дар оромии оромона орзу кунанд ва гуфтаанд, ки нақшаи муфассалро таҳия кардан мумкин аст. Дар баробари ин, онҳо бояд дар бораи вақти баромадан, вақтхушӣ ва дигар чорабиниҳо огоҳ шаванд.
Боварӣ ҳосил кунед. Баъзан кӯдакони калонсол баъзан мушкилоте доранд , ки ба саломатии онҳо таъсир мерасонанд . Инҳо метавонанд бо аъзоёни оилаҳояшон ҳал шаванд, аммо эҳтимол дорад, ки ба ҳамсолон муносиб бошанд. Парвандаҳо кӯшиш мекунанд, ки бодиққатро муайян кунанд, ки он чиро, Баъзан танҳо дар бораи он сӯҳбат кардан мумкин аст. Албатта, агар шумо ягон чизи аз ҳад зиёд бадбахтиатонро ёд гиред, шумо бояд ба волидон хабар диҳед.
Нақшаи электронӣ дошта бошед. Вақте ки набияҳо дар хонаатон бо дастгоҳҳои рақамӣ нишон медиҳанд, шумо қарор қабул мекунед. Истифодаи бемаҳдудонаи таҷҳизоти электронӣ метавонад барои набераҳо ва набераҳо вақти зиёдеро ба даст орад, вале дар ёд дошта бошед, ки онҳо баромада метавонанд, ба баъзе набераҳои хелеҳо исён баранд. Беҳтар аст , ки нақша дошта бошед . Агар шумо фаъолиятҳои фаъол ё берунӣ дошта бошед, аксарияти кӯдакон хушхабарро элитаҳои худро бароварда месозанд, хусусан агар онҳо медонанд, ки онҳо баъдтар истифода мешаванд. Албатта, баъзе парпечҳо ва набераҳо аз таҷрибаи электронӣ истифода мебаранд. Ин хуб аст, аммо аксар вақт, ки шумо бояд дар дигар фаъолиятҳо кор кунед.
Кадом дар бораи бодиккатон?
Чашмҳо танҳо ягонае ҳастанд, ки метавонанд берун аз он бошанд. Агар шумо хоҳед, ки бачаҳояшон шавед, кӯшиш кунед, ки пеш аз истироҳат кӯшиш кунед. Ба хӯрокхӯрӣ нагузоред ва боварӣ ҳосил кунед, ки гидрататонро нигоҳ доред, хусусан агар шумо дар берун бошед. Шумо бо набераҳоятон сабуктар хоҳед буд. Писаре, ки набошад, аксар вақт метавонад ба пушаймонии бад зарар расонад, вале бобои чӯб ҳеҷ гоҳ қобилият надорад!