Мушкилии истифодаи мактуб дар мактаб ва ҳолатҳои ҳаррӯза
Муваффақияти омӯзишӣ дар навиштаҷоти муфассал таъсири қобилияти шахсро барои навиштан ва ташкил кардани фикрҳо дар коғаз бо истифодаи муфассали муфассал, пайдарҳамӣ, сохтори ҷазм ва шаклҳои бадеӣ таъсир мегузорад. Одамони дорои маълулият дар малакаҳои хаттӣ ба таври ҷиддӣ хатогиҳоеро дар бар мегиранд, ки дар онҳо дар ҳолатҳои ҳаррӯза навишта ва навиштаҷотро истифода мебаранд.
Онҳо наметавонанд бо таҳия кардани ҳарфҳои коғазӣ мушкиле надошта бошанд, вале онҳо калимаҳоро истифода бурда наметавонанд, то дар бораи навиштани фикру мулоҳизаҳои пурмазмун ва пурратар истифода баранд. Онҳо метавонанд бо истифодаи калима мушкиле пайдо кунанд.
Сабабҳо
Норасоии омӯзиш дар малакаҳои шадиди навиштани эҳтимолияти эҳтимолан бо коркарди ифодаи забонҳо ва марказҳои ҳунарии ақлии ақлонӣ дар ҷабҳа мушкил аст. Ин маъюбони эволютсия гумон доранд, ки бо мушкилоти рушд рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳо танҳо дар натиҷаи мушкилоти бо забони ифтихорӣ ё шунаванда, мушкилоти визуалӣ ва шунавоӣ, ҳамоҳангсозии мушакҳои мўътадил, ё маҳдудиятҳои омӯзишӣ дар маҳоратҳои асосии хаттӣ нестанд, аммо онҳо метавонанд бо ин шароит мураккаб бошанд. Донишҷӯёни дорои маълулият метавонанд омӯзиши мундариҷа эҷод кунанд, таҳия кунанд ва ташкил кунанд, ки таркиби онҳо нависанд, нақшаи тарзи навиштани таркибҳо, матнро тағйир диҳанд, ё метавонанд бо ҷанбаҳои механикӣ ва физикии хаттӣ мушкилот дошта бошанд.
Тафтиш ва Тадқиқот
Санҷишҳои навиштаи санҷишӣ метавонанд барои муайян кардани навъи мушкилоте, ки ба навиштани донишҷӯён таъсир мерасонанд, истифода бурда шаванд. Аз рӯи мушоҳидаҳо, таҳлили корҳои хонагӣ, арзёбии дониши хонандагон ва эҳтимолияти баҳо додан ба забон, омӯзандагон метавонанд ба гурӯҳи IEP таҳияи барномаи омӯзиши фардии мувофиқро кӯмак расонанд.
Дастур барои одамоне, ки дорои маълулоти шиддатнок мебошанд
Арзёбӣ метавонад иттилоотро барои кӯмак ба омӯзгорон таҳия намояд. Стратегияҳои навбатӣ барои таҳияи стратегияҳои пеш аз хаттӣ барои ташкил кардани фикрҳо, ташкилкунандагони графикӣ, навишташаванда ва истифодаи моделҳои хаттӣ равона шудаанд. Бо назардошти вақти банақшагирӣ пеш аз он ки онҳо нависанд, онҳо метавонанд ин маҳсулотро ҳамчун хотираи берунӣ истифода баранд, ки ҳангоми эҷод кардан, истихроҷ кардани хотираи корӣ даъват карда метавонанд.
Муаллимон ё психологони суханварӣ инчунин метавонанд ба ҷанбаҳои забону адабиёт ёрӣ диҳанд, то ба донишҷӯён фаҳмидани тафаккур ва ифодаи ифодаи он кор кунанд.
Мифҳо дар бораи маъюбӣ дар омӯзиш
Одамоне, ки дорои маълулият ба таълимоти дақиқ дар бораи ақидаҳоянд, ақаллан ҳамфикр мешаванд. Онҳо шояд девона шуда бошанд, вале танҳо бо навиштани вазифаҳо сар мезананд. Онҳо аксар вақт худро дар бораи маъюбӣашон худ ҳис мекунанд ва аз навиштан аз навиштан худдорӣ мекунанд. Муаллимони номаълум, донишҷӯён ва дигар калонсолон метавонанд онҳоро чун қобилиятноктар аз он, ки онҳо дар ҳақиқат хеле қобиланд ва равшананд, диданд. Омӯзгорони маъюб метавонанд бо дастовардҳои махсуси тарҳрезӣ ва манзилҳои мувофиқ муваффақ шаванд. Баъзе донишҷӯён бештар аз он ки қобилияти дар коғаз баёншударо фаҳманд, дигарон низ дарк мекунанд, ки мушкилоти забонҳои қабулкунанда низ доранд.
Чӣ бояд кард, агар шумо худро дар бораи маҳдудиятҳои омӯзишӣ дар малакаҳои хаттӣ баён намоед
Агар шумо ба шумо ё фарзандатон боварӣ доред, ки шумо дар бораи хатогиҳои омӯзишӣ дар мактаби асосӣ маълумот дошта бошед, бо муроҷиат ба роҳбари мактаб ё мушовир муроҷиат намоед, то дар бораи чӣ гуна дархости IEP барои баррасии дархост барои баррасӣ ба дархост муроҷиат кунед . Барои донишҷӯён дар барномаҳои коллеҷ ва барномаҳои касбӣ, идораи машваратии мактаб метавонад бо мақсади дарёфти захираҳо барои беҳбудии имкониятҳои худ барои муваффақият кӯмак расонад.