Муваффақияти ҷабрдида муҳити носолим, худпаридаи харобиоварест, ки метавонанд барои сабабҳои гуногун инкишоф ёбанд. Кӯдаке, ки аз ҷониби ҳамкасбонаш дашном дода мешавад, метавонад худро ҳамчун қаноатмандӣ бинад, ё фарзанди дорои эҳсоси ҳаққу ҳуқуқ метавонад, вақте ки ӯ роҳи худро аз даст надиҳад, талаб кунад.
Муваффақияти ҷабрдида сифати ҷолиб нест ва он ба фарзандатон дар ҳаёт ба таври хуб хизмат намекунад.
Муҳимтар аз он аст, ки дар бораи нишондиҳандаҳое, ки фарзанди шумо таркиби «камбизоатии ман» -ро инкишоф медиҳад, муҳим аст. Ин аломати аломати огоҳкунандаест, ки метавонад фарзанди худро ба ақидаи ҷабрдида нишон диҳад:
1. Фаъолияти кӯмакрасон
Кӯдаке, ки худро ҳамчун қурбонӣ дидан хоҳад, ба чизҳои бад ба вай монеъ мешавад. Ӯ фикр мекунад, ки ҳеҷ чизи ӯ метавонад дар бораи монеаҳое, Ӯ шояд бовар кунад, ки кӯшишҳои ӯ барои эҷоди тағйирот самаранок набошад.
Вақте ки ӯ намедонад, ки чӣ гуна корҳои хонаро анҷом дода бошад ё вақте ки ӯ дар бораи дастуруламалҳои муаллим гап мезанад, ӯ аз ӯ кӯмак пурсад. Вақте ки ҳамсолонаш ӯро бо рафторашон бад ҳис мекунанд, онҳо низ метавонанд боқӣ монанд. Чунин рӯҳафтодагӣ имконият медиҳад, ки фарзандаш аз тарафи дигар қурбонӣ карда шавад.
2. Тарафҳои самарабахш
Худфикрӣ ва ҳисси зӯроварӣ ба дасти дасти рост мегузарад. Ҳангоме ки як кӯдак метавонад чунин чизҳоро гӯяд: "Ман ҳеҷ гоҳ ягон чизи шавқоварро ба даст намеорам", дигаре фарзандаш мегӯяд: "Касе ба ман маъқул нест".
Ба ҷои он ки ҳалли мушкилоти воқеиро ҷустуҷӯ кунед, кӯдаке, ки мисли қурбонӣ эҳсос мекунад, метавонад энергияи худро барои кӯшишу эҳсоси ғамхорӣ сармоягузорӣ кунад.
Шояд ӯ метавонад, хато кунад, ва шикоят кунад , на аз андешидани чораҳо барои баланд бардоштани савияи ӯ ё беҳтар кардани вазъият.
3. Ба диққат диққат диҳед
Агар нӯҳ чизи хуб рӯй диҳад ва як чизи бад, кӯдаке, ки бо ақидаҳои зӯроварӣ рӯ ба рӯ мешавад, манфӣ хоҳад дошт. Ҳатто агар чизи мусбӣ рӯй диҳад, ӯ метавонад бо чунин суханон чунин гуфт: «Ҳа, то ҳол ягон бор рӯй нахоҳад дод, ё" Ӯ танҳо буд, чунки шумо будед ".
Муваффақияти ҷабрдида боиси кӯдакон гардидани чизҳои хуб дар ҳаёт мегардад. Ва онҳо бештар ба онҳо таъсири манфӣ мерасонанд, онҳо бадтаранд. Ин давраи даврони шӯравӣ аст.
4. Пешгӯиҳои Дом ва Қалам
Кўдаконе, ки рўйхати зеҳнӣ доранд, эҳтимолияти пешгўии офатҳои табиӣ доранд. Вай метавонад чунин гӯяд: "Ман фоҳишаро фардо мегузаронам," ё "Ҳар касе ки дар занбӯри шодии ман хандидан мехоҳад".
Кӯдафи шумо метавонад тарсид, ки вай умедвор аст. Ҳатто вақте ки гуфт, ки ӯ як чизи хурсандибахш дорад, вай шояд пешгӯӣ кунад, ки ин кор нахоҳад буд. Фикрҳои манфии ӯ ба фишори ғайричашмдошт эҷод мекунад ва барои он ки вай беҳтаринашро ба даст орад, ё он вақт ҳаловат барад.
5. Ҳар касро айбдор кунад
Кўдаке, ки маро «ба ман суст» мекунанд, ҳама чизро барои шароитҳои ногувораш айбдор мекунанд. Ӯ мепурсад, ки ҳама одамон барои гирифтани ӯро мегиранд. Вай ҳатто метавонад ба дигарон мақсад дорад, ки ба он мақсад ноил гардад, зеро ӯ метавонад реаксияи манфӣеро, ки фикрашро пурзӯртар мекунад, ки ҳама чизро ба ӯ маъқул хоҳад кард.
Ӯ ҳамчунин метавонад барои рафтори худ масъулияти шахсии худро қабул кунад. Баръакс, эътироф кардани нақши ӯ дар як сикка, масалан, вай эҳтимолан ҳамаашро айбдор карда, дар бораи он чизе, ки ӯ дар он ҷо карда буд, исрор мекард.
6. Мусоидат ба хушунат
Кӯдае, ки худро ҳамчун қурбонӣ мебинад, эҳтимол ҳангоми тавсифи ҳолатҳои ӯ «ҳамеша» ва «ҳеҷ гоҳ» калимаҳоро истифода мебарад.
Шумо эҳтимолан чизеро шунида метавонед, ки "Ман ҳеҷ гоҳ чизе ба чизи шавқовар намеравам", ё "Кудакони дигар ҳамеша ба ман маъқуланд".
Ин навъи тафаккури маънавӣ маънои онро дорад, ки кӯдак ба истиснои истилоҳҳо эътироф мекунад. Ҳатто вақте ки касе ба муқобили далелҳо ишора мекунад, кӯдаке, ки рӯҳияи ҷабрдида дорад, эҳтимол дорад, ки дарки он маънои онро дорад, ки маънои онро дорад.
Чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ба осебдидагон қурбонӣ кунанд
Гарчанде, ки ҳамаи кӯдакон эҳтимол фикр кунанд, ки онҳо қурбонии ҷаҳолати бераҳмонаанд, баъзан барои баъзе кӯдакони рӯҳафтода ҷабҳаҳои гуногун мешаванд. Ва бе кӯмаки калонсолон, ӯ метавонад ба ӯ таваккал кунад, ки "ман ба ман нафаҳмам".
Якчанд тағйироти хурд дар тарзи ба саволи шумо ҷавобгӯ ба фарзандатон метавонад бомуваффақият ба осонӣ ҷуброни фарзанди худро кӯтоҳ кунад . Бо ёрии дастгирӣ дастгирӣ кунед, аммо равшан созед, ки дар бозии бейсбол ё нокомии санҷиши имтиҳонҳо маънои онро надорад, ки вай як қурбонӣ аст.
Агар нуқтаи назари манфии шумо дар ҷаҳон ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ, дӯстӣ ва дигар чорабиниҳо халал расонад - кӯмаки касбӣ гиред . Мафҳуми ҷабрдида метавонад аломати проблемаи солимии равонӣ , ба монанди депрессия ё ташвиш бошад.
> Манбаъҳо
> Kets de Vries M. Оё шумо ягон каси гирифтори бемории қурбонӣ? Динамикаи ташкилӣ . 2014; 43 (2).
> Морин. 13 Волидон Волидони пурқувват нестанд . New York, NY: William Morrow & Co; 2017.