Сифати равонӣ ҳамон тавре, ки саломатии ҷисмонӣ муҳим аст
Ҳамчун волид, шумо мунтазам ба фарзандатон барои тафтиши иммунизатсияҳо, ба ғизои солим кӯмак мерасонед, ки барои солимии вай нигоҳ доштанро омӯзед ва китобҳои зиёде барои таҳияи китобҳои худ хонед. Бо вуҷуди ин, шумо чанд маротиба дар бораи чӣ гуна нигоҳубини солимии равонии фарзандатон фикр мекунед?
Агар шумо мисли калонсоли калонсолон ҳастед, эҳтимол меравад, аксар вақт не. Бо вуҷуди ин, саломатии рӯҳии кӯдак низ чун саломатии ҷисмониаш, махсусан ҳангоми рафтор ва академияҳо муҳим аст.
Дар назар дошта шудааст, ки дар 1 кӯдак аз 5 кӯдак дар ҳар сол ба бемории рӯҳӣ машғуланд, мувофиқи марказҳо оид ба назорати беморӣ ва пешгирӣ. Ва ҳол он ки ҳамаи проблемаҳои солимии равонӣ пешгирӣ карда наметавонанд, шумо метавонед қадамҳои худро барои кӯмак ба кӯдакони дорои маълулият ба ҷо оред.
Нигоҳ доштани саломатии равонии шумо
Яке аз беҳтарин чизҳое, ки шумо метавонед барои нигоҳ доштани саломатии кӯдакатон дар тарзи солимии равонӣ худ ғамхорӣ кунед. Танҳо шумо одати тарроҳиро, ки беҳбудии солимии рӯҳиро беҳтар месозед, ба шумо низ барои инкишофи муҳити солим ба шумо кӯмак хоҳад кард.
Вақте ки волидон проблемаҳои солимии равониро қабул накарданд, кӯдакон эҳтимолияти мушкилоти солимии равониро инкишоф медиҳанд. Кӯдакон дар хавфи боз ҳам бештар дар ташаккули бемории рӯҳӣ ҳангоми ҳарду волидон мушкилоти солимии равонӣ доранд.
Бемории бемории рӯҳии бемории волидайн метавонад ҳаёти оилавӣ мутобиқатнок ва ноаён набошад. Он ҳамчунин метавонад ба волидон қобилияти тарбияи фарзандонро таъсир расонад ва метавонад муносибати ҳамсаронро поймол кунад.
Ин чизҳо дар бораи некӯаҳволии психологии кӯдакон гирифта мешаванд.
Агар шумо проблемаи солимии равонӣ дошта бошед, табобат гиред. Тадқиқот нишон медиҳад, ки вақте волидон табобат ё дору барои табобати бемории рӯҳӣ мегиранд, аломатҳои кӯдакон беҳтар мешаванд.
Trust Trust
Муносибати кўдак бо волид дар солимии равонии кўдак наќши калон дорад.
Рушди ҳисси бехатарӣ ва амният бо бунёди эътимод байни волидон ва кӯдакон оғоз меёбад.
Ин маънои онро дорад, ки фарзанди худро таъмин кунад, ки шумо ҳам талаботи ҷисмонӣ ва эмотсионалии ӯ ҳастед. Ин дар ҳолест, ки ӯ ҳангоми ғамхорӣ, ташна, гарм ё хунук нигоҳубин мекунад, инчунин вақте ки вай тарсид ё ғамгин аст.
Ба ҷое, ки шумо мегӯед, чӣ кор карда истодаед ва чӣ гуфтанашро гуфтан мехоҳед. Баҳнои бепарвоёна, ваъдаҳои шикастан ва ғамхории номутаносиб барои кӯдакатон ба шумо боварӣ мебахшад.
Муносибатҳои солим бо дигарон
Муносибати кӯдаки бо волидони худ алоқаманд аст, аммо он ягона муносибатест, ки муҳим аст. Кўдакони солимфикрї бо якчанд аъзоёни оила, аз љумла бачањо ва хешовандони наздик, њамчунин дўстон ва њамсояњо муносибати якљоя доранд.
Ҳатто агар шумо навъи волидайне ҳастед, ки бо каме каме бо шумо якҷоя зиндагӣ карданро дӯст медорад, имконият медиҳад, ки бо одамони дигар пайваст шавед. Як шабро хомӯш кунед ва ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки бо падару модар ва хешовандони ӯ хоболуд бошад.
Дар якҷоягӣ бо ҳамсояҳо ва кудакон аз мактабҳои деҳот низ якҷоя кунед. Дар хотир доред, ки чӣ қадар муҳимтарин фарзанди шумо дар синну соли ҷавонӣ ба шумор меравад? Ин муносибат метавонад тамоми фарқияти солимии равонии кӯдакро ба вуҷуд орад.
Беҳтарин бошед
Муҳим будани мунтазам будан наметавонад аз ҳад зиёд шавад. Кӯдакон як муҳити пешгӯишавандаеро мефаҳмонданд, ки чӣ гуна фаъолияте, ки онҳо дар оянда анҷом хоҳанд дод, ки онҳо бо вақт сарф мекунанд, чӣ оқибат хоҳад буд, агар онҳо қоидаҳо ва чӣ гуна имтиёзҳоро барои рафтори хуб мегиранд.
Новобаста аз он, ки шумо ба шаҳри нав кӯчидаед, ё шумо бо талоқ , хушксолӣ ва тағйироти калон ба кӯдакон муроҷиат карда метавонед. Он барои онҳое, ки ба онҳо эҳтиёҷ доранд, бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ғамхорӣ мекунанд ё саргарм мекунанд. Таъсири мунтазам, бо риояи таҷрибаи интизории худ боқӣ мондан ва таъмин кардани фарзанди шумо дар бораи он, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ чӣ гуна аст, фаҳмед.
Таълимоти кӯдаконаи тарбияи кӯдаконро тарғиб кунед
Гарчанде, ки кӯдакони худро аз рӯйдодҳои осебпазир муҳофизат кардан муҳим аст, беҳтарини шумо метавонад ба мушкилоти солимии равонӣ мусоидат кунад - шумо наметавонед, ки фарзандатон аз фишори равонӣ халос шавед. Стресс қисми як қисми ҳаёт мебошад.
Мушкилиҳо бо дӯстон, ки аз дастаи варзишӣ буридаанд, ва вазифаҳои хонагии хонагӣ дар як вақт рӯй медиҳанд. Кӯдакро ба малакаҳои зарурӣ барои ҳалли ин ҳолатҳо пешниҳод кунед.
Ҳангоме ки як кӯдак метавонад аз навиштан дар маҷалла раҳо ёбад, дигар кас метавонад ҳангоми зуҳури дусти худ занг занад. Аз ин рӯ, пешакӣ муайян кардани чизҳои мушаххасе, ки фарзанди шумо метавонад барои нигоҳ доштани сатҳи стрессии ӯ ҳангоми санҷиш бо душвориҳои сахт нигоҳ дошта шавад.
Тарзи ҳаёти солимро ташкил диҳед
Ғизои солим, хоби хуби шабона ва фарогирии машқҳо барои саломатии ҷисмонии шумо на танҳо барои саломатии рӯҳии онҳо муҳим аст. Ӯро таълим диҳед, то ки одатҳои солимро таҳия созанд, ки бадан ва ақидаи худро дар шакли хуб нигоҳ медоранд.
Бисёр таҳқиқоте, ки нишон медиҳанд, эҳсосот ва миннатдории онҳо метавонад ба саломатии равонӣ таъсири калон расонад. Пас, шумо метавонед ин шахсонро дар ҳаёти ҳаррӯзаатон ва дар раванди дохилӣ кунед, шумо метавонед саломатии равонии оиларо беҳтар созед.
Таҳия намудани худтанзимкунӣ
Кӯмак ба кӯдак худшиносии худро инкишоф медиҳад, ки метавонад ба саломатии равонии худ такони ҷиддӣ диҳад, ду баробар барои падару модар: Аввалан, шумо мехоҳед, ки худро дар рушди худшиносии фарзандатон иҷро кунед. Дуюм, шумо бояд ба фарзандатон таълим диҳед, ки чӣ тавр инкишоф додани худшиносии худ.
Дар ин ҷо якчанд роҳҳо барои кӯмак ба кӯдак шумо инкишоф додани худшиносии солим:
- Таълими ҳақиқӣ ва ҳақиқӣ. Ба монанди чизҳое, ки "Шумо дар ҳама мактаб дар ҳама кӯдаки шумо ҳастед", ба фарзандатон кӯмак намекунад, ки ба худшиносии худ боварӣ ҳосил кунад. Шукр гӯед, ки чӣ гуна ӯ ба назар мерасад ва чӣ қадар зебо аст. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, ки худро аз ҳад зиёд пурсида гиред.
- Барои истиқлолият имкониятҳо диҳед. Кӯдакон ҳис мекунанд, ки вақте онҳо ба корҳое, ки худашон кор мекунанд, қодир аст. Пас, оё шумо фарзанди худро ба чӣ гуна либос пӯшед, ё ба ӯ нишон медиҳед, ки ба ӯ боварӣ доред, ки сандуқи сиёҳшударо худаш месозад, кудаконро хуб ҳис мекунанд, вақте ки онҳо тавонанд қобилияти худро нишон диҳанд.
- Ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки худро мустақилона муҳокима кунад. Вақте ки фарзанди шумо чунин мегӯяд: "Ман ҳеҷ гоҳ дар лабораторияи беҳуда намеравам". Ин метавонад ба васваса дода шавад: «Албатта, шумо хоҳед буд». Аммо ин ба вай кӯмак намекунад, ки муколамаи ботинии солимро инкишоф диҳад. Вақте ки фарзандатон дар бораи худаш дар бораи чизҳои манфӣ мегӯяд, пурсед, ки «Чӣ кор карда метавонед, то беҳтар шавад?» Ё «Кадом далелҳо нодурустанд?» Ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки хулосаҳои солимро қабул кунанд.
- Кӯдаки худро инкишоф диҳед, ки малакаҳои навро инкишоф диҳед. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки талантҳо ва манфиатҳои худро биомӯзад. Онро ба фаъолияти ӯ ҷалб кунед ва ӯро ба он ташвиқ кунед, ки барои беҳтар шудани кори худ кӯшиш кунед.
- Намунаи нақши хубе бошед. Кўдаке, ки падару модарро мебинад, доимо худро ба худ меорад ё шубњаи худро ба худ мегирад, ки ин рафторро таѓйир медињад. Агар шумо бо масъалаҳои худшиносӣ мубориза баред, барои беҳтар кардани худтантиқии худ, шумо метавонед як модели хуб барои фарзандатон бошед.
Якҷоя бозӣ кунед
Кӯдак, ки солим аст, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ-бозӣ кардан лозим аст. Дуруст, калонсолон бояд бозӣ кунанд! Ин вақти он аст, ки корҳо, корҳои хонагӣ ва дигар вазифаҳоро ҷудо кунед ва танҳо ба фарзандатон диққат диҳед, ки он нишон медиҳад, ки ӯ дақиқаҳои қиматбаҳои худро ба даст меорад.
Дар ҳоле ки бозӣ бо фарзанди шумо, шумо на танҳо муносибати созандагӣ мекунед, балки эҳтимолан шумо эҳсос мекунед, ки худро таскин бидиҳед ва ҳамзамон волидайнро хурсандӣ кунед ва ба ташвиш биомӯзед, ки фарзандашро низ метавонад ин корро таъмин кунад.
Доир ба тамошобинони сурх бошед
Баъзе кӯдакон табиатан аз худфиребии кам ё каме фаротар аз дигарон ҳастанд. Ин як масъалаи ҷиддӣ нест. Бо вуҷуди ин, хато вуҷуд дорад, ки ҷангҳои мунтазам ба сабаби он нигаронӣ мекунанд.
Агар шумо ишора кунед, ки фарзанди шумо дар бораи ҳолатҳои оддӣ ғамхорӣ мекунад, ба монанди рафтан ба мактаб ё мулоқотҳои нав, шояд мушкилие пайдо шавад. Тағйирёбии фишор ё рафтори, ки зиёда аз ду ҳафта давом мекунад, метавонад як аломати мушкилот бошад.
Нигоҳ доштани мушкилоти иҷтимоӣ, мушкилоти таълимӣ ё мушкилоти оилавӣ бошед. Фаъолияти мушкил дар ин соҳаҳо бояд парчами сурх бошад.
Бо муаллим ё кӯдакони худ сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр ӯ дар мактаб кор мекунад - оё ӯ тавонад, тоқат кунад ё ба вазифа даст занад? Саволҳо чӣ гунаанд? Оё ин маънои онро дорад, ки ба ҷисми дигар ё ҳатто ҳайвонҳо зарар мерасонад? Инҳо аломати ишора ба он аст, ки фарзанди шумо метавонад ба провайдери касбии солимии равонӣ ниёз дошта бошад.
Пеш аз он, ки шумо аз ҳад зиёд ташвиш кашед, дар хотир доред, ки ин мушкилот шояд хеле ҷиддӣ ё дарозмуддат набошад. Баъзан баъзе аз стресс, ба монанди таваллуди хоҳар ё хоҳари нав, метавонад ба кӯдакон нишон диҳад, ки чандин нишонаҳоро нишон медиҳанд, аммо он одатан ба поён мерасад.
Кӯмаки касбӣ
Он тақрибан 21 фоизи кӯдакони гирифтори мушкилоти солимии равонӣ дар ҳақиқат табобат мегиранд. Ин маънои онро дорад, ки аксарияти кӯдаконе, ки мушкилоти солимии равонӣ надоранд, кӯмаки онҳоро надоранд.
Он метавонад мисли қарори сахт назар кунад, аммо синну соли хеле калон барои кӯдак барои дидани провайдери солимии равонӣ вуҷуд надорад . Дар асл, он метавонад тамоми оиларо ба машварати оилавӣ ҷалб кунад, агар танҳо як фарзандаш баъзе нишонаҳои солимии равонӣ дошта бошад.
На танҳо он метавонад ба беҳтар кардани саломатии рӯҳии фарзандатон ёрӣ расонад, балки он ҳамчунин метавонад ба волидоне, ки метавонанд мубориза баранд, захираҳо ва кӯмакро таъмин кунанд.
Пеш аз он, ки фарзандатон нигоҳ доштани тарзи либоспӯширо ба қадри имкон ҳис кунад Аммо агар шумо аломатҳои аломатро бинед, ба духтур муроҷиат кунед. Тадбирҳои аввалин метавонанд барои ҳалли проблемаҳо ба таври самарабахш имконпазир бошанд.
> Манбаъҳо
Баҳри-Эрикзен М, Траск Э, Фавли-Кинг К. Беҳсозии саломатии ҷисмонии солим барои кӯдакон: Тарҷумаи дониш ба амал меояд. Маъмурият ва сиёсат дар соҳаи солимии равонӣ . 2013; 40 (1): 6-22.
> Баланд бардоштани саломатии рафтори кӯдакон. Марказҳо барои назорати беморӣ ва пешгирӣ. Нашр шудааст, 29 ноябри соли 2016.
Муносибати кӯдаконе, ки гирифтори бемории рӯҳӣ мебошанд. Донишкадаи миллии солимии равонӣ.
> Whitebread D. Бозии озод ва солимии равонии кўдакон. Саломатии кӯдакон ва кӯдакони навзод . 2017; 1 (3): 167-169.