Таъмин кардани кудакон ба ҳар он чизе, ки онҳо мехоҳанд, солим нестанд. Дар ҳақиқат, кӯдаконе, ки дар муқоиса бо кӯдакон беэътиноӣ мекунанд, метавонанд барои бисёр фарзандон оқибатҳои тӯлонӣ дошта бошанд.
Намудҳои Overindulgence
Бисёр кӯдаконе, ки барояшон тӯҳфаҳо зиёданд, ба туфайли онҳо тӯҳфаҳои зиёде медиҳанд. Тадқиқотчиён дар Лоиҳаи Overindulgence се намуди таҷрибаро муайян карданд:
- Бисёр додан. Новобаста аз он, ки бозичаҳои зиёд, бисёр фаъолиятҳо, ё бисёр электроникунонӣ, ба кӯдакон хеле зиёд зарар расонида метавонанд. Кӯдакон бояд вақти камро талаб кунанд ва ба онҳо инчунин имконият диҳанд, ки чӣ тавр худро ба худ ҷалб кунанд.
- Беҳтар аст. Волидон, ки барои фарзандони худ хеле зиёд кор мекунанд, онҳоро аз омӯзиши малакаҳои онҳое, ки ба истиқлолият меоранд, пешгирӣ мекунад. Барои иҷрои вазифаҳои хонагӣ барои ӯ кўмак расонида ё аз эҳсосоти бетафоватӣ метавонад бо рушди солим халал расонад.
- Сохтори оддӣ. Нобуд кардани кӯдаконе, ки ба синну солашон ниёз доранд, метавонанд ба онҳо имкон надиҳанд, ки аз калонсолон худдорӣ кунанд . Ин метавонад инҳоро дар бар нагирад, ки кор кардани кӯдакон ё дар ҳар вақте,
Сабабҳо волидайнро дар кӯдакон нигоҳ медоранд
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро волидон кӯдаконро аз сар гузаронида истодаанд. Сабаби бештар маъмул аст. Волидайне, ки соатҳои дароз кор мекунанд, наметавонанд корҳоро ҳангоми иҷрои кор аз хона баранд.
Ё, падару модаре, ки ба ҳабс нагирифтааст, кӯшиш мекунад, ки ҷубронпулӣ ба даст орад, то ки тӯҳфаҳои ҳадяии кӯдакро харидорӣ кунад.
Сабаби дигари умумӣ ин аст, ки волидон мехоҳанд кудакон «хушбахт» бошанд. Аз ин рӯ, онҳо мегӯянд, ки фарзандонашон ба хавотирӣ дучор мешаванд ва онҳо ҳар чӣ мехоҳанд дошта бошанд.
Баъзан волидайн танҳо бемор шудаанд ва барои ҳалли проблемаҳои рафтор омода нестанд.
Онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба қаллобӣ ва нофаҳмиҳо ҷавоб диҳанд. Барои ҳамин, дар кӯтоҳмуддат ҳаётро осонтар гардондан, онҳо ба дарозии калон барои пешгирӣ кардани тарбияи фарзандонашон равона мешаванд.
Ниҳоят, баъзе волидон мехоҳанд, ки аз таҷрибаи кӯдаконашон бадтар шаванд. Волидайне, ки дар камбизоатӣ калон мешаванд, метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки фарзандашон «бе он» мераванд ё волидоне, ки бо волидони ҳақиқии сахт рӯ ба рӯ мешаванд, метавонанд ба дигаргунӣ рафта, ба сохтори кофӣ кӯч диҳанд .
Чаро ба туфайли ғамхории кӯдакон на саломатӣ
Ин якчанд сабабест, ки чаро шумо мехоҳед, ки дар бораи додани кӯдак ба ҳар як чизи худ ду бор фикр кунед:
- Кӯдаки шумо бояд фарқияти байни хоҳиш ва донишро омӯзад. Вақте ки кӯдакон ҳама чизеро, ки мехоҳанд доранд, мегиранд, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бе иҷозати охирин зиндагӣ карда наметавонанд ё онҳо бе бозгашти нав наҷот намеёбанд.
- Кӯдаки шумо шояд фикр кунад, ки хушбахт аз молҳои моддӣ аст. Ин ба осонӣ барои кӯдакон оғоз кардани фикр, ки дорои чизҳои бештар кӯмак хоҳад кард, ки онҳо ба ҳаёти бештар қаноатбахш кӯмак мекунанд.
- Шумо метавонед паёмеро ирсол кунед, ки дар он байни арзиши соф ва худфиребӣ вуҷуд дорад. Хоҷагиҳои моддӣ метавонанд рамзи вазъи кудаконе шаванд, ки фикр мекунанд, ки он нишон медиҳад, ки онҳо чӣ қадар зиёданд.
- Кӯдаки шумо ҳеҷ чизро қадр намекунад. Вақте ки кудакон бисёр мошинҳои электронӣ, либос ва бозичаҳо доранд, онҳо наметавонанд ғамхорӣ кунанд. Вақте ки чизҳо вайрон мешаванд ва вақте ки объектҳо гум мешаванд, кӯдак наметавонад ғамхорӣ накунад. Бинобар ин, фарзанди шумо омӯзиши масъулиятро омӯхта наметавонад.
- Норасоии интизорӣ кудаконро таълим намедиҳад, ки онҳо қоидаҳоро риоя намекунанд. Ҳангоме ки қоидаҳо иҷро карда нашаванд, фарзандон ба эътиқоди қоидаҳо барои онҳо муроҷиат намекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо қоидаҳои болоианд ва онҳо боварӣ доранд, ки онҳо аз ҳама чизи бештар фарқ доранд.
- Таҳқиқот мунтазам кӯдаконеро, ки бо мушкилоти дарозмуддат мубориза мебаранд, нишон медиҳанд. Калонсолоне, ки кӯдаконашон дар муқоиса бо кӯдакон дар бораи эҳсосоти музмини худ норозӣ буданд, хабар доданд. Бисёре аз онҳо аз ғалладонагӣ ва ғизо хабар медиҳанд. Ғайр аз ин, бисёре аз онҳо ба хушунат даромадан ва мушкилиҳо бо воқеиятро гузориш медиҳанд.
Дар ҷойгиршавӣ қарор доштан
Агар шумо бар ивази кӯдаки шумо гунаҳкор бошед, интихоб кунед, ки дар оилаатон тағйироти мусбӣ муҳайё кунед.
Диққат диҳед, ки рафтори нармафзорро, ки ба фарзанди худ зараровар аст, қатъ кунед.
Вақте ки шумо ягон бор гуфтанро давом медиҳед, ва фарзанди худро барҳам диҳед, шумо эҳтимолияти мушкилоти рафтори зиёдро мебинед. Кӯдаки шумо эҳтимол дубора оғоз кунад ва кӯшиш кунад, ки ҳама чизро дар қудрати худ анҷом диҳед. Аммо агар шумо ба қоидаҳои худ пайваст шавед, шумо ба фарзанди худ малакаҳои ҳаётан муҳими ҳаёти худро таълим медиҳед, ки ӯ бояд калонсол бошад.