Роҳҳои мувофиқи ҳассос барои нобуд кардани ҳомиладорӣ ба фарзандонатон
Ҳангоме, ки камхарӣ ба вуқӯъ мепайвандад, баъзан одамони душвортарини сӯҳбат кардан дар бораи он фарзандони дигар ҳастанд. Вобаста аз синну соли кӯдакони шумо, оё шумо ба онҳо дар бораи ҳомиладорӣ ва ё набудани онҳо хабар дода метавонед, шояд шумо бояд чизе бигӯед, ҳатто агар волидон, шояд фаҳманд, ки он чӣ гуна аст. Дар ин ҷо баъзе чизҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳангоми сӯҳбат ба кӯдаконатон дар бораи камхунӣ ё таваллуд .
Бо фарзандони калонсол дар бораи маслиҳат ё ҳолати фавқулодда сӯҳбат кунед
Агар фарзандони шумо наврасон (ё пешвоёни) наврас бошанд, беҳтарин чизи ба кор рафтан хуб аст ва фаҳмонед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд дарк кунанд, ки онҳо фаҳмиданд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хуб ҳастед ва бачабозӣ ё таваллуд ягон чизи шумо нодуруст аст; Бигзор онҳо бидонанд, ки ин чизҳо баъзан баъзан рӯй медиҳанд. Дар бораи сабабҳое, ки нешзанӣ ва таваллуд шудан рӯй медиҳад ва шарҳ медиҳад, ки ҳеҷ чиз наметавонад барои пешгирӣ кардани талафот фарқ кунад.
Эътироф кунед, ки фарзанди калонсолатон метавонад дар вақти дарди шуморо ғамгин кунад. Кӯдаке, ки шумо гум кардаед, бародар ё хоҳаре буд, ки фарзанди калонтарини шумо буд ва ӯ метавонад ҳангоми шунидани хабар дар бораи нобино будан ҳис кунад.
Беҳтар аст, ки фарзанди калонии шуморо ба шумо тасаллӣ диҳад, то даме ки шумо эътироф мекунед, ки вай низ ғамгин аст. Дар ин ҳолат, камхарии шумо метавонад оилаи худро ба ҳам наздиктар гардонад ва ба фарзандони калонсол иҷозат диҳад, ки меҳрубонона амал кунанд.
Албатта, ин аз ғаму ғуссаи худ дур нест, лекин шояд дар як мисоли хурдтарини "нуқраи нуқра" дар таҷрибаи худ бимонед.
Бо кӯдакон дар бораи зӯроварӣ ё муроҷиататон сӯҳбат кунед
Барои фарзандони хурдсол, агар шумо ба онҳо дар бораи ҳомиладорӣ пеш аз он ки ба ҳомиладорон хабар диҳед, ба шумо фаҳмонед, ки чизе рӯй додааст.
Бешубҳа, боварӣ ҳосил кунед, ки калимаҳоро фаҳмед. Кӯдакон метавонанд калимаҳоеро, ки «кӯдаки хурдсолӣ» -ро нафаҳманд, шояд ба шарҳҳои оддӣ тавзеҳ диҳанд.
Агар кӯдаконатон дар бораи мафҳуми ҳомиладорӣ фаҳманд, ё агар шумо ба кӯдаконатон дар бораи ҳомиладорӣ нақл накунед, шумо метавонед маълумотро дар бораи кӯдаки ноболиғ муайян намоед. Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон ба эҳсосоти эҳёи калонсолон дар гирду атроф мефиристанд. Барои ҳамин, кӯшиш кунед, ки фарзанди наврасатон бештар аз ҳадди аққал фишор орад ё хафа шавад. Онҳо метавонанд дар бораи он фикр кунанд, ки шумо ҳис мекунед, дар ин ҳолат ба шумо лозим меояд, ки ба онҳо як навъи тавзеҳо диҳед.
Ин на хатост
Агар фарзандони шумо ба синну соли кофӣ кофӣ бошанд, фаҳмед, ки шумо ғамгин ҳастед, ҳар гуна шарҳе, ки шумо интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки он хато нест. Бифаҳмонед, ки модарам (ё падар) аз сабаби он ки кӯдаки хурдсол нест ва аз сабаби чизе, ки онҳо кардаанд, ғамгин шуда, ба фарзандони худ боварӣ пайдо мекунанд, ки шумо онҳоро дӯст медоред. Ба ҳар саволе, ки кӯдаконатон дар бораи он чӣ рӯй додаанд, ҷавоб диҳед.
Дар китоби худ оид ба сӯҳбат бо кӯдакон дар бораи камхарҷҳо, Ассотсиатсияҳои Мустақилии Бритониё дар Бритониё пешниҳод мекунанд, ки баъзе аз волидон ба монанди ҳомиладорӣ, мисли тухмии тухмиҳо, дар боғ, танҳо ба растаниҳо пурра мераванд.
Дигарон танҳо мегӯянд, ки кӯдак ба таври дуруст рушд наёфтааст, ё дар хоб будани модарам мемонад ва онро дар он ҷой медиҳад. Дар хотир дошта бошед, ки шумо бояд ба кӯдакони хурдсол ба таври муфассал пайравӣ кунед.
Фаъолияти оиларо ҳавасманд кунед
Новобаста аз синну соли кӯдакон, якҷоя якҷоя як оилаеро, Гирифтед ё дарахти растанӣ надоред. Ё, агар шумо диндор бошед, имони худро дар асоси эътиқод истифода баред . Ташаккул додани боғи мембрана роҳи тарбияи кӯдаконро дар ҳоле, ки кӯдаконатон дар фаъолияте, ки на танҳо ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, кӯмак мекунад, балки ба фарзандатон имкон медиҳад, ки ба ҳаракат ва фаъол гарданд.
Барои кӯдакон, дар вақти ғаму ғуссаи ғамгин будан, мисли ғаму ғусса хеле душвор аст.
Кӯмак ба кӯдакон кӯмак мекунад - бо худатон оғоз кунед
Ҷойгиршавии кӯҳна, ки меравад, "Агар модар хушбахт набошад, ҳеҷ кас хушбахт нест". Дар ин изҳорот бисёр ҳақиқат вуҷуд дорад. Модарон (ва аксар падару модарон) метавонанд ба муоширати оилавӣ қобил бошанд. Ин донишро ба маҳрум шудан аз ҳомиладорӣ ба мо нишон медиҳад, ки эҳтимолияти аз ҳама муҳим будани ғамхории волидон барои фарзандони онҳо ин аст, ки роҳҳои мубориза бо ғаму андӯҳи худ пайдо кунанд.
Мубориза бо дастнорасии охирин барои ҳар як волидайн фарқ мекунад. Ҳиссагузорӣ метавонад муфид бошад, аммо кӯшиш накунед, ки аз ғаму ғуссаи худ гурезед ё худро бо дигар чорабиниҳо бандед ва аз ғами шумо дур шавед. Мушкилӣ роҳи муҳимест, ки эътироф мекунад, Дар бораи системаи дастгирии дӯстони шумо ва оилаатон такон диҳед. Ҷустуҷӯи одамонро барои сӯҳбат кардан, ки ба кӣ метавонад танҳо гӯш кунад ва эҳтиёт кунад, ки ба чизҳои «ҳалол» кардан кӯшиш кунад. Бисёре аз одамон бо сӯҳбат бо дигарон, ки худро худашон гумроҳ мекунанд, тасаллӣ меёбанд. Дар хотир доред, ки мубодила бо дигарон метавонад хеле шифо мебахшад, аммо танҳо агар дӯсти шумо, ки каме ғамхорӣ мекард, бо талафоти худ мубориза мебарад.
Баъзе одамон метавонанд аз паси сар шудани ноустувор депрессия инкишоф диҳанд. Ин маъмул аст, ва ин нишона аз заифӣ барои пайдо кардани маслиҳат барои кӯмак ба шумо бо талафоти худ нест. Илова бар ин, баъзе занҳо метавонанд аз мушкилиҳои мураккаб, мушкилоти стресс ва ё ҳатто баъди фишори равонӣ пас аз сарнагунии душворӣ рӯ ба рӯ шаванд. Агар ғамгинии шумо мисли "ғамгинии муқаррарӣ" эҳсос кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба духтур муроҷиат кунед, то ки ба кӯмаки шумо ниёз дошта бошед. Агар шумо ба кўдаконатон кўмак расонед, ба худ ғамхорӣ кардан лозим аст.
Хати рост
Чун волидон, мо аксар вақт имкон дорем, ки кӯдакони худро аз ғаму ғуссаи бад муҳофизат намоем. Мутаассифона, баъзан вақте ки ин хоҳиши кӯдакони моро муҳофизат кардан мумкин аст, онҳо дар ҳақиқат худро эҳсос мекунанд, ки онҳо худро танҳо ва танҳо тарс мекунанд. Кӯшиш дар кӯдакон метавонад аз ғаму ғусса дар калонсолон фарқ кунад. Илова бар ин, кӯдаке, ки волидони ӯро дидааст, ғамгин шуда метавонист - ҳама чизро дар қуввати худ барои шод кардани рӯҳияташон карда метавонад. Дар ин ҳолат мумкин аст аз ҷониби волидони ғамхорӣ гумроҳ шаванд, ки кӯдаке,
Муҳим он аст, ки ба фарзандони худ имконияти ғамгин шуданро дошта бошед, аммо танҳо шумо ҳамчун волидон бо роҳи беҳтарини сӯҳбат ба фарзандони худ медонед. Шумо эҳтимолан якчанд маслиҳатҳои муфидро дар бораи он ки чӣ тавр аз дӯстони хуби худ фаҳмед, ба даст оред, вале барои дӯстони худ бо фарзандони худ коре карда наметавонад, ҳатман барои шумо ва фарзандонатон беҳтарин аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар беҳтарин ҷой барои кӯмак ба ғаму ғуссаи худ мебошед.
Манбаъҳо
Якчанд китобҳо вуҷуд доранд, ки барои ҳалли мавзӯи талафоти ҳомиладорӣ бо кӯдакони хурд вуҷуд дорад:
- Роузбуш Молли , Janice Cohn ва Гейл Оуэнс ба кӯдакони аз 4 то 7-сола баҳо додаанд, ки дар он духтарчаи ҷавоне, ки Molly бо номи «Molly» афтодааст, ғамгин мешавад, аммо оила дар якҷоягӣ бо ғамхории худ кор мекунад.
- Мо гона кӯдал доштем, вале мо Angel-ро бар ивази Пат Швабей ва Тейлор Билл, китоби 24-саҳифа, ки ба кӯмаки волидон дар бораи талоқ ба кӯдакон тавсиф мекунанд, фаҳмонед.
Манбаъҳо:
Кросч, Д. ва Ҷ. Шекспир-Финч. Ғаму андӯҳ, Стратегии Стратегӣ ва Рушди баъдӣ баъд аз занҳое, ки талафоти ҳомиладориро таҷриба карданд. Тромиоти равоншиносӣ . 2016 Sep 8 (Epub пеш аз чоп).