Вақте ки мавзӯи меҳнати меҳнат фаро мерасад, аксар занҳо зуд-зуд сӯҳбатро ба эпидемия равон мекунанд. Анастирияи эпидемия як навъи анестезияи минтақавӣ мебошад, ки ба модар барои таваллуд кардани кӯдакаш ва бароҳат имкон медиҳад. Баъзе модарҳо эҳсос мекунанд, ки дар ҳоле, ки дигарон эҳсос мекунанд, вале фишори зиёдтар аз дард аст.
Вақте ки шумо ба модарон мепурсед, ки чаро онҳо ба зудӣ ба эпидемияи садақа мепардозанд, аксарияти онҳо мегӯянд, ки онҳо дар вақти таваллуди кӯдаки худ дардовар намешаванд.
Вақте ки ман аз онҳо хоҳиш мекунам, ки чӣ гуна дигар вариантҳоро дида бароед, аксаран мегӯянд, ки чизе дигар. Чаро шумо дигар чизеро дидаед? Ин чизест, ки ман бори дигар вақт ва вақт талаб кардам. Пас, бисёре аз занон ба ман нигаристанд ва мегӯянд: «Боз чӣ аст?» Онҳо асосан боварӣ доранд, ки интихоби эпидемия ё чизе нест.
Шумо бисёре аз иштибоҳоти вазнинро дар меҳнататон доред
Ин бори аввал аст, ки ман бори аввал онро дида будам. Дар ин маврид, албатта, танҳо аз як чизи ғайримустақими минтақавӣ вуҷуд дошт, ки он дар бораи мушкилоти меҳнати меҳнатӣ баромад. Баъзе аз вариантҳо инҳоянд:
Бисёр тафовутҳои инҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд ҳам танҳо ва ҳам дар якҷоягӣ истифода шаванд. Ҳар як варианти тиҷоратӣ ва фоидаҳо вуҷуд дорад. Баъзе аз онҳо ҳамчунин аз зан ба зан фарқ мекунанд ва ҳатто ҳомиладорӣ ба ҳомиладорӣ фарқ мекунанд.
Интихоби усули интихоби рагҳо
Беҳтарин ҷой барои омӯхтани ин вариантҳо дар синфҳои таваллуд, беҳтар аст, ки ҳама чизро дар роҳи воқеӣ ва ғайрифаъол шарҳ медиҳад.
Ин одатан синфхонаи мустақил ё синфхонае, ки дар беморхона таълим дода шудааст, вале омӯзандаи таваллуд, ки бо берун аз он, агентии байналмиллалӣ, ба монанди Ламакт Интернешнл, Брэдли ё ICEA (Ассотсиатсияи Байналхалқии Таълимии Байналмилалӣ) сертификатсия шудааст.
Дар ин синфҳо, шумо дар бораи чӣ гуна беҳтарин интихоб кардани кадом усули кӯмаки шифобахши беҳтарин барои шумо, шароитҳо, таърихи ҳомиладорӣ ва баданатон додаед.
Шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр ба ҳадди аксар расонидани кӯмаки ҷарроҳии худ, ки шумо назорат мекунед, ба ҳамаи корҳоятон бештар осеб расонед; ҳатто агар шумо қарор қабул кунед, ки эпидемияи беҳтарин барои кори меҳнат аст.
Машҳуми таваллуди шумо низ ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна идора кардани континентҳои шуморо нишон диҳед ва усулҳои гуногуни дигаргунсозӣ, чораҳоеро, ки дар меҳнат ва ҷойгиркунии онҳо дар ҷои корӣ қарор доранд, шояд пеш аз он ки доруҳои эпидемия ё эпидемиявӣ иҷозат диҳанд, истифода баред. Намунаи хубе, ки ин омӯхтани он аст, ки чӣ тавр ҳангоми дар шароити меҳнатӣ зиндагӣ карданатон дар ҳолати хуб қарор дошта бошед ва чӣ тавр шумо дар хонаатон хона доред ё чӣ тавр ба ронандагӣ ба маркази таваллуд ё маркази таваллуд равад.
Чиро дар меҳнати меҳнатӣ меомӯзед?
Шумо инчунин метавонед роҳҳои дигарро барои назорат кардани дард, ки шумо пеш аз он фикр намекардед, меомӯзед. Масалан, мо фикр мекунем, ки мо медонем, ки сабаби дард дар меҳнати меҳнати меҳнатианд. Бешубҳа, аломатҳои дардовар боиси саратон мегарданд, аммо чизҳои дигаре, ки берун аз ҷисми шумо ҳастанд, масалан, сутунҳои мониторинги fetal вуҷуд доранд. Муаллимони шумо имконият доранд, ки роҳҳои гуногуни назоратшаванда ва ҳамзамон бо истифода аз варақи таваллуд дар назди таҷҳизоти назоратӣ ё пурсидани мониторҳои соффинӣ дошта бошанд, то шумо метавонед бо душворӣ ё ҳатто мониторинги мониторинги телефонӣ истифода баред, то ки шумо кӯдакро мушаххас кунед Мобилӣ будан.
Мумсифон гузориш медиҳанд, ки ин чизи оддӣ метавонад бисёр бемориҳоро коҳиш диҳад.
Истифодаи Doula метавонад вазнини худро паст кунад
Синфи шумо инчунин маълумотро дар бораи doulas дохил мекунад. Ин шахсест, ки дастгирии меҳнатии касбӣ аст, касе, ки барои кӯмак ба занон ва оилаҳои онҳо омодааст, дар меҳнат бо роҳи дилхоҳ ба кадом усулҳои осебпазир кӯмак расонидан истифода барад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки истифодаи doula дарозии меҳнатро коҳиш медиҳад, қаноатмандии худро зиёд намуда, аз сабаби кам шудани дахолат ба шумо ва кӯдак ба шумо бехатарӣ меорад.
Ҳамчунин усулҳои истироҳат низ омӯхта мешаванд. Бисёр намудҳои техника вуҷуд дорад, ки метавонанд аз решаи пешрафт ба занг задан ва бештар омӯхта шаванд.
Ин барои пешгирӣ кардани ташвиш ва тарс метавонад муфид хоҳад буд, ки метавонад шуморо дар таваллуди шумо ба дард оварад. Ин усулҳо бояд дар давоми тамоми ҳомиладории худ ба таври самаранок самаранок истифода шаванд. Ва дар ин ҷо сирри он аст, ки онҳо дар бораи чизҳои зиёде дар давоми ҳаёти шумо таъсирбахшанд.
Пас, вақте ки шумо бори дигар кӯшиш кунед, ки чизеро, ки шумо барои дард меҳнатиро карда метавонед, фикр кунед, кӯшиш кунед, ки ҷавоби epidural ё чизе нест. Кӯшиш кунед, ки дараҷаи хуби таваллудкунӣ метавонад ба шумо як тонна имконият диҳад, ки ба ғайр аз эпидемияи ягона ба назар гирад, бисёр интихоби дигар, ки танҳо як ё якҷоя бо ёрии шифобахши шифобахш истифода мешавад.