Ва чӣ тавр ба кӯдакони парастор таъсир мерасонад
Дар мактабҳо ва дар хона, ҷазои ҷисмонӣ (CP) вақте ки волидон, ҳокимияти ҳуқуқӣ ё маъмурияти маъмурӣ кӯшиш мекунанд, ки рафтори номатлубро бо сабаби ба миён омадани кӯдак ба эҳсосоти ҷисмонӣ ё дарди ҷисмонӣ монеъ шаванд. Ҷазоҳои ҷисмонӣ дар якҷоягӣ бо зӯроварии ҷисмонӣ, зӯроварии кӯдакон ва латукӯбҳо бо кушод, фишор, ё объекте, мисли қишлоқ, қоғаз, қубур, қулф, пантуркист, ё тӯл мекашанд.
Ҳарчанд Суди Олии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико соли 1977 ҳукм содир кард, ки ҷазои ҷисмонӣ ҳанӯз дар шаклҳои қонунии ҷаззоб дар мактабҳо қарор дорад, то он даме, ки бо тазоҳурот ё шӯришгарӣ алоқаманд аст, қонунгузории маҳаллӣ иҷозат медиҳад, ки ин ҳукмро бекор кунад.
Дар хона, дар ҳоле, ки хусусан ҳангоми қабул кардани қарорҳои дахлдор барои кӯдак дар доираи нигоҳубини тарбиявӣ, қоидаҳои танзимкунандаи кадом шаклҳои ҷазои ҷисмонӣ, ки сабаби таҷовуз ба кӯдакон аз ҷониби давлат ва ҳокимияти маҳаллӣ фарқ мекунад, ҳисоб намешавад. Ҷазоҳои ҷисмонӣ низ дар дохили биноҳо, косаи гарм дар забонҳои кӯдакон, ҷойгиркунии кӯдак дар ҳуҷра, якбора кӯтоҳ кардани кӯдак ва ҳатто пурсидани кӯдаке, ки аз ӯ пурқувват аст, ё худ иҷозат намедиҳад, ҳоҷатхона
Такмил додани фаҳмиши иҷтимоии CP
Аз замони қабули қарори Суди Олии соли 1977, аксарияти мақомоти давлатӣ ва маҳаллии маҳаллӣ қоидаҳои наверо, ки чӣ гуна рафтор мекунанд, чӣ гуна ва чӣ гуна ҳамчун кӯдаки кӯдакон, ҳангоми баровардани амалҳои интизомӣ бар зидди фарзанди бардурӯғ, ҳисоб карда мешавад.
Танҳо 31 давлат, инчунин Департаменти Пуэрто ва Пуэрто Рико, дар мактабҳо дар ҷазои ҷисмонӣ қарор доранд, ва 19 давлатҳои дигар, ки ҳанӯз ҳам иҷозат медиҳанд, танҳо Алабама, Арканзас ва Mississippi то ин муддат амал мекунанд.
Гурҷистон, Луизиана, Миссури, Оклахома, Теннесси ва Техас, хусусан дар шаҳрҳои хурди деҳот, ҳанӯз ин намуди ҷазоро аксар вақт истифода мебаранд, вале ба унвони камтар аз он.
Канада, Кения, Африқои Ҷанубӣ, Зеландияи Зеландияи нав ва тақрибан ҳамаи Аврупо амалиётро манъ мекунанд.
Дар солҳои охир, агентиҳои байналхалқии ҳуқуқи инсон барои қонунгузориҳои шадид дар саросари ҷаҳон барои пешгирӣ кардани кӯдакон аз мавзӯъҳои зӯроварии номуваффақ, дар ҳама гуна шакл истифода мешаванд.
Ҳатто то соли 1989 дар Конвенсия оид ба ҳуқуқи кӯдак дар Созмони Миллали Муттаҳид, кишварҳо дар саросари ҷаҳон якҷоя бо ҳамаи тадбирҳои қонунгузорӣ, маъмурӣ, иҷтимоӣ ва таълимӣ барои ҳифзи кӯдак аз ҳамаи шаклҳои зӯроварии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, захмӣ ё таҳқир, беэътиноӣ ё муносибати беинсофона, бадрафторӣ ва истисмор. "
Кӯдаконро бодиққат таълим диҳед, бе тарғибот .
Ҷазоҳои ҷисмонӣ барои кӯдакони тарбиявӣ мувофиқ нестанд
Истифодаи ҷазои ҷисмонӣ барои кӯдакон дар нигоҳубини парасторӣ, махсусан, зеро бисёре аз фарзандони қабулшуда аллакай дар хонаҳои таваллудашон таҷовуз ва беэътиноӣ кардаанд.
Бисёрзанӣ кӯдакро бо азобу уқубат дард мекунад. Довталабони хашмгин метавонанд аз ҷониби кӯдаки навзод сар ба сар диҳанд, вале вақте ки онҳо аз ҷавоби ҷавони аз ҷустуҷӯ берун аз волидайн ҷустуҷӯ мекунанд, сахттар ва сахттар мекунанд. Ғайр аз ин, ҷазоҳои ҷисмонӣ низ метавонад хотираи бадро аз сӯиистифодаи қаблӣ ё пешгирӣ кардани кӯдаки эҷодкунӣ ба волидайни волидайн ё фарзандхондкардагон пешкаш намоянд.
Бисёре аз психологҳои тарбияи кӯдакон фикр мекунанд, ки дарсҳои ҳаётии онҳо ҳангоми тарбияи ҷаззоб ва азобу уқубат дарк намекунанд, ва ҷазои ҷисмонӣ аксар вақт кӯдакро бо ғаму ғуссагӣ ва қобилияти эътимоди рақамҳои волидайн тарк мекунанд.
Барои бисёре аз волидони навзод ё падари навзод, ки ба кӯдакон иҷозат надоданд, шояд фаҳманд, ки аксари мо аз ҷониби волидоне, Бале, аксарияти мо «рӯй дод» ва умедворем, ки нуқтаҳои дар боло овардашуда дар фаҳмидани фаҳмидани он ки чаро тарки воҳима ё дигар шаклҳои ҷазои ҷисмонӣ дар манфиати беҳтари кӯдакон ё беасос набудани оила ё фарзандони фарзандаш кӯшиш мекунад, ки ба кўдак замима кунад.
Бо вуҷуди ин, якчанд вариантҳое, ки ҳангоми вохӯрӣ барои волидони тарбиявӣ ва фарзандхондӣ интизоранд.