Табъизи зоҳирии намунавӣ ба омӯхтани математика кӯмак мекунад
Кўдакони хурдсол аз тариқи фаъолияти бозиҳо бо ҳамкорон ва фаровонӣ аз даст додани шавқу рағбат омӯхта, барои ҳамин онҳо ба онҳо барои фаҳмидани мафҳумҳои пешинаи матнӣ бо услубҳо ва ашёҳои алоҳидаи хонагӣ мувофиқат мекунанд.
Мафҳуми «фарқият» ва «ҷудогона» дар солҳои охири мактаб дар матнҳо ҳам мушкилоти визуалӣ ва калимаҳо истифода мешаванд. Ин мафҳумҳо қадами аввалини дар омӯзиш тасниф кардани объектҳо дар асоси хусусиятҳои визуалӣ мебошанд.
Шумо метавонед ин консепсияҳоро дар куҷо сар кунед.
Пеш аз он, ки фарзандатон дар бораи онҳо сухан гӯяд, фарзандатон консепсияҳои беэҳтиромро меомӯзад. Агар фарзанди шумо нишонаҳои маълулият ё нишонаҳои инкишофро нишон диҳад , фаъолиятҳои омӯзишӣ метавонанд ба рушди консепсияи худ даст ёбанд.
Кўдакони хурдсол Сессияҳои мухтасарро хурсанд мекунанд
Ҳангоме ки шумо дар вақти бозӣ таълим медиҳед, муҳим аст, ки мусбӣ монед ва онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Омӯзиши ҳар як таҷрибаи беҳтарин дар давоми машқҳои бозиҳои тақрибан 10-15 дақиқа дар як вақт, шояд ду ё се маротиба дар як ҳафта. Махсусан ва боэътимод будан омӯхтани қисмати табиии бозиро фароҳам меорад. Кӯдакро бедор кунед ва дар бораи он, ки вақти тағйир додани корҳои нав ё оромона вақтро аз вай гиред, бигиред. Вай метавонад бодиққат назар кунад, намефаҳмад, нишон диҳад, ки оё ҳис карда истодааст, ки ӯ ба қатъ кардани фаъолиятҳои омӯзишӣ ниёз дорад.
Ин бояд вақт ва вақти омӯзишӣ барои ҳамзистии шумо бошад.
Агар он ногузир шавад ё худ ҳисси худро дар пешравии худ эҳсос накунед ва эҳтимолан мехоҳед, ки ба вай баргардед, вақти он расидааст. Вай бояд дар роҳи худ омӯхта шавад ва шумо бояд ба он ҷавоб диҳед.
Мафҳумҳои таълимиро истифода баред
Истифодаи поп-аптаҳо, ки тақрибан чаҳор дюйм васеъро ҳамчун роҳи ба ин кӯдакон пешниҳод кардани ин ғояҳо истифода мебаранд, истифода баред.
Дигар объектҳои мувофиқ, аз қабили ҳайвоноти боқимонда, тестҳои футбол ё автомобилҳои бозича истифода баред, агар шумо ба саҳҳомӣ надиҳед ва агар фарзанди шумо бозичаҳои дигареро интихоб кунад. Шумо инчунин метавонед маводҳои зиёди ҳассосро ба даст оред. Ин маводи таълимии дастӣ барои кӯдакон баҳравар мешаванд ва ба омӯзиши визуалӣ ва забонӣ, ки роҳҳои гуногуни донишҷӯёнро ба воситаи ҳисси худ меомӯзанд, тамошо мекунанд.
Якҷоя дар як миз ё дар ошёнаи кор. Шумо инчунин метавонед, ки ин фаъолиятро анҷом диҳед, вақте ки шумо вазифаҳои худро ба монанди хариди хӯрокворӣ ё интизор шудан ба таъинотҳо. Объекти атрофи шуморо истифода баред, то ки шумо дар бораи консепсияҳо гап занед. Маҷбурҳо, маҷаллаҳо, объектҳо дар биноҳо ва саҳнаҳои берун аз дарҳои кушод имкониятҳои зиёде барои нишон додани фарқиятҳо ва ҳамоҳангӣ пешниҳод мекунанд.
Дар як вақт Консепсияи ягонаро диққат кунед
Аввалан, дар бораи самимият кор кардан сар кунед. Ин мафҳумест, ки аксар вақт осонтар ва ба осонӣ пайдо мешавад. Вақте, ки шумо sort ва тақсимоти гурӯҳҳоро ба як гурӯҳ ҷудо кунед, аввалин ранг аст. Тавре ки шумо бо фарзанди худ гап мезанед, ба вай гӯед, ки як ранг як ранг аст. Ба калимаи "ҳамон" таъкид кунед. Ваќте ки вай сањар мекунад ва бањрї меорад ва бо шумо муносибат мекунад, як гурўњи рангаро аз як ранг бигузоред ва аз вай пурсед, ки ба шумо дигар ранље дињед, ки њамон як аст.
Агар каме дар бораи он фикр кардан лозим аст, интизор шавед.
Агар ӯ ба кӯмак ниёз дошта бошад, табассум мекунад ва нигоҳ доштани фаъолияти шавқоварро идома медиҳад. Бодиққати дигареро кашед ва нишон диҳед, ки онҳо чӣ гунаанд. Бо ин мафҳумҳо бо истифода аз гурӯҳҳои ранг, одатан сурх, кабуд, зард ва сабз барои поп-ванҳо.
Вақте ки фарзанди шумо бо консепсияи якум шинос аст, вақти он аст, ки кор дар бораи фарқиятҳо сар шавад. Ҳамин стратегияҳое, ки шумо ба монанди монанд истифода мебаред. Агар фарзандатон бо қобилияти дидани рангҳо бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ шавад, ба сӯҳбат бо педиатр ё коршиноси ғамхории худ барои тафтиши пешакӣ барои ҳалли мушкилоти рӯ ба рӯ эҳтиёт шавед .