Таҷрибаи одамони дорои маъюби ноаён аксар вақт ба назар намерасад
Норасоии ноаён чист?
Норасоии ноаён чӣ гуна аст? Истило ба маъное, ки маъмулан ба назар мерасад, ишора мекунад. Одамони дорои маълулият дар таълим , математика, коркард ва аудитор баъзан чун маъюбони ноаён тавсиф мешаванд. Аммо ин шахсон метавонанд ба мисли ҳамкорони худ бо маъюбони худ мубориза баранд.
Бештар дар бораи мушкилоте, ки онҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва кӯмаки онҳо бо ин баррасии мушкилоти ноаёни омӯзишӣ ба даст меоранд.
Чӣ гуна одамонро бо маъюбони ноаён даромадан мумкин аст?
Одамони гирифтори бемориҳои ноаёни омӯзишӣ ягонаанд, зеро онҳо аз донишҷӯёни оддӣ дур намешаванд, гарчанде ки онҳо дар оромона мубориза мебаранд. Онҳо ба монанди ҳар як дигар ба назар мерасанд ва мушкилоти ҷисмонӣ надоранд, ки ба дастгирии намоён, ба монанди пиёдагард, мошини машъал, ё ёрии шунавоӣ. Мисли онҳо ҳамсолонашон бе маълул, онҳо метавонанд роҳкиро, роҳро дошта бошанд ва дар варзиш иштирок кунанд.
Чаро сабаби мушкилии ношоистаи мушкилот?
Дар ҳоле, ки донишҷӯёни ноаён метавонанд ба монанди ҳар як дигар монанд бошанд, ин маънои онро надорад, ки фоиданок аст. Дар асл, ба ҳамимонони худ онҳо монандӣ доранд, метавонанд ба онҳо мушкилоти иловагӣ расонанд. Ин сабаби он аст, ки таъсири манфии онҳо дар ибтидо дида намешавад. Муаллим метавонад фарзандашро бо тарзи навиштаҷот дарк кунад, то он даме,
Ҳатто он гоҳ, муаллим метавонад ба хулосае расидааст, ки донишҷӯе, ки одатан намунаи маъмул бо сабаби тазриқи хушунат кор мекардагӣ шуда буд, дарк накардааст, ки маъюбии синну сол дар тамоми ҷонибҳои ҳаёти ӯ, аз он ҷумла чӣ гуна омӯхтани, корҳо ва вазифаҳояшро таъсир мекунад.
Ҳамин тавр, кӯдаке, ки бо коркарди аудити мушкил дорад, метавонад ӯро гӯш накунад ва ҳатто барои он чизе, ки ӯ назорат намекунад, ҷазо дода метавонад.
Вақте ки ногузирии ношунаво аз байн нарафтааст, дигарон метавонанд шахсро ҳамчун рафтори ношоиста ё корношоям созанд. Вақте ки мушкилоти омӯзиши пинҳонӣ ошкор карда мешаванд, одамони номаълум метавонанд шахсе, ки бадбинӣ ё фишорро ба даст меоранд, айбдор кунанд. Онҳо метавонанд ба талаботи махсуси шахс ҷавобгӯ бошанд, зеро онҳо сатҳи сатҳи маъюбонро дарк намекунанд.
Албатта, рафтори рафтори марбут ба маълулӣ ҳамчун рафтор танҳо танҳо мушкилотро дар бар мегирад.
Афзалиятҳои нобаробариҳои ношоиста
Баъзе одамони дорои маълулият ба қобилияти «қобилияти дар байни мардум баробаркардашуда» -ро қадр мекунанд, аз ин рӯ, маъюбони онҳо пинҳон мешаванд. Онҳо аз он баҳра доранд, ки дар фаъолиятҳои ғайрирасмӣ, аз қабили варзиш, корҳои ҷамъиятӣ, гурӯҳҳои калисо ва фаъолиятҳои ихтиёрӣ, онҳо метавонанд самараноктар ё бештар аз дигарон иштирок кунанд.
Бе нокофӣ будани ёрии шунавоӣ ё курсиҳои чархдор, ин кӯдакон метавонанд бо ҳамсолонашон, ки имконнопазиранд, муносибат карда тавонанд.
Масъулияти он аст, ки ҳар ду роҳ рафтан мумкин аст, ва чун муносибатҳои ба ҳам монанд, донистани он, ки чӣ гуна ба як кӯдак кӯчида хоҳад шуд, душвор аст. Баъзе кӯдакон бо қобилияти ҳамгироӣ инкишоф меёбанд, дар ҳоле, ки дигарон, маъюбӣашон аз сабаби нодурусти муаллимон ва ҳамсолонашон нодуруст мебошанд, бо гузашти беш аз як маъюбӣ тамаркуз хоҳанд кард.
Дастгирии одамон бо ногузирии ноаён
Қадамҳои поёнӣ ба шумо имкон медиҳад, ки одамонро бо ниёзҳои ноаёни омӯзиши кӯмаки онҳо таъмин кунанд.
- Ба одамони дорои маълул гӯш кунед ва дар бораи ӯ ба ӯ роҳнамоӣ кунед.
- Эътироф кунед, ки баъзе одамоне, ки ногузирии ношоистаи худро меомӯзанд, маъюбонашон маъқул намешаванд, агар шумо бо онҳо сӯҳбат карданӣ бошед, эҳё мешавад. Боз, пайравони худро пайравӣ кунед.
- Агар шахс ба кӯмак эҳтиёҷ дошта бошад, пурсед, ки оё ва чӣ тавр шумо метавонед кӯмак кунед.
- Дар бораи намуди махсуси маъюбии омӯзишӣ омӯхта метавонед .
- Агар шумо волидайн ё муаллим бошед, бидонед, ки сатҳи баланди малакаи кӯдакон чӣ гуна аст. Кӯшиш кунед, ки талаботро дар ҷои кор нигоҳ доред ва танҳо дараҷаи малакаи ҳозираи худ баландтар шавад. Ин ба кӯдак бе огоҳии марҳилаҳои нохуш ва қатъгардида беэътиноӣ мекунад. Ин ба шумо барои ба таври воқеӣ арзёбӣ кардани кӯшишҳои кўдак мусоидат мекунад.
- Агар шумо корфармоед, ки дорои маълул нонамоён аст, меомӯзед, ки чӣ гуна идоракунии маълулият дар ҷои корро омӯзед .
Бо одамони дар бораи маъюбӣ ноаён сӯҳбат кардан
Дар ҷомеаи мо мо кори хубро ба филми дар ҳуҷраи худ беэътиноӣ мекунем. Одамон дар бораи он ки чӣ қадар мехоҳанд дар бораи маъюбӣашон мубодила кунанд, хеле фарқ мекунанд. Агар шумо пайравии ӯро пайравӣ кунед, ва ба назар чунин мерасад, ки ӯ ба сӯҳбат даровардан, танҳо онро тарк мекунад. Аз тарафи дигар, агар ӯ хоҳиши сӯҳбат кардан дошта бошад, гӯшаи кушода шавад. Одамоне, ки маъюбони ноаён набошанд, аксар вақт нодуруст фаҳмиданд ва имконият медиҳанд, ки ба шумо фаҳмонанд, ки шумо чӣ гуна бо ӯ мубориза мебаред, ки ба вай кӯмак мекунад, ки дар дунёи комилан ногувор ҳис кунад.
Манбаъҳо:
Peltopuro, M., Аронон, Т., Картина, J., Сеппала, Ҳ. ва Ви Нархи. Вазифаи марбут ба зеҳнӣ: Таҳқиқоти оддии адабиёт. Норасоии ақлонӣ ва инкишоф . 2014. 52 (6): 419-43.