Бо кӯмаки волидон, кӯдакони хурдсол наметавонанд ба қаллобӣ омӯхта шаванд
Кӯдакони хурдсол ва кӯдакони хурдсол барои шӯҳратпарастӣ эътибори зиёд мегиранд, вале волидон метавонанд ба кӯдакон таълим диҳанд, то ки пазироӣ ва бозии бештар бозӣ кунанд. Бо таҷрибаи каме, шумо метавонед ба фарзандатон барои ба бародарони ҷавон, ҳамкорони худ ва сагҳои бо сеҳру ҷоду машғул буданатон ба онҳо таълим диҳед.
Муҳимияти бозигарӣ ва сабукдӯшӣ дар хурдсолон
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки шумо хоҳед, ки фарзанди наврасатон ё фарзанди хурдтарро бодиққатона омӯзед.
Агар фарзанди шумо санаи бозӣ дошта бошад, шумо шояд дар бораи қаллобӣ аз ташвиш биафтед. Шавҳари оилаи шумо метавонад барои шумо барои сарф кардани вақт дар амалияҳо мусоидат намояд, то ки ба таври ногувор дастгирӣ кунед. Ва барои волидайн интизори кӯдакони дигар, дар бораи фишори баланди бозии худ метавонед дар аввалин фикри худ фикр кунед. Баъд аз ҳама, наврасон бояд ҳатман медонанд, ки чӣ тавр ба таври лозима дар атрофи навзод, тухмпӯшон ё ҳатто ҳамсолон муносибат кунед. Вале калонсолон бошанд, метавонанд рафтори орому осуда дошта бошанд. Ин ҷо чӣ кор кардан лозим аст.
Нақши бозиҳои ҷолиб барои кӯдакон
Бозичаи нақлиёт роҳи беҳтарини тарбияи фарзандон мебошад, ва бо кӯдакони хурдтар аз калимаҳо бештар самаранок аст. Агар шумо фарзанди наверо интизор бошед, фарз кунед, ки фарзанди шумо бо истифода аз як лӯхтак ё либоси дӯстдоштааш бо меҳрубонӣ муносибат кунад. Илова ба модели таркиби рафтор, муҳим аст, ки ба навраси худ фаҳмонед, ки чаро ӯ бояд ба мулоим бошад. Шумо метавонед бо муҳокимаронӣ (ва нишон додани саршумори ҳайвонот ё ҳайвонот) оғоз кунед, ки чаро пушаймонӣ ва гардан ба кӯдак бояд дастгирӣ карда шавад.
Кўдакон тамошо мекунанд ва агар хуб мебуд, агар онњо кўдакро ба худ љалб карда тавонанд, хубтар муносибат мекунанд. Шумо ҳатто метавонед фарзанди худро барои нақзи нав ҳамчун хоҳари бузург (ё бародари бузург) сарф кунед, зеро ӯ ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ тавр ӯ ба лаборатория ё лӯбиё сару кор дорад.
Муваффақият оҳанги овоз ва ҳаракатро дар бар мегирад
Бисёр ҳамсолони зиёд даст ба тазоҳурот мезананд, вале сарояндаҳои навзиёне,
Беҳтар кардани ҳавобаландон барои оромиш ва мулоим бо роҳи сусти, собиткадамона, садои нармангез ва зичии бодиққат нишон диҳед. Нишон диҳед, ки чӣ тавр наврасон бояд кӯдаконро ба ҳам пайваст кунанд (дар вақти худ ва дар куҷо ҷойгир карда шаванд) ва чӣ гуна ҳайвонҳои ҳайвон бояд чуқур бошанд. Ба онҳо тавсия диҳед, ки ба ҳамимонон ба ҳамон тарз роҳ диҳанд. Волидон бояд кӯдакони хурдсолро таълим диҳанд, ки ҳамсолон ва ҳамсолони калонсолон ва калонсолон аз он ки дар вақти бозӣ бозӣ мекунанд, ғамхорӣ мекунанд, ё ғорат мекунанд.
Волидон бояд тарзи муносибати мусбӣ дошта бошанд
Кӯдакон аз рӯи намунаи беҳтарин меомӯзанд. Дар натиҷа, калонсолоне, ки мехоҳанд фарзандони худро ба ҳамин монанд талаб кунанд ва оҳангҳои дилхоҳ ва оҳангҳоро истифода баранд. Агар волидон бо рафтуомўзӣ муносибат кунанд, ба наврасон мефаҳманд, ки чӣ гуна ҳисси бегона буданро чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст. Агар волидон доимо шӯриш ё фишор оранд , наврасон намехоҳанд, ки ба таври дигар рафтор кунанд. Чун волид, он метавонад дониста шавад, ки шумо модели тарбияи рафтори фарзандонатон ҳар лаҳза ҳар рӯзро қабул хоҳед кард. Бо вуҷуди ин, агар шумо ба ин тарзи дигар назар кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо дар бисёре аз чизҳое, ки фарзанди шумо ба ӯ тааллуқ дорад ва ба фарзандатон дар рафтори муътадил роҳнамоӣ карда истодаед, баъзан ба таври оддӣ ба монанди моделсозӣ.
Кӯдаконро шукр гӯед, ки ба таври мӯътадил гӯш диҳед
Гарчанде ки волидон бояд барои тарбияи ҷисмонии худ ба фарзандони худ шукргузорӣ кунанд , онҳо бояд аз васвасаи танқидии ҷавонон барои рафтори ношоиста даст кашанд.
Дастгирии хубтар аз муқоисаи манфӣ дар натиҷаи тағйирот дар кӯдаконамон самараноктар аст. Кӯшиш кунед, ки ба навраси худ гуфт, ки ин корро нодуруст меҳисобад; Баръакс, роҳҳои беҳтарини амал кардани як лента ё курку тирезаи кӯтоҳ. Фасли барзиёдро дар бораи кӯдаки навзод қарор надиҳед. Ба фарзандонатон дар бораи камолот дар муддати тӯлонӣ тадриҷан дарс кунед ва фаҳмед, ки ҳатто шумо ба волидон барои тарбияи рафтори нав вақт ҷудо мекунед.
Шумо метавонед ба осонӣ кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро таълим диҳед, то бо камераи худ бедор шавед. Бо аксҳои каме бо навозиши навзод ва ё навзод навзод навозиш кунед, шумо метавонед рафтори ногуворро тақвият диҳед.
Вақте ки фарзанди шумо дар бораи кӯдаки хурдсол ва кӯдаки хурдтар омӯхта мешавад, тасвири худро ба муаллимон, оилавӣ ва дӯстон нишон диҳед, то ки ба фарзанди навзодатон фахр кунед.
Агар фарзанди шумо ба таври оддӣ бозӣ кунад,
Омӯзиши кӯдаки шумо ба таври дақиқона бозӣ кардан аст, ки раванде, ки дар тамоми кӯдакон давом меёбад ва дар як шабонарӯз нахоҳад буд. Ин гуфт, ки баъзе кӯдакон метавонанд ба таври мусовиро омӯхта шаванд. Як қатор шароитҳои тиббӣ, ки метавонанд ба рафтори кӯдакон таъсири манфӣ дошта бошанд, агар ӯ танҳо вақтро омӯхта наметавонад. Бо муроҷиати пизишкони худ сӯҳбат кунед, агар шумо ягон ташвишот дошта бошед.
Ошик шудан
Ягона рафтор рафтор аст. Шумо метавонед ба фарзандатон омӯзед, ки ба тарзи рафтори худ муносибати хуб дошта бошед, зеро бо нақши фарзанди фарзандатон бо як лӯхтак ё лӯбиёгӣ, инчунин кӯмак кардан ба кӯдакон дар бораи он, ки ҳаракатҳои ӯ ва оҳанги овози онҳо хеле муҳиманд . Бо роҳнамоии дурусти машваратӣ, кудакон одатан оромиро дарк мекунанд, ки барои рафъи хоҳар, дӯст ё соҳиби ҳайвонот заруранд.
> Манбаъҳо:
> Клигман, Роберт М., Бонии Стантон, Св Гемер III Юсуф В., Нина Филисӣ. Шор, Ричард E. Бехрман ва Вальдо E. Нельсон. Китобхонаи Нелсон дар педиатрияи. Боби 20 Филоделфия, ТШ: Elsevier, 2015. Print.