Омӯзед, ки чӣ гуна истифода бурдани ин намуди интизомро барои идоракунии проблемаҳои рафтор
Мафҳуми мусбии мусбӣ метавонад як хоки каме бошад. Баъд аз ҳама, оё ҷазо дар ҳақиқат мусбат аст? Ва оё набояд интизор шавед, ки фарзанди худро дарси омӯзиш диҳед?
Вале пеш аз он ки ба хулоса бароед, ба назар гиред, ки интизори мусбӣ метавонад роҳи самараноки таълим додани фарзанди арзандаи ҳаёти шумо бошад. Гарчанде, ки дар айни ҳол ба кӯдакон оқибатҳои манфӣ дода шуда истодаанд, ин ба он вобаста аст, ки пешгирӣ кардани мушкилоти рафтор пеш аз оғози онҳо тадбирҳо андешида шаванд.
Як муносибати хубро созед
Тарбияи мусбӣ як муносибати боварибахшро истифода мебарад, ки дар он ҳиссиёти кӯдак ба назар гирифта мешавад. Кӯдакон барояшон ташвиқ кардани ҳиссиёти худ, инчунин хатогиҳо, фикру ақидаҳо ва мушкилоти онҳоро муҳокима мекунанд. Волидон бо фарзандаш ҳангоми ҳалли мушкилоти муошират бо кӯдак машғуланд.
Вақти сифат бо кӯдакони худ ҳар рӯз барои муносибати солиму созандагӣ сарф кунед . Вақти сифат метавонад бозигарӣ, гуфтугӯ ва танҳо як ширкати дигарро донад.
Ҳамчунин, вақтро барои сӯҳбат ба фарзандатон дар бораи ҳиссиёти ӯ дар давоми рӯз сӯҳбат кунед. Масалан, вақте ки дар давоми рӯз ӯ сагро ҳис мекард ва вақте ки вай хушбахттарин ҳис мекард, пурсед.
Пас, дар ҳамон рӯз дар бораи он нақл кунед. Ин имконият медиҳад, ки дар бораи якдигар дарк карда, ба муносибатҳои қавӣ дар робита бо ҳам дар бораи ҳиссиёт таълим диҳад .
Истифода бурдани озодона
Тарбияи мусбӣ диққатро ба рӯҳбаландӣ ҷалб мекунад .
Ба ҷои кӯдакон барои коре, ки хуб кор карда истодаанд, мактаббачагонро диққат диҳед, ба кӯшишҳои кӯдакон диққат диҳед, ҳатто оқибат муваффақ нест.
Эҳсоси рӯҳбаландӣ ба кӯдакон имконият медиҳад, ки тамоми имкониятҳои худро эътироф кунанд Он ҳамчунин онҳоро таълим медиҳад, ки онҳо бештар мустақил бошанд, зеро онҳо ба назар мерасанд, ки онҳо чӣ кор кардан мехоҳанд. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ҳурматро қадр кунад ва эътироф кунад, зеро интизори мусбӣ дар асоси эътиқодие, ки ҳамаи кӯдакон бояд эҳсоси амиқ дошта бошанд.
Моделсозӣ чӣ гуна амал кардани хатоҳо як қисми муҳими интизории мусбӣ аст. Пас, вақте ки шумо пинҳон мекунед, ба фарзандатон бахшиш пурсед. Ин ба кудакон аҳамияти қабул кардани масъулиятро барои рафтори худ медонад ва аҳамияти омӯзишро аз хатогиҳо нишон медиҳад.
Масъалаи ҳалли мушкилот
Хизматрасониҳо ташвиқ карда мешаванд, ки ҳангоми ба миён омадани мушкилоти ҳалли мушкилот мулоқот кунанд. Ин ба кӯдаконро малакаҳои ҳалли мушкилоти ҳалкунанда медиҳад, дар ҳоле, ки онҳо имконият медиҳанд, ки фикру ақидаҳои худро баён кунанд. Эҳтироми якдигар як қисми муҳими раванди мазкур мебошад.
Вақте ки фарзанди шумо проблемаҳои рафтори худро нишон медиҳад ва дар бораи он сӯҳбат мекунад. Бигӯед, ки "Корҳои шумо ду ҳафта ин ҳафта анҷом надоданд, мо чӣ кор карда метавонем?"
Шумо метавонед пайдо кунед, ки фарзанди шумо барои эҷоди ҳалли сармоягузорӣ сармоягузорӣ кунад. Ва ҳангоме, ки ӯ ба ин маблағ сармоягузорӣ кунад, вай барои беҳтар кардани корҳо кӯшиш хоҳад кард.
Ба омӯзиш диққат диҳед
Таълим дар қадами муҳим аст. Ба фарзанди худ роҳнамоии бепарвоӣ диҳед ва интизориҳои шуморо пеш аз вақт фаҳмонед.
Корҳоеро таъин кунед ва вақт ҷудо кунед, то фарзандатонро таълим диҳед, ки чӣ гуна пӯшидани келин ё чӣ тавр ба бистар бияфзояд. Ин корро дар бораи кор дар бораи нодуруст бартараф хоҳад кард.
Истифодаи ҷазоҳои ҷазоро истифода баред
Тарбияи мусбӣ фарқияти ҷиддиро байни интизом ва ҷазо месозад .
Натиҷаҳо маънои ҷазо доданро надоранд, балки баръакс, бояд дарсҳои ҳаётро омӯзанд, ки кӯдаконро барои калонсолон гардонанд.
Дар айни замон , интизори мусбиро, ҷазо барои ҷазо ҳисобида намешавад. Баръакс, он бояд ҳамчун як лаҳзаи мусбӣ бошад ва дар майдони хушбӯй, ҳаловатӣ ҷой дошта бошад.
Вақти мусбат аст, ки ба кӯдакон омӯзиш додан лозим аст, ки ҳангоми шикастан ба онҳо лозим шаванд, то онҳо дар натиҷа ба таври худфиребӣ ба таври худфиребӣ ба натиҷа бирасанд.
Истифодаи стратегияҳои мустаҳкам, ки рафтори хубро ҳавасманд мекунанд. Барномаҳои мукофотсупорӣ, нишонаҳои часпӣ ва системаҳои иқтисодии мӯътадил метавонанд роҳҳои дарозе барои пешгирӣ кардани рафтори бад дошта бошанд.
Ҳангоми истифодабарии рафтори оқилона
Тарбияи дуруст метавонад бо наврасони томактабӣ бо наврасон хуб кор кунад. Аксар мактабҳо омўзгоронро бо истифодаи принсипҳои якхела дар синфхона истифода мебаранд.
Тарбияи мусбӣ эҳтимол бо ягон нигоҳубини самарабахш таъсирбахш бошад ва кӯмак кунад, ки кӯдакон аз хатоҳои худ омӯхта шаванд.
Манбаъҳо
Webster-Stratton C. Солҳои маъмулӣ: силсилаи волидайн, омӯзгорон ва силсилаи тренингҳо: мазмуни барнома, методҳо, таҳқиқ ва паҳнкунии солҳои 1980-2011 . Сиэтл, WA: Солҳои маъмулӣ; 2011.
Winkler JL, Walsh ME, Blois MD, Маре Ҷ, Карваҷал SC. Натиҷаи хуб: Таҳияи модели консептуалии тарзи интизоми мактаб. Арзёбӣ ва банақшагирии барнома . 2017; 62: 15-24. I do not know