8 Стратегияҳои тарбиявӣ барои волидайни кӯдакони ҳассос

Мо медонем, ки интизорӣ дар кӯдакон солимтар аст, вале чӣ гуна шумо метавонед ба кӯдаке,

Волидонии фарзанди ҳассос

Дар ҳоли ҳассос будан ҳеҷ чиз нодуруст аст. Дар асл, як фарзанди ҳассос метавонад яке аз синфҳои меҳрубон ва меҳрубонтарини шуморо, ки ҳамеша вохӯред, ба даст оред. Аммо, баланд бардоштани кӯдакони ҳассос метавонанд мушкилиҳои моддиро ба вуҷуд оранд. Кӯдакон эҳтиёткорона ба осонӣ азият мекашанд. Онҳо аксар вақт гиря мекунанд, ташвишоваранд, ки ба душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва онҳо аз як чизи бениҳоят дилсӯзӣ талаб мекунанд.

Баъзе фарзандони ҳассос танҳо ҳисси эмотсионалӣ нестанд , аммо онҳо ба чизи ҷисмонӣ ҳис мекунанд, ки ҳиссиёти худро ба воя мерасонад. Гӯшҳои тиллоӣ, чароғҳои дурахшон ё чангҳои муайян метавонанд онҳоро ба гавҳар фиристанд. Онҳо метарсанд, ки мардумони зиёд ва мубориза барои ҳар гуна тағйирот мубориза баранд.

Дар ҳоле, ки баъзе одамон фикр мекунанд, ки кудакони ҳассос фақат шармовар ҳастанд, аз он зиёдтар аст. Кўдакони ҳассос ҳар як ІН іисси хеле сахтро іис мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо эҳтимолан ғарқ шудан, ғазабҳои иловагӣ ва суперҷӯианд. Бинобар ин, кӯдакон ҳассосанд, ки кӯшиш мекунанд, ки чизҳои навро такрор кунанд ва барои мубориза бо душворӣ мубориза мебаранд. Ва муносибатҳои ҳамоҳангшудаи онҳо метавонанд ҳангоми мусибатҳои дигар кӯдакон сар ба сарашон гӯянд, ки «кӯдаки бисёриҳо гиря мекунанд» ё «кӯдаки соддае, ки ба осонӣ меоянд».

Гарчанде ки диски сахт метавонад ба баъзе кӯдакон рафтори худро кӯтоҳ кунад, ҷазои сахт метавонад эҳтимоли зиёдтар бо кӯдакони ҳассос гардад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки роҳҳо барои парвариш ва роҳнамоии фарзанди ҳассос пайдо кунанд, ки метавонанд дар ҷаҳони ҳассос каме ба воя расанд. Стратегияҳои зерини таълимӣ метавонанд ба шумо барои интихоби дониши баланди ҳассосатон кӯмак расонанд.

1 -

Диққати кӯдакро қабул кунед

Агар кӯдак шумо ҳассос бошад, кӯшиш кунед, ки тағироти кӯдакро тағир диҳед. Ба ҷои ба кӯдаконатон «кӯтоҳ ва ношинос », ба қобилиятҳои худ ва тӯҳфаҳои шумо диққат диҳед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна метавонад барои як кўдак осон бошад, метавонад барои фарзанди ҳассос хеле душвор бошад. Пас аз он ки вай аз эҳсосоти калон сарфи назар кунад, диққати ӯро ба таълим додани ӯ бо эҳсосоти худ дар муносибати иҷтимоиву ахлоқӣ равона созед.

Вақте ки шумо ҳис мекунед, ва мехоҳед, ки фарзанди шумо ҳассостар бошад, эҳтиёт кунед, ки ин ҳассосиятест, ки аксар вақт ин кӯдакон ба онҳо хеле меҳрубон ва меҳрубон аст.

2 -

Бисёр вақтҳои вақтро таъмин кунед

Кўдакони ҳассос метавонанд аз ҷониби халқи калон, чароғҳои дурахшон ва муҳити хошок боз ҳам зиёдтар шаванд. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани нақшаи кӯдаконатон муҳим аст.

Фаъолияти "сулҳи сулҳ" бо фаъолияти ором, ба монанди рангҳои рангин, садоҳо бо мусиқии оромона ва китобҳо барои хондан ва ҳавасманд кардани кӯдакатон ҳангоми истифода бурдани он. Мушкилии каме метавонад барои кӯмак ба кӯдакони ҳассос барои батареяҳои худ пурзӯр бошад.

3 -

Маҳдудиятҳои муқаррарӣ

Ҳарчанд он метавонад ба васвасаҳое, ки қоидаҳоро барои пешгирӣ кардани кӯдаки ҳассос гардонанд, истисноҳои истисноӣ ба қоидаҳо дар муддати тӯлонӣ муфид намебошанд. Шояд шумо водор нагардад, ки рафтори шуморо дар кӯдак эҳсос кунад, танҳо барои нигоҳ доштани сулҳ.

Боварӣ дошта бошед, вале дар хотир доред, ки насиҳат ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки чӣ гуна ба калонсол шудан кӯмак расонад . Агар интизори шумо хеле осон аст, ӯ омода нест, ки бо ҷаҳони воқеӣ мубориза барад. Барои гузарондани интизоми шумо бо кӯдакони ҳассос эҳтиёт кунед, ки фарзанди ҳассосро имконият медиҳад, ки аз оқибатҳои рафтораш дониши кофӣ гиред ва инкишоф ёбад.

4 -

Таҷҳизоти кӯдаконро шукр гӯед

Кудакони ҳассос ба фаровонӣ кӯмак мекунанд. Ҳарчанд кӯшиш ба харҷ намедиҳад, кӯшишҳои кўдакро шод кунед . Аммо ин ба истинод аст, аммо кӯдаконе, ки иззату эҳтиром мекунанд, новобаста аз он ки онҳо чӣ кор мекунанд, аз онҳое, ки бештар иззату эҳтиром доранд, худписандӣ мекунанд. Ба фарзандатон барои коре, ки ба кор бармегардад, кўдакро дигар кардан лозим аст, ки ба вай таассуроти монеаеро, ки шумо мехоҳед, диҳад; чунон ки агар шумо ҳайрон шавед, вай метавонад дигар чизеро, ки дигар синну солаш кор мекунад, иҷро кунад. Натиҷаи он аст, ки на аз натиҷаи кӯшишҳои онҳо, балки кӯшишҳои кўдакро шукргузорӣ кунанд.

Намунае, ки кӯшишҳоеро, ки на танҳо ба натиҷаҳое, ки ба даст овардаанд, мегӯянд, "Ман мехоҳам, ки шумо ҳангоми омӯхтани математики худ кӯшиш ба харҷ диҳед". Боварӣ ҳосил кунед, ки кор ва кӯшиши ҷиддӣ сазовори ситоиш аст, дар охири комил комилан рӯй диҳад.

Вақте ки фарзандаш ҳақиқатро мегӯяд, хеле муҳим аст, ки муҳим аст. Кӯдакони ҳассос майл доранд , ки аз мушкилиҳо дур шаванд . Аз ин рӯ, муҳим аст, ки кӯдакро барои ростқавл будан ҷалб кунад, хусусан, агар ростқавлии вай ба ӯ писанд набошад.

Чуноне ки мо пештар қайд кардем, кӯдакони ҳассос аксар вақт меҳрубон ва меҳрубонанд. Вақте ки ӯ ҳиссиёти дигаронро эътироф мекунад, ба фарзандаш шукргузорӣ кунед.

5 -

Таъмини мукофотҳо

Кўдакони ҳассос баъзан эҳсос мекунанд, ки агар онҳо «дар мушкилиҳо» ба даст биёранд, бинобар ин, шумо фақат роҳи иваз кардани калимаеро, ки шумо ба он мукофот медиҳед, иваз карда метавонед. Ба ҷои он ки бигӯяд: "Шумо наметавонед хӯрокхӯриро нахӯред, агар тамоми хӯроки шумо хӯред," бигӯед, "Агар шумо тамоми хӯроки шумо хӯред, шумо метавонед шириниҳо оред!"

Системаи мукофоти расмиро эҷод кунед, то ки фарзандашро ҷашн бигиред ва рафтори ӯро тағйир диҳед. Танҳо дар хотир доред, ки фарзанди ҳассос метавонад дар ҳақиқат бад бошад, агар ӯ баъзан мукофот диҳад. Тавассути хотиррасонҳои муфид пешниҳод кунед, "Шумо метавонед фардо боз кунед."

Агар шумо бо фарзанди ҳассос зиндагӣ кунед, шумо мехоҳед, ки вақтҳои зеринро мулоҳиза кунед, ки чӣ тавр шумо дар намунаи дар боло сухан гуфта метавонед. Стратегияҳои шаффоф барои роҳи калонсолон барои фишори фишурдаҳо дар ҳаёти онҳо мебошанд. Дар фаҳмиши маърифатӣ вазъият тағир намеёбад, вале аксуламали шумо амал намекунад. Дар сурати кӯдаки ҳассос, роҳе, ки шумо мегӯед, чӣ гуфтан мумкин аст, ки дар якҷоягӣ бо як роҳ анҷом дода шавад.

6 -

Калимаҳои эҳсосиро омӯзед

Кудакони ҳассос бояд омӯхтанд, ки чӣ гуна ба эҳсосоти худ эҳтиром гузоранд ва онҳо ҳамчунин бояд роҳҳои мувофиқро барои мубориза бурдан бо ин ҳиссиётҳо омӯзанд. Таълими эмотсионалӣ барои омӯзиш додани кӯдакро чӣ гуна муайян кардан ва мубориза бо эҳсосоти ногувор дар роҳҳои иҷтимоиест,

Кӯдакони ҳассос аксар вақт ба волидон нишон медиҳанд, ки онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд. Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ гуна эҳсосотро бо суханони худ муайян кунед . Бо номи муносибат бо он ки чӣ гуна ҳисси эҳё шуданаш ба шумо кӯмак мекунад, ки ӯ бо шумо беҳтар муносибат кунад ва ба шумо имконият медиҳад, ки чизи худро ҳис кунед.

7 -

Таҷрибаҳои ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилот

Қобилияти ҳалли мушкилот метавонад дар ҳаёти ҳаррӯзаи фарзанди ҳассос фарқияти калон дошта бошад. Таълимоти дастаҷамъии кӯдакро барои ҳалли мушкилот пешкаш кунед ва ӯ қобилияти қобилияти вайро барои ҳалли ҳолатҳои ногувор ба даст меорад.

8 -

Истифодаи оқибатҳои мантиқӣ

Кудакони ҳассос ба оқибатҳои манфӣ , мисли ҳар як кӯдаки дигар ниёз доранд. Танҳо он вақте, ки кӯдаки хурдсол ё бад ҳис мекунад, маънои онро надорад, ки ӯ бояд оқибатҳои дигарро аз даст диҳад.

Истифодаи оқилони мантиқӣ , ки ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки дарсҳои ҳаётан муҳимро омӯзанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки оқибатҳои пешкаши шумо ба интизом, на ҷазоро диққат диҳед.

Аз Каломи Худо хеле хуб

Ин метавонад душвор бошад, ки чӣ гуна беҳтар гардондани кӯдакони ҳассос ҳассос бошад. Дар асл, баъзе волидайн метавонанд аз тарбияи ҷисмонӣ ва рафтори кӯдакони ба он дард гирифтаро дарк кунанд. Вале мо медонем, ки интизорӣ муҳим аст ва дар ҳақиқат барои кӯмак ба кӯдаконамон якҷоя бо ҷаҳони беруна ҳамчун калонсолон муҳим аст. Стратегияҳое, ки дар боло оварда шудаанд, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки фарзандатон фоидаи оқилонаи фикриро ба даст орад, дар ҳоле, ки баъзе аз ҳисси эмотсионалӣ, вақте ки фарзанди ҳассос ба ислоҳ ниёз дорад.

> Манбаъҳо:

> Zhang, X., Cui, L., Han, Z. ва Ҷ. Ян. Дар дили падару модарон: Роҳхати падару модарон ва волидайн манфӣ ҳангоми ҳалли низоъ бо кӯдак. Маҷаллаи Психологияи оила 31 (2): 129-138.