Афзалиятҳои инкишофи иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ
Рушди иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ дар тамоми кӯдакон ва наврасон давом мекунад. Таҷҳизоте, ки барои кӯдакони навзод муҳиманд, дар давоми дарсҳои мактаби таҳсилоти ҳамагонии кӯдакон ва ҳаёти калонсолон низ муҳиманд, вале дар ин синну сол ва марҳила, ин малакаҳоро сарфи сар мекунанд. Кӯдаки шумо ба дӯстони нав мубаддал хоҳад шуд, бо ташаббуси муносибат бо муаллимон ва ҳамсолон, ки берун аз минтақаи наздики оиларо ташкил медиҳанд, ба ҳайрат меорад ва чун шахси мустақил гул карда мешавад.
Бисёре аз ҷанбаҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ, ки дар ин синну сол мебинанд, гузариши кӯдакон ба кӯдакон хеле осонтар мегардад.
Муносибатҳои иҷтимоӣ, ки барои хонандагони мактаб муҳим мебошанд
Дар ин ҷо баъзе малакаҳои муштараки иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ҳастанд, ки шумо мебинед, ки дар давоми ин синну сол дар синфҳои ибтидоӣ таҳсилоти ибтидоӣ инкишоф меёбад.
1. Донистани фарқияти байни рост ва хато
Фаҳмиши фарқияти ростиву нодуруст ва рақамҳои ҳокимиятро эътироф ва эҳтиром менамояд.
Барои чӣ муҳим аст: Барои фарзандони бисёриҳо, то оғози кӯдакистонҳо , танҳо як мақомоте, ки онҳо ҳақиқатан ҳисоботдиҳандаанд, модар ва падаранд (ё дигар парасторон) мебошанд. Ин тағиротро як маротиба оғоз мекунад. Ҳама ногаҳонӣ қоидаҳои зиёде вуҷуд доранд, аксари одамон ба қоидаҳои мазкур роҳ медиҳанд ва оқибатҳои назаррас барои вайрон кардани қоидаҳо вуҷуд доранд. Мафҳуми дуруст ва нодурусти донишҷӯён ба фаҳмидани он, ки қоидаҳо ба ҷамоаи синф ба таври осоишта кор мекунанд.
2. Пайвастани эҳтиёҷот
Ниёзҳои эҳсосӣ ва эҳсосотро ба таври мусбат ба таври муносиб ба ҳам меорад ва фаҳмиш / эътироф мекунад, ки дигар одамон эҳсос доранд.
Чаро муҳим аст: ҳарчанд он метавонад ба назар гирифта шавад, ки дар ҳоле, ки кӯдакистон ба зудӣ бештар донишу малакаи бештар ба даст меорад , яке аз вазифаҳои муҳимтарини он аст, ки ба кӯдакон чӣ гуна муносибат кардан бо дигарон бо дигарон муносиб аст.
Кӯдаконе, ки бо ифлос, дилсардӣ ва обхезӣ тасаввур мекунанд, ба ғазаб ва ғазаб намефаҳанд, танҳо вақтҳои душвореро, ки эҳтиёҷоти онҳоро фаҳмидан мехоҳанд, вале онҳо низ аз худ дифоъ мекунанд. Донистани он, ки роҳҳои бештар истеҳсолкунандаи худро баён мекунанд ва он чизҳое, ки мегӯянд ва ба одамони дигар таъсир мерасонанд, дар ташаккул додани дӯстон ва қисми ҷамоаи омӯзишӣ нақши муҳим мебозанд.
3. Нозир бидуни назорати беасос
Метавонед мустақилона ё гурӯҳи хурдеро, ки бе зарурати назорат кардан мунтазам назорат карда тавонад, бозӣ ёбед.
Барои чӣ муҳим аст: бо синну солашон дар синфхона, ҳамаи онҳое, ки дар роҳҳои гуногун ва дараҷаҳои гуногун таҳсил мекунанд, ба муаллимони бактериявӣ имкон намедиҳад, ки ҳар як фарзанди инфиродӣ дар як вақт ҳамзамон назорат кунад. Чун пешрафти кӯдакона, гурӯҳ ва вақти кории мустақил зиёд шуда истодааст ва кӯдакон бояд аз худ мустақилона кор карда тавонанд. На танҳо ин ба фарзандатон барои таҳсил дар оянда тайёрӣ бинед, балки он ҳамчунин ба эҷоди ҳисси муваффақият ва фаҳмидани он ки ӯ шахсест, ки ҳама чизро худаш месозад.
4. Фаҳмонед, ки чӣ гуна бояд бикӯшед
Бисёр вақт беғаразона ва истифода бурдани забони элитаи худро оғоз мекунад, ки бозгаштан, мубодила, сӯҳбат кардан ва бо дигар бозиҳо бозӣ кунад.
Чаро муҳим аст: Чун муаллимон бачаҳо ба таври алоҳида назорат карда наметавонанд, вай кам вақт метавонад барои ҳар як донишҷӯ ба ҳама чиз таъмин бошад. Кӯдаки шумо барои омӯхтани мавод, пиёдагард, бозича ва диққат дар соли ҷорӣ омӯхта хоҳад шуд. Ба ӯ лозим аст, ки қобилияти хуб дошта бошад, бе сарпарастӣ ё қаллобӣ. Танҳо дар хотир доред, ки ин ҳунармандӣ раванди давомдор аст ва панҷ сола он танҳо омӯхта мешавад. Пеш аз он ки ӯ доимо қобилият дошта бошад, ки ҳамсарам ва ҳам меҳрубон бошад, он метавонад чанд вақт мегирад.
5. Метавонад мустақил бошад
Диққат барои худ қарор қабул кардан, чизҳои навро омӯхта, ва баъзе хатарҳоро (бехатар) мегирад.
Чаро муҳим аст: Яке аз проблемаҳое, ки маъмулан дар соли нави таҳсил ба миён омадаанд, ташвишоварии ҷудошавӣ ё мушкилоти давомдоре, ки дар паси парасторон қарор дорад, душвор аст. Ин ғамгинӣ дар кӯдаконе, ки аз баҳс баҳравар мешаванд ва метавонанд якчанд хатарҳоро ба даст оранд. Илова бар ин, кӯдаконе, ки дар бораи ҷустуҷӯи чизҳои нав фикр мекунанд, донишҷӯён пухтаанд ва мехоҳанд, ки ҳар як фан ва навишти навро бинанд.