Донишҷӯён метавонанд чизе дошта бошанд, то ҳадди аксар мактабҳоро пешниҳод кунанд
Бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳанд, ки наврасон пас аз ворид шудан ба мактаби миёна ба мактаб камтар машғул мешаванд. Баъзе психологҳо чунин меандешанд, ки сабаби он ки таълимоти мактаби миёна хубтар аз ниёзҳои инкишофи ҷавониашонро фароҳам меорад.
Омӯзгорони мактаби миёна ва омӯзиши мактаби миёна
Мувофиқи психологҳо, вақте ки онҳо ба синну соли мактабӣ дохил мешаванд, аудитҳо ду талаботи нави доранд.
Яке аз зарурати афзоиши истиқлолият. Ғайр аз ин, зарурати афзоиши босамари алоқаманд бо калонсолон, ки волидони онҳо нестанд. Ба ибораи дигар, наврасон озурдагонро ҷазб мекунанд, вале онҳо низ мехоҳанд дастгирии калонсолонро талаб кунанд. Мутаассифона, мактабҳои миёна дар ҳар ду тараф кӯтоҳанд. Муаллимони мактаби миёна ба талабагоне, Илова бар ин, дар синфҳои ибтидоӣ дараҷаи миёна одатан ба донишҷӯён нисбат ба сатҳи болоии мактабҳои ибтидоӣ ниёз доранд.
Оё муаллимони мактаби миёна камтар аз муаллимони ибтидоӣ дастгирӣ мекунанд?
Ҳангоми тадқиқот, донишҷӯёни мактаби миёна мегӯянд, ки муаллимони онҳо аз эҳтиёҷоти психологии онҳо камтар аз ононе, ки талабагони мактаби ибтидоӣ доранд, камтар кӯмак мекунанд. Аз ин сабаб, аз сабаби талафоти беназир ва гузариш ба давраи наврасӣ, хонандагони мактаби миёна назар ба талабагони ҷавон камтар фарқ мекунанд.
Ба ибораи дигар, танҳо вақте, ки авввал бояд бештар аз ҷониби муаллимон ба онҳо эҳтиёҷ дошта бошанд, боварӣ доранд, ки ҳадди аққал каманд. Мутаассифона, тадқиқотчиён дарёфтанд, ки бештар ба кӯмаки донишҷӯён кумак мекунад, онҳо кӯмаки камтарро дастгирӣ мекунанд.
Мақсадҳои омўзиши мактаби миёна метавонанд аз даст додани таваллуд
Илова бар ин, мақсадҳои синфҳои мактаби миёна аз максадҳои синфҳои ибтидоӣ дар мактаб фарқ мекунанд.
Аз ҷумла, мактабҳои миёна ба дараҷаи баҳогузорӣ ва дурустии ҷавобҳо дар мактабҳои миёна дастрас карда шуданд, дар ҳоле, ки мактабҳои ибтидоӣ барои беҳтар кардани таҳсилот диққати бештар медиҳанд. Ин ногузир аст, зеро муносибати мактаби ибтидоӣ ба омӯзиши беҳтар ва омӯзиши бештар аз таҳсил дар муқоиса бо муносибати мактаби миёна нигаронида шудааст. Тибқи тадқиқот, донишҷӯён ба фарқият дар максадҳои синфӣ диққат медиҳанд ва ҷавоб медиҳанд. Мутаассифона, ин тағйирот дар мақсадҳо воқеан лаҳзае, ки донишҷӯён аз мавзӯъҳои ғайримуқаррарӣ, аз қабили дӯстон ва манфиатҳои ошиқи ошуфтагӣ ба миён омадаанд, рух медиҳанд . Ба ибораи дигар, вақте ки донишҷӯён бояд дар дараҷаҳои шавқовар ва машғул шуданашон дарс бошанд, онҳо метавонанд камтар аз ҳарвақта бошанд.
Волидон чӣ гунаанд?
Мақсадҳои мактабҳо ва дастгирӣ кардани муаллимон албатта берун аз назорати волидон мебошанд. Бо вуҷуди ин, он метавонад барои фаҳмидани ихтилоли эҳтимолӣ байни фарқиятҳои байни наврасон ва чӣ гуна мактабҳои миёнаи миёна пешниҳод карда шавад. Барои як, шумо метавонед нишонаҳое, ки мактабатон ниёз ба фарзандашонро новобаста аз он ки шавҳаратон дар синфхонаҳо ва синфҳои камбизоатӣ камтар ба назар гиред, тамошо кунед. Агар ин ҳодиса рӯй диҳад, шумо метавонед бо ҳамсаратон сӯҳбат кунед, ки ӯ аз мактаб дур мешавад ва роҳҳои дар он ҷо ҷамъ нашудани он.
Бояд гуфт, ки ин муколама ба шумо кӯмак мекунад, ки дониши худро шунида, эҳтиром кунед ва эҳтиёт кунед, ки баъзе аз ниёзҳои ношоистаи худро ба даст оред.
Шумо инчунин метавонед роҳҳоеро, ки доғи шумо метавонад тағйироти хурдро барои кӯмак ба мактаб беҳтар ҳис кунад, муҳокима кунед. Масалан, ӯ метавонад ба фаъолияти иловагии иловагӣ ҳамроҳ шавад, ки дар он ӯ муаллим ё дигар муаллимро хубтар медонад ва ниёзҳои ӯро ба дастгирии калонсолон ниёз дорад. Ё шояд ӯ бо муаллими худ дар бораи нақшаи лоиҳавии охири семестрӣ, ба ҷои лоиҳаи диктатурӣ, бо мақсади беҳтар намудани қонеъ намудани ниёзҳои худ барои мустақилият сӯҳбат кунад?
Гуфтугӯ бо муаллимон - дар шароити имрӯзаи аврупоӣ шумо метавонед бо эҳтиром.
Дар хотир дошта бошед, ки муаллимон танҳо ба талаботҳои донишҷӯён ҷавобгӯ ҳастанд, ки онҳо огоҳанд.
Манбаъҳо:
Андерман, Эрик ва Мидгли, Карол. "Тағирот дар самти дастёбӣ ба дастовардҳои мақсаднок, малакаҳои таълимии эҳтимолӣ ва синфҳо аз гузариш ба мактаби миёна." Психологияи муосир. 1997: 22, 269-298.
Katz, Idit, Каплан, Ави ва Гета, Гила. "Талабот ба донишҷӯён, дастгирии омӯзгорон ва ихтиёрӣ барои иҷрои корҳои хонагӣ: омӯзиши ибтидоӣ." Нашри омӯзиши таҷрибавӣ. 2010: 78, 246-267.