Ин маълумот ба мутахассисоне,
Таърихи инкишоф ва иҷтимоӣ қисми муҳими арзёбиро барои ташхиси маъюбӣ маҳдуд мекунад . Пас, ин чист? Дар якҷоя, ин ҷамъоварии маълумот дар бораи донишҷӯён мебошад. Худро бо ин намуди ҷамъоварии маълумот бо худ баррасӣ кунед.
Таъсиси таърихи рушд ва иҷтимоӣ чӣ гуна аст?
Таърихи инкишоф ва иҷтимоиёт одатан аз ҷониби мусоҳиба ё пурсиш гузаронида мешавад.
Одатан, маслиҳатчии мактаб, муаллим ё психолог бо мақсади вохӯрии иттилоотӣ бо волид ё волидайн мулоқот мекунад.
Чаро муҳимтарин дар санҷишҳои таълимӣ муҳим аст?
Ин иттилоот қисми муҳими арзёбӣ мебошад, зеро он ба таври муфассал барои кӯмак дар ташхис пешниҳод мекунад. Маълумот дар бораи ҳама гуна таъхирҳои инкишоф, масъалаҳои саломатӣ ва психологӣ, ташвишҳои рафтор ва омилҳои оилавӣ ва фарҳангӣ, ки метавонанд ба мушкилоти омӯзиши кӯдак мусоидат кунанд. Таърих ҳамчунин маълумотро оид ба қувватҳое, ки кӯдакони шумо доранд, таъмин мекунад. Ин иттилоот дар якҷоягӣ бо маълумоти арзёбӣ , метавонад кӯмак расониданро дастгирӣ кунад ва ба таври қобили мулоҳиза бартараф карда, стратегияҳои мудохила ба кӯдак кӯмак кунад.
Кадом маълумотҳо барои таърихи рушд ҷамъ шудаанд?
Оё боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки дар ҷараёни мусоҳибаи инкишофёфтаи таърихӣ ё дар шакли хаттӣ чӣ гуна аст? Шумо шояд эҳтимол дода шавад, ки вақте ки фарзанди шумо баъзе суръатбахшии рушдро дар бораи мушкилоти ҷисмонӣ ва маълулият, ки кӯдак ва инчунин мушкилоти саломатӣ ва табобати тиббӣ доранд, ба миён меорад.
Мутахассис инчунин метавонад дар бораи таърихи оилаи шумо маълумот гирад. Ин метавонад аз ҳама гуна сифатҳои муносибатҳое, ки кӯдакро бо дӯстон ва аъзоёни оилаҳо дар бар мегирад, дар бар мегирад, ки кӯдак ба талоқ, фавти аъзои оила ё таркиши хона аз хона баромадааст. Шумо инчунин метавонед дар бораи забонҳои кӯдаки шунаво сухан гӯед ва дар хона гап занед.
Таърихи иҷтимоӣ ва рушд низ дар таҷрибаи пешрафтаи таҳсилоти кӯдакон дохил мешаванд. Масалан, кӯдаки шумо ба хондан, санҷида ё навиштани омӯхтани омӯхтани омӯзиш чӣ омӯхтед? Ин раванд чӣ гуна буд? Дар робита ба ин, таърихи омўзиши кўдак, ки дар якљоягї бо манфиатњои махсуси кўдак ё дигар иттилооте, ки ба кўдак дахл дорад, баррасї мегардад.
Таърихи инкишофи таърихи инкишоф барои чӣ арзёбӣ шудааст?
Маълумоте, ки дар таърихи рушд ва иҷтимои дода шудаанд, метавонанд дар як қатор роҳҳо истифода шаванд. Он метавонад як қисми гузориши арзёбии фарзандашонро дар бар гирад ё муайян кунад, ки ягон омиле, ки метавонад аз ташхиси маълулият дастгирӣ ё барҳам диҳад. Маълумот инчунин метавонад барои муайян кардани ҳама гуна масъалаҳое, ки бояд пеш аз баҳогузорӣ барои ҳалли он натиҷаҳои дуруст дода шаванд, истифода шаванд. Ниҳоят, таърихи рушд ва иҷтимоиро метавон истифода бурд, ки имтиҳониҳо дар бораи ҳар гуна тафсири махсус ё арзёбиро талаб кунанд.
Сипас хато
Сабти ҷамъоварии маълумоте, ки барои таърихи рушд ва иҷтимоии талаб карда мешавад, метавонанд эҳсос намоянд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин маълумот барои манфиати кӯдакон истифода мешавад. Маълумоти ҷамъовардашуда метавонанд тавоноии қобилияти кӯдаконро, заъфҳо ва дастгирии онҳое, ки бояд инкишоф диҳанд, муайян кунанд.