Дӯстӣ метавонад босуръат ва душвор бошад
Вақте ки фарзанди шумо ба воя мерасад, ҳаёт душвортар мешавад, ки дӯстии онро дар бар мегирад. Дӯстҳо метавонанд дар ҳар як синну сол душвор бошанд, аммо ба фарзандатон ёрӣ расондан душвори дӯстро ба шумо лозим аст. Вақте, ки кӯдакон аз ҷониби ҳамимонон рад карда мешаванд, маҷрӯҳ шудаанд ё аз ҷониби дӯстон идора мешаванд, онҳо намедонанд, ки чӣ кор кардан ё чӣ гуна ҷавоб додан. Фасли ҳамфикрӣ ва эҳтиёҷоти ҷамъиятӣ қабул кардан мумкин аст, ҳатто мушкилотро мушкилтар гардонад.
Гарчанде ки дӯстон баъзан душвор буда метавонанд, алангаҳо ба дӯстони худ ниёз доранд ва дӯстони онҳо ба онҳо кӯмак мекунанд, ки бо ҳамаи мушкилоти марбут ба мактабҳои миёна ҳамкорӣ кунанд. Дар зер баъзе мушкилоти дӯсти умумӣ, ки фарзанди шумо метавонад дар мактаби миёна бо якчанд ҳалли оддии ҳалли онҳо ҳал карда шавад.
Хориҷ карда шуд
Барои бисёриҳо, тарси бузургтарини онҳо аз ҷамъият хориҷ карда шуда, аз дӯстон ва ҳамсолон аз ҳад зиёд фарқ мекунад. Tweens мехоҳанд, ки қисми як гурӯҳ бошанд ва бе ягон чиз гум кунанд. Барои ҳалли мушкилот ҳатто мушкилтар аст, аксари аксари мушкилоти дӯстона дар мактаби миёна доранд ва шояд дар рафти дӯст ё ду нафар дар рафти он, ҳатто дӯстони дарозмуддат метавонанд азоб кашанд.
Агар кӯдаки шумо барҳам дода шавад, кӯшиш кунед, ки чаро фаҳманд. Оё малакаҳои иҷтимоии ӯ ба ниёзҳои беҳтар ниёз дорад? Ё, оё ягон сабабе вуҷуд дорад, ки чаро ҳамсарон ӯро рад мекунанд? Ин шояд фикри хубе бошад, ки ба омӯзгорон ё мушовир роҳнамои кӯдаки худро тамос бигиред, то ки онҳо ба ягон пешниҳод ё маълумоти муфид дастрасӣ дошта бошанд.
Муборизаи бо далерӣ
Кӯдакро дар бораи таъқиботи тарбиявӣ тарбия кунед ва фикру ақидаи худро оид ба чӣ гуна ҳалли душворӣ ба ӯ диҳад, агар ӯ бо як рӯ ба рӯ шавад. Ҳамчунин, ба фарзандатон таълим диҳед, ки дўстони хуб ба ҷуръат намекунанд ё мекӯшанд, ки дигаронро идора кунанд. Дӯстони хуб низ дӯстони худро азоб намедиҳанд. Кӯшиш кунед, ки фарзанди шумо фаҳманд, ки фарқияти байни дӯсти хуб ва бадбахтии маълумотии муҳим ба шумор меравад, ки фарзанди шумо дар давоми наврасӣ эҳтиёҷ дорад.
Пуршунавандаҳо
Рад кункунӣ ҳеҷ гоҳ осон нест, ва махсусан барои наврасон ва наврасон душвор аст. Баъзан кӯдакон бозпас мегиранд, ҳатто бо дӯстони дарозмуддат, ё ба манфиати кӯдакони маъмулӣ партофта мешаванд. Инчунин барои дӯстон дар вақти таҳсил дар мактабҳои миёнаи нопурра, ба монанди тағйир додани манфиатҳо ё инкишоф додан имконпазир аст.
Агар кӯдаки шумо аз ҷониби як дӯсти партофта шавад, ба шумо кӯмак пешниҳод кунед. Бигзор ӯ медонад, ки баъзан дӯстон ба охир нараванд ва дӯстонро, ки ҳанӯз барои ӯ вуҷуд доранд, нишон диҳед. Ба кӯдаконатон кӯмак кунед, ки дўстони дӯстдоштаи худро тавассути чорабиниҳои иҷтимоӣ ва беруназсинфӣ васеъ гардонанд.
Вақте ки дӯстон баданд
Баъзе кӯдакон ҳангоми мактаби миёна тағир меёбанд ва имконпазир аст, ки фарзанди шумо метавонад дӯстиест, ки бо доруворӣ, нӯшокӣ ё дигар рафтори хатарнок таҷрибат мекунад. Беҳтарин усули муҳофизатӣ - ин дониши кӯдаки худро донед ва зуд бо волидони дигар сӯҳбат кунед. Дар ин ҳолат, шумо эҳтимолан дӯсти хатарнокро дидаед ва пеш аз он ки даст аз дастатон барояд, ба шумо муроҷиат кунед.
Роҳҳои нигоҳ доштани кӯдакро бо мақсади танзими вақт бо дӯсти бад Навраси худро барои пайдо кардани манфиатҳо ва корҳои беруназсинфӣ бо мақсади васеъ кардани доираи дӯстони худ ва манфиатҳои худ ҳавасманд кунед. Ҳамчунин боварӣ ҳосил намоед, ки фарзандатон медонад, ки чӣ гуна интизориҳои шумо барои ӯ ва чӣ гуна оқибатҳои он бояд аз қоидаҳои оилавии шумо дур шавад.
Нашр шуд
Дӯстӣ метавонад душвор бошад, ҳатто беҳтарин дӯстиҳо душвор аст. Ин имконпазир аст, ки фарзанди шумо бо дӯсте, ки ба ӯ тааллуқ дорад, ба шумо муроҷиат кунад, ва ин чизест, ки ба фарзандатон кӯмак мекунад.
Фаҳмонед, ки чӣ гуна идора кардан чӣ гуна аст ва чӣ тавр барои худатон истода истодаед. Кӯдаки худро бо ибораҳои ё посухҳо, ки ба ӯ ё дӯсти худ бо дӯстони таҳрикунанда ёрӣ мерасонанд, ба мисли "Ман намехоҳам, ки идора карда шавад, пас, ин ҳоло кун!". Ҳамчунин, ба фарзандатон хислатҳои дӯсти хубро таълим диҳед, ва чӣ гуна бояд якҷоя бошед.