Чӣ гуна ба рафтори пинҳонӣ ҳамчун волидайн манъ карда шудааст

Мебошанд рафторест, ки метавонад ислоҳ карда шавад

Дуздӣ рафторест, ки аксар вақт волидайнро вайрон мекунанд, новобаста аз синну солашон. Вақте, ки фарзанди шумо чизеро, ки ба ӯ тааллуқ надорад, бе иҷозати ӯ мегирад. Аммо дуздида метавонад ба мушкилоти ҷиддии ҷиддии дуздии кӯдакон мусоидат кунад?

Оё кӯдакони хурдсолро медонед, ки дуздӣ кардан нодуруст аст?

Мутаассифона, Дар ҳақиқат, бисёри ҷавонон бе ягон дархост ба даст меоранд, чунки рушдёбанда, фаҳмиши марзҳоеро доранд, ки ба онҳо чӣ чизҳо ва чизҳои дигарро дар бар мегирад.

То ба синни се то панҷ сол, гирифтани чизеро, ки манфиатҳои кӯдаки шумо ба дӯши худ дуздида намешавад, баррасӣ кунед. Бо таълим, кӯдакон одатан фаҳмида метавонанд, ки дуздидани дар синну соли кӯдакона то синфи як нодуруст аст. Дар ин маврид, онҳо фаҳмиданд, ки одамон воқеан чизи худашро доранд ва чизи бе иҷозати гирифтани он мувофиқ нестанд.

Чаро фарзандон мекӯшанд?

Кӯдакон метавонанд барои якчанд сабабҳо дуздӣ кунанд. Муҳимтар аз он аст, ки сабабҳои зиёде барои ноил шудан ба рафтор бо рафтор ба назар гирифта шаванд. Масалан, агар кӯдаки калонсол аз ҷониби шахси калонсоле, ки дуздист, "дуздида" бошад, рафтори дуздии ӯ аз муносибати калонтаре талаб карда мешавад, агар кӯдаки дуздида тавонад, ки диққати калонсолонро ба даст орад ё ба ҷои исён бар зидди ӯ калонсолон.

Чӣ гуна волидон ба дуздӣ муроҷиат мекунанд?

Волидон метавонанд дуздиро бо рафтори худ ба фарзандони худ донанд, ва он нодуруст аст.

Агар рафторе, агар имконпазир бошад, волидайн бояд кӯдаки дуздидаашро баргардонанд ва барои гирифтани он розӣ бошанд. Азбаски фарзандашро ба таври дигар ба шахсе, ки ӯ дуздидааст, ислоҳ мекунад, вай мефаҳмад, ки дуздидани оқибати ӯ вуҷуд дорад. На танҳо метавонад, ки фарзанди шумо ба ислоҳгарӣ кӯмак намояд, ки ӯро дуздида тавонад, балки ба ӯ дар бораи ғамхорӣ таълим диҳад.

Волидон бори дигар тавзеҳ медиҳанд, ки дуздидан нодуруст аст ва рафтори мувофиқ нест. Шумо метавонед дар вақти дузд шудан ба васвасаҳо, махсусан, агар сабабҳои «фаҳмо» бошад, масалан, кӯдаке, ки аз бародар ё хоҳаре ҳис кунед, ки чизи бештареро ба даст меорад. Аммо, дар хотир доред, ки шумо на танҳо омӯзиши кӯдаки шумо дуздида наметавонед, балки ба кӯдакон кӯмак кунед, то ки дуздидани хато нодуруст бошад, инчунин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ҳисси эътимодро ба дигарон инкишоф диҳед.

Дар бештари ҳолатҳо, вақте ки кӯдакон дуздӣ мекунанд, дахолати бевосита мушкилотро ҳал мекунад. Бояд хотиррасон кардан лозим аст, ки кӯдакони хурдсол чанд маротиба хотиррасон мекунанд, ки чизҳои дигарро нодуруст истифода бурдан мумкин аст ва он ба дигарон зараровар аст.

Илова бар ин, волидайн ва муаллимон бояд рафтори одилона дошта бошанд, то ки фарзандон дар хона ва мактаб намунаи мусбат дошта бошанд.

Бо фарзандони худ сӯҳбат кунед - оромиш, шукргузорӣ, ва рафтори хуби он

Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдакон дар бораи дуздӣ сухан кардан муҳим аст. Тақвимӣ ва устувории ҳамеша ҳамеша бо шикоят ё оқибатҳои вазнин бо кӯдакон тавсия дода мешавад.

Ба фарзандони худ муносибати содиқона бифирист ва онҳоро дар бораи қарорҳои хуби онҳо ҳидоят кунед.

Вақте ки дуздӣ давом мекунад

Дар ҳолатҳои ногувор, кӯдак метавонад новобаста аз ислоҳкунӣ давом кунад. Дар ин ҳолатҳо, барои волидон зарур аст, ки дуздидани одатҳои зиёдро сар кунанд. Масалан, кӯдаки навзодро бармегардонед ва эҳтимолан мӯҳлати имтиёзро гум кунед . Агар рафтор идома ёбад, оқибатҳои зиёдтар ба назар мерасанд, масалан, таҳаввулот ё гирифтани намуди вақтхушӣ. Кӯдакон инчунин талаб карда мешаванд, ки вазифаҳои иловагӣ дар натиҷаи иҷро шаванд. Шумо шояд оқибатҳои мантиқии дигареро, ки метавонанд барои кӯдакони худ беҳтарин кор кунанд, фикр кунед.

Агар мушкиле идома ёбад, он метавонад кӯмаки касбӣ дошта бошад. Маслиҳати пешакии мактаб ё духтури психолог дар мактаб одатан бо маслиҳат кӯмак мекунад ва стратегияҳои дахолатро таҳия мекунад.

Кӯшиш кунед, ки фаҳманд, ки чаро кӯдакатон дуздист

Бо сӯҳбат бо кӯдаки шумо метавонед фаҳмонед, ки чаро ӯ дуздӣ мекунад. Саволҳои саволҳои кушода метавонанд кӯдакро ба сӯҳбат ҷалб кунанд. Ором истед. Гарчанде, ки нишон диҳед, ки шумо аз рафтори худ хурсанд нестед, аз ӯ дурӣ ҷӯед, зеро шумо мехоҳед ӯро ба таври ошкоро мубодила кунед. Бигӯед, ки чаро пулро дуздидаед, ки бо пул чӣ кор карданӣ будед? ». Гуфтугӯҳо, ба монанди ин, ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки кӯдаконро кушояд ва мушкилоти зиндагии худро ошкор созад. Вақте ки шумо медонед, ки фарзандатон ин чизро дуздидааст, шумо эҳтимол ба ӯ кӯмак карда метавонед, ки ӯ роҳҳои рости ҳалли мушкилоти худро интихоб кунад, на ба дуздидани дуздӣ. Кӯшиш кунед, ки дардҳои дуздиро ҳамчун лаҳзаи таълимдиҳӣ истифода баред.

Манбаъҳо:

Академияи илмҳои психиатрӣ Кӯшиш дар кӯдакон ва наврасон. Садо Меҳмони "Озодӣ" https://www.aacap.org/AACAP/Families_and_Youth/Facts_for_Families/FFF-Guide/Children-Who-Steal-012.aspx