Муносибати инфиродӣ барои рушд ва рушд
Гарчанде, ки синну солатон ба инкишофи мақсаднок равона шуда бошад, волидон бояд донанд, ки чӣ гуна тафовутҳои шахсӣ ба зоирӣ ва наврасӣ машғуланд. Фарқияти шахсӣ дар психология яке аз вариантҳои як шахс ба дигар омилҳоест, ки ба тағйирёбандаҳо, ба монанди муносибат, арзишҳо, худшиносӣ , сатҳи тараққӣ ё таҳсили мувофиқашуда - дар бораи он ки ҳама чизҳои хурди ва қисмҳои каме, ки моро ҷудо мекунанд ва моро аз дигарон фарқ мекунад.
Таърих, илмҳои психологӣ тафовути фардии худро аз рӯи диққат дар бораи рафтори миёнавазни худ бартараф намуд.
Масалан, мо медонем, ки дар муқоиса бо духтарон аломатҳои бистарӣ тақрибан 10.5 сола мебошанд. Дар ҳоле, ки ин иттилоот муҳим аст, барои баррасии тафовутҳои рушди нуфузи он низ арзишманд аст. Баъзе духтарон хеле дер ё хеле дер доранд. Психологҳо медонистанд, ки ҳар ду ҳолат метавонад барои ояндаи духтар оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад . Агар мо танҳо миқдори миёнаи омўзишро омўхтаем, - агар мо фарқияти фардиро дар назар надошта бошем, мо дар бораи иттилооти асосӣ дар бораи инкишофи кўдак маслиҳат хоҳем кард.
Кадом намудҳои гуногуни инфиродии намоишгоҳи Tween?
Фарқияти шахсӣ дар соҳаи рушди инфиродӣ бештар омӯхта шудааст. Психологҳо дар бораи он ки чӣ тавр одамон хусусиятҳои худро аз якдигар фарқ мекунанд, ҷамъ овардаанд. Масалан, онҳо қайд намуданд, ки фарқияти фардии шахсии «Беҳтарин Five» хусусан дар давоми даҳсолаҳо пайдо мешавад.
Ин хислатҳои шахсӣ, ки ба фарқияти фардӣ мусоидат мекунанд, инҳоянд:
Воқеият
Оё авлоди шумо вазифадор аст, ки кор кунад? Оё ӯ ӯ барвақт аст, сари вақт ё ҳамеша барои таъинот? Оё ӯ ӯҳдадор аст, ки бидуни супориш кор кунад?
Гулрухсор
Оё авввали шумо муносибатҳои мусбати иҷтимоиро доранд?
Оё ӯ ё ӯ хушбахт аст, ки дар гирду атроф, дӯстиам ба дигарон, кӯмак ё ҳамкорӣ кунад?
Кушодани таҷриба
Оё навраси шумо тасаввурот ё сатҳи баланди эҷодӣ дорад? Оё ӯ ба таври қобили мулоҳиза, шавқовар ё маслиҳат аст? Оё ӯ барои шунидани мусиқии нав, омӯхтани чизҳои нав, озмоишҳои нав, ё ба ҷойҳои нав меравед? Оё ӯ шахсе аст, ки мехоҳад, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ нависӣ ё навоварӣ кунад?
Нуриотизм
Оё авсунии шумо тамоман мунтазам ба ташвиш, хашм, эҳсоси гунаҳгор ё ҳисси ноустувор аст? Сатҳи баланди неврологизм маънои онро дорад, ки ба фишори равонӣ, тарсу ҳарос ва ноумедӣ дар ҳолатҳои ҳаррӯза ҷавобгар аст, ин ҳолат бо доғи шумо аст?
Эффективӣ
Оё авлоди шумо ба воситаи одамони гирду атроф паҳн шудааст? Ин хосият муқобили таҳаввулотест, ки танҳо бо танҳо буданаш эҷод мекунад.
Чӣ тавр психологияи наврасӣ метавонад ба инкишофи тараж ва рушд кӯмак расонад
Ҳамаи инҳоянд, ки омӯзиши фардҳои шахсӣ ба мо кӯмак мекунад, ки на танҳо фаҳмем, ки одамони ба якдигар монандро низ ба чӣ монанд мекунанд, балки онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд. Бо дарназардошти тағйироти, ки метавонад аз як шахс ба дигар кас расад, мо метавонем, ки тамоми намуди рафтори инсонро хубтар донем.
Мо инчунин метавонем фаҳмем, ки чӣ гуна тағйироти муқаррарӣ вуҷуд дорад, чӣ тавре, ки дараҷаи рушд метавонад барои иштибоҳҳои сурх, ба монанди дараҷаи ихтисосҳои омӯзишӣ , ки метавонанд ба як омилҳои фарқияти фардӣ алоқаманд бошанд.
Таҳқиқоти 2014-и 12-солаи ду-се сола сабабҳои асосии ихтилофоти инфиродӣ ба табъиз ё муҳити зистро пайдо карданд (тадқиқотчиён ба мавзӯи классикӣ ва баҳсу мунозира нигаронида шуданд). Вақте, ки шумо ба инкишоф ва инкишофи ночизи шумо нависед, омӯзиш пешгӯӣ мекунад, ки навраси шуморо имконият медиҳад, то таҷрибаи зиёдеро ба даст орад, то ки вай тавонад ба ӯ иштиҳо ва малакаҳо барои малакаҳои гуногун пайдо кунад.
Бигзор хоҳари худ интихоб кунед ва таҷрибаи худро ва муҳитҳои худро интихоб кунед, на ба як усули якшакл - тамоми равишҳое, ки моделҳои миёнавазни пешниҳодшуда пешниҳод мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳар як кӯдакро вобаста ба шароит фарқ мекунад.
Ба назар гиред, ки муносибати инфиродї ва навраси шуморо ҳавасманд гардонад, то ба афзалиятҳои шахсии худ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад.
Сарчашма:
Бергер, Кэтлин. Шахсе, Нашрияи 7. Ню-Йорк: Нарх.
Plomin R, Shakeshaft NG, McMillan A, Трзасковский М. Табии, парвариш ва таҷриба. Смарт . 2014; 45: 46-59. Да: 10.1016 / j.intell.2013.06.008.